故宮博物院玉器館里有一套《制玉圖》，是清光緒十七年李澄淵所繪《玉作圖》，共 12 副。制玉圖作風(fēng)寫(xiě)實(shí)，記載描畫(huà)出制玉的主要步驟。每圖分上下兩局部。上部描畫(huà)出制玉的手法，下部描畫(huà)出此手法所運(yùn)用的工具。

如圖一、搗沙研漿中，一玉工用杵將石臼中的石沙搗碎，而另一玉工則正在將搗碎的石沙用篩子將顆粒大小分類(lèi)，隨后用水漂去沙中的泥，之后干凈的沙子被稱(chēng)為“解玉沙”，以備隨后琢磨玉器之用。

通過(guò)第二步“開(kāi)玉”，玉工用鋼絲鋸子削除玉石外表的石質(zhì)部分。由于鋼絲硬度往往低于玉石，因此，在剖開(kāi)過(guò)程中，必須不斷添加解玉沙。如上圖，和著水的黑石沙從鋼鋸上吊著的茶壺中滴到玉璞上，玉工來(lái)回拉動(dòng)鋸子來(lái)開(kāi)玉。

通過(guò)扎碢，玉工將剖開(kāi)的玉石進(jìn)一步解成毛坯。如圖三，玉工面前旋車(chē)的主要部分是圓形的鋼盤(pán)，即“扎碢”，鋼盤(pán)的周緣很薄，像刀口一樣非常鋒利。鋼盤(pán)一端裝上了長(zhǎng)木棍，稱(chēng)“木軸”，木軸上纏繞著兩根繩子，繩子下端各系一片木板。這兩片木板叫做“登板”。玉工通過(guò)腳踩踏板，轉(zhuǎn)動(dòng)扎碢，左手托拿玉料，抵住正在旋轉(zhuǎn)的鋼盤(pán)的刃邊，右手去舀沙澆在玉料上。旋轉(zhuǎn)著的鋒利的扎碢刃摩擦解玉沙，才能把玉料切割成小塊的毛坯。

圖四中厚厚的鋼圈，稱(chēng)“沖碢”。通過(guò)沖碢，玉工將上一步得到的毛坯的棱角磨去。

上圖中的磨碢，是用來(lái)磨細(xì)玉料的表面。與薄而銳利的扎碢不同的是，磨碢厚一些，約0.6~0.9公分。

掏堂是為了掏空玉質(zhì)容器的內(nèi)部。玉工將鋼卷筒旋入容器的中央，此時(shí)玉器中央矗立的玉柱，稱(chēng)“玉梃”。用振錘取出玉梃需要豐富的經(jīng)驗(yàn)，否則容易導(dǎo)致玉器的破碎。取出玉梃后的玉器內(nèi)部需進(jìn)一步用彎形的扁狀的錐頭琢磨。

上花是用小型的軋碢，又稱(chēng)丁子，在玉器表面雕琢花紋。不同形式的軋碢會(huì)留下不同的花紋。

打鉆的工具主要是彎弓和軋桿，軋桿底端鑲有金鋼鉆。玉工坐在桌子的一端，用左手握著玉器，抵在軋桿下端傭金鋼鉆的下面，右手來(lái)回拉動(dòng)彎弓，彎弓會(huì)帶動(dòng)軋桿一來(lái)一回的旋轉(zhuǎn)，桿尖所嵌的金剛鉆就可以把玉鉆出一個(gè)圓洞了。

透花，就是用搜弓制作鏤空花紋。先把搜弓上的鋼絲解開(kāi)一端，穿透這個(gè)圓洞，再綁好。玉工的右手握著搜弓，一來(lái)一回拉動(dòng)著，鋼絲上加浸了水的石沙，就能按照玉片上畫(huà)的線條來(lái)切割了。因?yàn)橐话銜?shū)寫(xiě)作畫(huà)的墨汁，是會(huì)被墨水沖洗掉的，所以玉工是用石榴皮的汁來(lái)勾畫(huà)出要透雕的圖案，和了水的解玉沙，配合鋼絲在玉片上來(lái)回割鋸時(shí)，圖案仍是清清楚楚的不會(huì)被水洗掉的。

如上圖，打眼是專(zhuān)門(mén)用于鼻煙壺、扳指、煙袋嘴之類(lèi)的小見(jiàn)而又有固定形狀的玉器。因?yàn)檫@類(lèi)玉器太小了，不方便用手拿著打鉆，所以就在大竹筒中裝了水，上面安裝木板，木板中央挖了洞，洞的形狀就和要鉆孔眼的小玉器，形狀相同。不同形狀的小玉器，要配上挖了不同形狀孔洞的木板。玉工的左手握住小“鐵盅”，右手拉著“繃弓”，一來(lái)一回的帶動(dòng)鐵盅反復(fù)旋轉(zhuǎn)，鐵盅下端所嵌的金剛鉆，就會(huì)在玉器上鉆出洞。技法逐漸提升后，桯鉆與管鉆取而代之。穿孔如是兩面對(duì)穿，則常有接頭不整的痕跡。

木碢是磨光的碢，一般是用葫蘆瓤作的。把已雕琢好了的玉器外表仔細(xì)的磨光。這時(shí)使用的工具結(jié)構(gòu)是登板連系著木軸，帶動(dòng)一個(gè)圓形的轉(zhuǎn)盤(pán)，而這步驟用的圓盤(pán)，是厚厚的“木碢”，配用的石沙硬度比較低，又稱(chēng)“浸水黃寶料”，大約是石英沙（七度）來(lái)細(xì)細(xì)磨光。

皮碢是牛皮制成的，是玉器的最后工序拋光上亮用，具體呈現(xiàn)玉色。

自漢以后,玉工的功力成降落趨向,雖有說(shuō)唐宋工,碾法如刻,無(wú)隙敗矩,工致極矣,但游絲描的功力已不復(fù)存在,明末時(shí),或有陸子剛技法超卓,也無(wú)非,工致牟古,而尚無(wú)定論,清工的功力已于明工有別,只是在乾隆年間不惜工本錦上添花而已,當(dāng)然其中的區(qū)別,早中晚末都是能作出分辨的。

漢工游絲描當(dāng)然并不見(jiàn)得高超越良渚之密集刀法，而漢工或者說(shuō)一切古時(shí)玉工的技法和功力必源自遠(yuǎn)古玉工的世代傳承，這種傳承至民國(guó)走向了終結(jié),五零后被機(jī)器工所取代。

古人制玉的技法，在比擬任何古代手工技藝可說(shuō)是難度最高的。這種技藝自五十年代失傳后，曾經(jīng)是一種無(wú)法再恢復(fù)的絕代技藝。

任何一件真古玉都包含著很高的藝術(shù)性和欣賞性，與此同時(shí)，現(xiàn)代機(jī)器工是不可能完整模擬出手工的，這也將成為我們辨識(shí)器物真贗的最重要辦法之一。