我們經(jīng)常說學佛,學佛到底學什么?學佛實際上就是學一個“正悟”,“正悟”是什么?就是你在這個世間要擁有悟性,對所有的事情要有悟性。然而你擁有的悟性,很多人以為是對的,但實際上是錯的,這就不是“正悟”?!罢颉本褪悄氵@個悟性必須是正的。正的悟性,是不占別人便宜的;正的悟性,是能夠用心來和所有的眾生貼近,是能夠用心去幫助別人。所以,所有的正的首先擁有一個真實性。 當你自己認為這個事情是正的時候,如果由于你的真實性不足,實際上你已經(jīng)是假的了。我們經(jīng)常說,一個人如果用假心假意幫助你,這個已經(jīng)不是真的,所以他就不能真的開悟。為什么這么說呢?有的人以為“我?guī)椭懔恕保撬心康牡模嵞沐X;還有的人以為“我今天能夠幫助你,是我給你帶來的福分,但是以后我等著你也要幫助我”,這些全部都是“不悟”——不是真悟,也就是沒有開悟。 我們在這個世界當中,要真正地明白,我們理解這個世界叫“開解”。什么叫“開解”?就是碰到問題你一下子就解開了,一碰到事情你就解開了。如果你什么事情都能解開,那你還有什么問題呢?我們說,有智慧了,慢慢你的整個靈魂就會轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化之后你會達到最后一個很粗淺的境界,這就是佛教界經(jīng)常講的“理悟”?!袄砦颉?,就是理解地悟出這個道理。理解,那是開始,真正的開悟那是“證悟”。證悟,就是完全悟出這個道理。當你完全明白這個道理之后,你才會去修行和修心?。?/p> |
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