音樂色彩變換的魅力——論樂曲中的轉(zhuǎn)調(diào)

    無論在用鋼琴彈奏作品或是在教會詩班練習合唱時,樂曲行進中最使我著迷和興奮的部分無疑當屬旋律出現(xiàn)轉(zhuǎn)調(diào)時。我最喜歡彈奏的兩首鋼琴曲《梁祝》和《memory》，都在樂曲的再現(xiàn)部出現(xiàn)一次或多次轉(zhuǎn)調(diào)，把樂曲推向令人激動不已的高潮。由于對音樂作品中轉(zhuǎn)調(diào)段落抱有病態(tài)般的癡迷和喜愛，促使我對音樂理論中有關(guān)轉(zhuǎn)調(diào)問題特別關(guān)注。作為一個非專業(yè)的音樂愛好者,在不看樂譜的情況下和大家一樣,通常判斷轉(zhuǎn)調(diào)的依據(jù)也主要是靠傾聽音樂色彩(這個詞好像很玄乎,但的確如此)的變化。比如說先前聽是一個小調(diào)的曲子，色彩很黯淡憂郁，后來突然間感覺變得明亮了， ---- (是轉(zhuǎn)調(diào)了嗎?恭喜你，答對了!)那就是轉(zhuǎn)調(diào)了!一般大調(diào)的色彩比較明亮。轉(zhuǎn)調(diào)時這種心情為之一動的感覺回味起來常常令我眷戀無比,美妙的體驗無以用言語形容,想來這大概就是轉(zhuǎn)調(diào)的魅力吧。

    通俗說,轉(zhuǎn)調(diào)是指“從一個調(diào)過渡到另一個調(diào)”。教科書的定義似乎比較晦澀，《和聲的結(jié)構(gòu)功能》定義轉(zhuǎn)

調(diào)是：“用消除建調(diào)因素的方法來加強離心的趨勢”（夠繞口的吧？）。我理解這里的“調(diào)”既包括調(diào)式，也包括調(diào)性。由此，轉(zhuǎn)調(diào)應該包括主音轉(zhuǎn)換；調(diào)式轉(zhuǎn)換；主音和調(diào)式同時轉(zhuǎn)換三種情況。從音樂實踐來看，轉(zhuǎn)調(diào)的基本功能是作曲家為了獲得調(diào)性調(diào)式上的色彩性對比(或者說給聽眾在音樂欣賞時心理感受上的對比)。通過這種對比手法和感受，發(fā)展音樂材料、推動樂思發(fā)展，并更好地刻畫和表現(xiàn)作品的內(nèi)容、感情和音樂形象。周曉靜教授曾經(jīng)就轉(zhuǎn)調(diào)造成的音樂色彩變化舉過一個例子: 格里格的管弦樂組曲《培爾.金特》中的“晨曲”。這是一段描繪沙漠日出的小曲，作曲家只用了一條旋律，卻構(gòu)成了絢爛多彩的畫面，從天際剛剛發(fā)白，到太陽漸漸升起，最后照亮了大地，轉(zhuǎn)調(diào)起到了極好的作用。一開始是E調(diào)，然后轉(zhuǎn)到B調(diào)，又轉(zhuǎn)到F調(diào)，c調(diào)，D調(diào)等等，最后又回到了開始的E調(diào)。在這首“晨曲”中你能體會到轉(zhuǎn)調(diào)的作用？或者說，是否聯(lián)想到了大自然那奇妙的、令人激動的變化？作曲家并不想告訴你：我轉(zhuǎn)調(diào)了，我又轉(zhuǎn)調(diào)了……他只想讓你從音樂中去想象沙漠日出的奇妙，景色的變幻無窮。

