（五）

問(wèn)：為什么把臟腑分為表里？

答：人體的整體，是以陰陽(yáng)為分配。臟屬陰為里，腑屬陽(yáng)為表。陰陽(yáng)表里相互的關(guān)系，表現(xiàn)在癥狀上最為顯著。例如：肺與大腸相表里，肺經(jīng)受病，往往在大腸經(jīng)也出現(xiàn)癥狀；而有些大腸經(jīng)的穴，卻能治肺經(jīng)的病。這是因?yàn)榉谓?jīng)與大腸經(jīng)的循行相互連絡(luò)，互成表里的關(guān)系。

五臟是：心、肝、脾、肺、腎及心包絡(luò)，共為六臟。平素所說(shuō)的五臟心包經(jīng)不包括在內(nèi)。

六腑是：小腸、大腸、三焦、膽、胃、膀胱、為手的三陽(yáng)經(jīng)和足的三陽(yáng)經(jīng)。

這里談的五臟六腑，和解剖學(xué)上的臟腑不同。解剖學(xué)上沒(méi)有三焦，而中醫(yī)談的五臟六腑卻沒(méi)有胰臟。同時(shí)中醫(yī)所談五臟的脾與解剖學(xué)上的脾也不同。因此學(xué)習(xí)針灸的五臟六腑要從陰陽(yáng)表里的關(guān)系上看，不可從解剖上去認(rèn)識(shí)。

針灸姿勢(shì)（仰臥屈膝式）

問(wèn)：心包絡(luò)和三焦，包括了人體的哪些器官？

答：心包絡(luò)：包括了心包，縱膈障等胸膜的一系。三焦：按日人澤田先生說(shuō)：三焦即為有關(guān)心肺的呼吸循環(huán)作用（上焦宗氣）；胃、肝、十二指腸、大小腸等的炭水化合物蛋白質(zhì)等營(yíng)養(yǎng)物的吸收作用（中焦?fàn)I氣）；小腸乳糜管的脂肪吸收作用（下焦衛(wèi)氣）和內(nèi)分泌的作用。

問(wèn)：為什么對(duì)人體用陰陽(yáng)五行來(lái)分？五行是什么？道理是怎么樣的？

答：古人對(duì)于自然界的認(rèn)識(shí)，都 是根據(jù)陰陽(yáng)五行的。陰陽(yáng)是相對(duì)的。例如：天和地，天就為陽(yáng)、地就為陰。上和下，上就屬陽(yáng)，下就屬陰。左和右，左就是陽(yáng)，右就是陰。在人是男女，男就屬陽(yáng)，女就屬陰。內(nèi)為陰，外為陽(yáng)，臟象里為內(nèi)為陰，腑象表為外為陽(yáng)。背為陽(yáng)，腹為陰（女子背為陰，腹為陽(yáng)）。手和足各分為三個(gè)陰經(jīng)和三個(gè)陽(yáng)經(jīng)，共為十二經(jīng)。左為陽(yáng)，陽(yáng)從左升、向左捻針為補(bǔ)。右為陰，陰從右降，向右捻針為瀉（向左和向右的道理解釋于補(bǔ)瀉問(wèn)題以內(nèi)）。

五行是：木、火、土、金、水。人體的五臟，按五行來(lái)說(shuō)，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

用陰陽(yáng)五行說(shuō)明人體臟腑，在治病上 可以藉此了解疾病所屬部位的表里陰陽(yáng)，生克制化的盛衰趨向，即可推知病情的虛實(shí)寒熱。這是具有診斷意義的和富有辯證論治的法則的。

1. 镵針 2.圓針 3.提針 4.鋒針 5.鈹針 6.圓利針 7.毫針 8.長(zhǎng)針 9.大針
   

問(wèn)：扎針的原則是什么？

答：扎針是根據(jù)疾病的性質(zhì)，是虛是實(shí)，是寒是熱。再審查部位，在表還是在里，屬陰還是屬陽(yáng)。然后決定取穴及手法，給予補(bǔ)瀉。原則是：“虛則實(shí)之”正氣虛的就要補(bǔ)?！皾M則泄之”，邪氣實(shí)的就要瀉?！蓖痍悇t除之“，郁結(jié)的要除去?！靶皠賱t虛之”，邪盛的時(shí)候要削弱它。

火罐

問(wèn)：什么叫做正氣和邪氣？虛和實(shí)是什么意思？

答：正氣古人也叫做谷氣，相當(dāng)于營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為人體生理機(jī)能的正?，F(xiàn)象。邪氣包括了七情或六淫所引起的病理轉(zhuǎn)變。這些轉(zhuǎn)變能使得在扎針和行針過(guò)和中發(fā)生一種對(duì)抗，也就是不正常的現(xiàn)象。正常的現(xiàn)象反應(yīng)，在捻轉(zhuǎn)和提插針體是流利的；不正常的現(xiàn)象反應(yīng)，捻轉(zhuǎn)和提插針體時(shí)又緊又沉。虛是指機(jī)能有衰弱的趨向，所以叫做正氣虛。實(shí)是指疾病在亢進(jìn)的階段，引起生理機(jī)能極劇的抵抗，所以叫做邪氣實(shí)。