    無論是彈奏練習曲還是鋼琴小品時，我從學琴一開始就很好奇：古典音樂家們是采用什么樣的技術(shù)手段使樂曲優(yōu)雅從容的在進行中完成平滑無縫轉(zhuǎn)調(diào)的呢？要搞清這個問題，有必要先說說調(diào)與調(diào)之間的遠近關(guān)系問題。大家知道，調(diào)與調(diào)之間的不同要么是音階排列方式的不同造成（以此決定調(diào)式！比如：全、全、半、全、全、全、半構(gòu)成大調(diào)，全、半、全、全、半、全、全構(gòu)成小調(diào)。）；要么是各自圍繞的核心（主音）不同造成（以此決定調(diào)性！比如：C調(diào)、G調(diào)、f調(diào)等）。有趣的是，仔細對比這種不同，我們會發(fā)現(xiàn)在各個調(diào)之間有著不同程度的差異，這種差異使得調(diào)與調(diào)之間形成不同的遠近親疏關(guān)系?？纯次寰€譜，不同調(diào)性的樂曲有著不同數(shù)量的升（降）記號音（調(diào)號），調(diào)號數(shù)量的不同決定了樂曲調(diào)性的不同：例如C調(diào)（沒有升降號）與G調(diào)（一個升號﹟4）相比只差一個升號音；F調(diào)（1個降號b7）與（5個降號b7、b3、b6、b2、b5）相比，兩個調(diào)都有b7音（被稱為共同音），但bD調(diào)還有4個不同的降號音（被稱為特征音）。顯然，無論是構(gòu)成音階還是和弦，C調(diào)與G調(diào)都有著更多的共同音，是近親；而F調(diào)與bD調(diào)只有在構(gòu)成音階時還有有1、4、b7三個共同音，和弦甚至連一個共同的都沒有，兩者關(guān)系當屬遠鄰無疑。由此，我們可以根據(jù)調(diào)之間共同音的多少將調(diào)的關(guān)系分為遠近不同的三類：近關(guān)系調(diào)，次近關(guān)系調(diào)，遠關(guān)系調(diào)（有傳統(tǒng)教科書把這種研究各調(diào)遠近關(guān)系稱為調(diào)的領(lǐng)域研究）。

近關(guān)系調(diào)是指與主調(diào)平行或相差一個升降號的調(diào)。我們以C調(diào)為例，可以看見這樣的調(diào)共有5個： F、G、a、d、e,即原調(diào)的下屬調(diào)、屬調(diào)及它們的平行調(diào)即關(guān)系小調(diào)。（有音樂理論家甚至將原調(diào)大調(diào)的下屬小調(diào)及原調(diào)小調(diào)的屬大調(diào)列為近關(guān)系調(diào)）。

F←C→G

↙↓↘

d  a  e

次近關(guān)系調(diào)是指與主調(diào)相差兩個調(diào)號的調(diào)，仍以C調(diào)為例，這樣的調(diào)共有4個，他們是： bB、、D、g、b，即原調(diào)的重屬調(diào)、重下屬調(diào)及它們的平行調(diào)。

bB←C→D

↙  ↘

                         g       b

遠關(guān)系調(diào)是指與主調(diào)相差三個或三個以上調(diào)號的調(diào)，這樣的調(diào)共有14個。

    對比考查各種調(diào)的自然音構(gòu)成的三和弦或七和弦可以發(fā)現(xiàn)，在一對近關(guān)系調(diào)中，至少有4個共同和弦，5-6個共同音；而在一對次近關(guān)系調(diào)中，共同和弦僅剩下2個，共同音不過4-5個；在一對遠關(guān)系調(diào)中，共同和弦已經(jīng)沒有，隨著特征音增加共同音可能減少只剩1個。我們理解和掌握以上調(diào)的遠近親疏遠關(guān)系和特點后，再談轉(zhuǎn)調(diào)的技術(shù)手段就好理解了。從技術(shù)角度講，任何形式的轉(zhuǎn)調(diào)都必須依靠共同因素做過渡，共同因素包括和弦、單音以及片斷的旋律或和聲進行。換句話說，需要一個中介。判斷轉(zhuǎn)調(diào)完成的標志是：舊調(diào)調(diào)性被模糊、瓦解，新調(diào)通過建立調(diào)性和完滿的收束（終止）得到明確的肯定。需要對兩種常見的特殊情況做出補充說明：第一，許多樂曲行進中有一個或數(shù)個小節(jié)出現(xiàn)標有臨時升降記號的變化音，雖然會產(chǎn)生主音轉(zhuǎn)移的感覺，但因為后調(diào)并沒有真正建立和肯定，只是通過主音短暫游離帶來音樂情緒的變化而已。這種新調(diào)甚為短暫而不肯定的情況稱為離調(diào)而不是轉(zhuǎn)調(diào)。第二，任何不通過共同因素而直接進入新調(diào)者應稱為換調(diào)而不是轉(zhuǎn)調(diào)。

    通過對音樂作品中轉(zhuǎn)調(diào)的觀察并綜合音樂理論研究的觀點，我傾向于網(wǎng)友“冰谷柔情”的轉(zhuǎn)調(diào)分類法，并嘗試歸納出常用的轉(zhuǎn)調(diào)手段和技術(shù)環(huán)節(jié)如下：

（1）逐漸轉(zhuǎn)調(diào)法：

    包括采用和弦、單音、片斷旋律或和聲進行等多種手段，從中抽取共同因素進行逐漸轉(zhuǎn)調(diào)。尤以和弦方式使用較多，又可細分為自然和弦、變和弦等。其中，在逐漸轉(zhuǎn)調(diào)法中最為常見的是自然和弦方式，變和弦方式則常見于突然轉(zhuǎn)調(diào)法。

    自然和弦轉(zhuǎn)調(diào)的具體步驟是：在近關(guān)系和次近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)時，先在旋律中確定前后調(diào)的轉(zhuǎn)換點并找出前后調(diào)的共同和弦，這個共同和弦是連接前后調(diào)的橋梁與紐帶，它起著模糊和結(jié)束前調(diào)調(diào)性的作用；繼而引出前調(diào)沒有的、包含后調(diào)特征音的轉(zhuǎn)調(diào)和弦（后調(diào)屬七和弦V₇最佳），它起著瓦解前調(diào)調(diào)性和鮮明標志后調(diào)來臨的作用，并隨著后調(diào)主和弦的出現(xiàn)進一步肯定和鞏固后調(diào)調(diào)性，完成轉(zhuǎn)調(diào)。肖邦的《f小調(diào)幻想曲》和《前奏曲》（作品28之6）都是典型的例子。

    如果前后調(diào)屬于遠關(guān)系調(diào)，沒有任何共同和弦，則需要利用居于前后調(diào)之間的中介調(diào)，并用上述手段和步驟先完成前調(diào)至中介調(diào)的轉(zhuǎn)調(diào)，再完成中介調(diào)至后調(diào)的轉(zhuǎn)調(diào)。貝多芬《鋼琴奏鳴曲》（作品53 號）是這種轉(zhuǎn)調(diào)方式的典型例子，作曲家通過C—F—bB—bE—bA—bD的途徑完成C-bD轉(zhuǎn)換。理論上講，無論前后調(diào)關(guān)系再遠，最多通過三個中介調(diào)就可以完成任何一個調(diào)的轉(zhuǎn)移。遠關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)時，由于可以選擇的路線很多，作曲家往往采用調(diào)式和調(diào)性混合的手法，最常見的就是大小調(diào)混合，鋼琴曲《memory》再現(xiàn)部轉(zhuǎn)調(diào)就運用了這樣的手法（見下圖）。

    此外，作曲家為了豐富和聲的色彩，有時關(guān)系比較近的調(diào)反而通過很多次轉(zhuǎn)調(diào)，繞一個大彎來達到。以單音作媒介的轉(zhuǎn)調(diào)，稱共同音轉(zhuǎn)調(diào)，常用前后調(diào)主和弦的和弦音作為媒介，克萊德曼鋼琴曲《梁?！吩佻F(xiàn)部開始前的轉(zhuǎn)調(diào)即采用此手段。（見下圖）

以片斷的旋律作媒介的轉(zhuǎn)調(diào)，稱旋律轉(zhuǎn)調(diào)，詩班獻唱過的意大利圣誕歌曲《圣嬰耶穌》就采用這種轉(zhuǎn)調(diào)方式。另外還有采用用部分和聲進行作媒介的轉(zhuǎn)調(diào)，主要用于轉(zhuǎn)調(diào)模進，亦稱經(jīng)過轉(zhuǎn)調(diào)。見下圖《memory》展開部片段。

    逐漸轉(zhuǎn)調(diào)法在古典音樂中占統(tǒng)治地位，特別是旋律行進到再現(xiàn)部之前。但是現(xiàn)代流行音樂中逐漸轉(zhuǎn)調(diào)法則較為少見，細究這種差異的原因我認為更多還是基于美學考慮和音樂欣賞偏好的變化。古典音樂似乎更重視調(diào)的功能性，前后調(diào)的邏輯關(guān)系、調(diào)性的沖突和解決等；而現(xiàn)代流行音樂則更注重調(diào)性“色彩”的突然轉(zhuǎn)換帶給聽眾的心理沖擊，而要體現(xiàn)調(diào)性色彩的突然變化，最好的辦法就是突然呈現(xiàn)一個新的調(diào)，這也是下面我們要談的第二種轉(zhuǎn)調(diào)法。

（2）突然轉(zhuǎn)調(diào)法：

    一方面，由于傳統(tǒng)的逐漸轉(zhuǎn)調(diào)法（尤其遠關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)）需要較長的轉(zhuǎn)調(diào)段落，似乎不太適應生活工作節(jié)奏不斷加快的現(xiàn)代人。人們在音樂中更加追求感官刺激和更“重口味”，而社會進步對文化多樣性的寬容也帶來音樂欣賞偏好更加多樣化。另一方面，近現(xiàn)代音樂作品中作曲家們突破傳統(tǒng)，為豐富音樂表現(xiàn)力大膽嘗試更多新的作曲技巧和轉(zhuǎn)調(diào)技術(shù)手段；同時人們對樂曲中不協(xié)和音的適應性也大大提高，對于比較突然的轉(zhuǎn)調(diào)逐漸適應，突然轉(zhuǎn)調(diào)法在這種背景下應運而生。

    突然轉(zhuǎn)調(diào)法中較為常見的轉(zhuǎn)調(diào)手段是采用變和弦轉(zhuǎn)調(diào)。變和弦指的是和弦中除了自然音外，還有其他變化音。因為有變化音，所以變和弦聽起來會有一種“離調(diào)”的感覺。故此，變和弦在某些書里又被不嚴格的稱為離調(diào)和弦。當變和弦在轉(zhuǎn)調(diào)中作為共同因素使用時，它可能既是其中一個調(diào)的自然和弦，又是另一個調(diào)的變和弦，或兩調(diào)均為變和弦。

    實踐中觀察到在突然轉(zhuǎn)調(diào)中經(jīng)常使用的變和弦的數(shù)量大約有十余種，此處不一一枚舉，選兩個比較有特點的加以說明：一是通過加入被轉(zhuǎn)調(diào)主音上方或下方小二度的減七和弦完成突然轉(zhuǎn)調(diào)。我們知道減七和弦是三個小三度疊置而成的，以同一個音為低音的減七和弦、減五六和弦、減三四和弦和減二和弦，只是和弦音記譜的不同，在十二平均律里，音響上沒有任何區(qū)別，能夠解決到不同的調(diào)。通過減七和弦的這種調(diào)性的模糊性，可以進行突然轉(zhuǎn)調(diào)，直接轉(zhuǎn)到其它七個調(diào)之一。據(jù)說，這種這種轉(zhuǎn)調(diào)鏈接途徑帶給人們的感覺是真正的原始，真正的終止……。

    另一種常見的轉(zhuǎn)調(diào)變和弦是加入被轉(zhuǎn)調(diào)的降六級或降七級大三和弦（相當于大小調(diào)互換）。例如，后調(diào)是C，降六級和弦在C大調(diào)中是bA和弦(b6-1-b3)。雖然這個和弦看上去離后調(diào)主音很遠，但因為它有一個音DO屬于C大調(diào)自然音階，就是這個DO成為降六級最大的應用之處。因為絕大多數(shù)大調(diào)的歌曲都會結(jié)束在主音上。作曲家利用降六級含有主音，把降六級置于后調(diào)主和弦的前面，達到一種特殊的效果。在C大調(diào)中，如果本來是G7-C的收束，現(xiàn)在可以用G7-bA-C來替代，這樣就能得到這樣一種效果：旋律雖然保持是DO，但和弦是降六級-主和弦，非常有色彩。它可以烘托出那種宏偉，壯觀的終止，不是屬到主的簡單收束。相比降六級而言，降七級離原調(diào)好象近一點。同例在C大調(diào)中，降七級是bB和弦（b7-2-4），也是大三和弦。使用降七級和弦不但會使突然轉(zhuǎn)調(diào)的感覺特別明顯，還有一個用處就是對降六級作進一步擴展，把bA-C擴展為bA-bB-C,也就是在降六級與主和弦之間再插入一個降七級，得到一個連續(xù)上行大三和弦的效果，更適合于那些氣魄很大，雄壯而有震撼力的轉(zhuǎn)調(diào)收束。

   以上對轉(zhuǎn)調(diào)類型，步驟和方法等的分析主要是針對西方大小調(diào)式和不同固定音高為核心的調(diào)性音樂。對中國的民族傳統(tǒng)音樂而言,情況略有不同。在中國古代文獻中也早已有轉(zhuǎn)調(diào)的理論及樂曲中調(diào)變換的記載,先秦與兩漢時的“旋宮”，隋、唐時的“犯調(diào)”理論，都已經(jīng)有了調(diào)域或調(diào)式變換的含義。由于中國民間音樂主要為單聲音樂，所以轉(zhuǎn)調(diào)也總是通過旋律的進行顯示出來。以五聲為骨干的旋律所產(chǎn)生的各種轉(zhuǎn)調(diào)和調(diào)式交替，概括起來可分為兩大類：

（1）同宮系統(tǒng)的調(diào)式交替,即在保留原五聲音列的基礎上,作調(diào)式和主音的改變，廣泛存在于中國民歌中，如河北民歌《十朵鮮花》（徵與宮交替）、江蘇民歌《紫竹調(diào)》(宮與羽交替)等。

（2） 異宮系統(tǒng)的轉(zhuǎn)調(diào)，又以轉(zhuǎn)向上、下五度宮調(diào)系統(tǒng)的近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)最為常見（“清角為宮”、“變宮為角”），因仍在七聲自然音列之內(nèi),色彩柔和。這類轉(zhuǎn)調(diào)又可分為3種：調(diào)式改變而主音不變，即同主音各調(diào)式的犯調(diào)，如江蘇民歌《手攀楊柳望情哥》（G徵轉(zhuǎn)G宮)；調(diào)式不變,主音改變，如福建民歌《采茶燈》（b羽轉(zhuǎn)e羽）；調(diào)式與音高均改變，如四川民歌《青崗路》（a羽轉(zhuǎn)F宮）。

其實,中國民族音樂的轉(zhuǎn)調(diào)貌似復雜，但實質(zhì)也無外乎是要么調(diào)式改變，要么調(diào)性改變，要么調(diào)性調(diào)式都改變。

親們:轉(zhuǎn)調(diào)談了這么多,我的體會是像我們這樣的業(yè)余音樂愛好者要徹底搞懂學好很難,不但要癡迷和聲樂理，還要多結(jié)合音樂實踐做練習，否則就算把斯波索賓的《和聲學教程》背下來也無濟于事。留三道思考題給有興趣”好好學習天天向上”的童鞋!敢不敢告訴我答案？

1、詩班要獻唱兩首圣詩，分別為d小調(diào)（前）和e小調(diào)（后），演唱時要求中間用過渡和弦連接，給出和弦轉(zhuǎn)換的步驟。

2、一首F大調(diào)的圣詩轉(zhuǎn)調(diào)到bA后在結(jié)束段出現(xiàn)b5,b6,1,b3,b6（固定唱名）構(gòu)成的多聲部和聲，繼而回到F大調(diào)結(jié)束尾聲，問這個和弦叫什么名？和弦的作用是什么？

3、為啥說后調(diào)的屬七和弦是建立后調(diào)調(diào)性最佳的和弦？