依據(jù)小學(xué)階段兒童語言、心理發(fā)展的狀況，總結(jié)了體現(xiàn)語言形式、文體形式的次序、規(guī)律、結(jié)構(gòu)的五項(xiàng)原則：從口語到書面語；從韻文到散文；從“故事”到“情節(jié)”；從“形象”到“意象”；敘事在先，寫景、抒情、議論在后。下面就這五項(xiàng)原則逐一簡要論述。

為什么是從口語到書面語?理由很明確，書面語難于口語，書面語的掌握要以口語為基礎(chǔ)。對(duì)兒童(其實(shí)成人也是如此)來說，掌握書面語要比掌握口語難很多。

所以，在小學(xué)低年級(jí)要用口語形式的文體學(xué)習(xí)，為兒童從口語能力向書面語能力發(fā)展搭建橋梁。如果列舉具體文體，有兒歌、民間文學(xué)(生活故事和童話)、口語敘述的創(chuàng)作故事(比如洛貝爾的《青蛙和蟾蜍》系列、新美南吉的幼兒童話等)、圖畫書等。

這里所說的散文是廣義的概念，指非韻文的作品，如故事、小說、散文(狹義)。對(duì)兒童而言，“韻語”“易于常言”。

兒歌的淺易性還表現(xiàn)在易記易唱上。兒歌的篇幅一般都很短小，即使有的篇幅較長，也往往或采用頂針修辭格，或使用反復(fù)的手法，或重復(fù)相同的語法結(jié)構(gòu)以及詞性相同、詞義相近的語匯，因此還是好記好唱。

以《生了白胡子》這首民間兒歌為例。“一個(gè)小小子，／年紀(jì)剛十五，／不種莊稼不讀書，／就出門去學(xué)打鼓。／打鼓怕使力，／便去學(xué)做犁。／做犁眼眼多，／就去學(xué)補(bǔ)鍋。／補(bǔ)鍋難得鏟，／就去學(xué)補(bǔ)碗。／補(bǔ)碗難鉆洞，／就去學(xué)‘關(guān)公’。／‘關(guān)公’難打仗，／就去學(xué)放羊。／放羊怕爬山，／又去學(xué)種田。／種田怕日曬，／去學(xué)做買賣。／買賣做不來，／去學(xué)當(dāng)秀才。／秀才難教書，／又去學(xué)宰豬。／宰豬豬不死，／啊!／生了白胡子。”這首詩涉及很多內(nèi)容，如果不用韻語形式，很難將其記住，但是，一用韻語，就一生二，二生三，下面的內(nèi)容自然就牽連出來了。

從“故事”到“情節(jié)”這一原則，針對(duì)的是敘事性作品的分級(jí)問題。在小學(xué)階段，敘事性作品主要包括故事、小說以及敘事的散文。

從“故事”到“情節(jié)”，意味著作品的結(jié)構(gòu)由單純到復(fù)雜，內(nèi)容由明晰到隱含，還牽涉到從事件到人物、從類型到典型、從行動(dòng)到心理等文學(xué)表現(xiàn)問題。

從文體順序來看，小學(xué)低年級(jí)是故事、民間童話、圖畫書；小學(xué)中年級(jí)是更加復(fù)雜的文學(xué)童話(比如四年級(jí)可以講安徒生的《丑小鴨》)、以講故事為主的小說(如諾索夫的短篇小說)、圖畫書；高年級(jí)，則可以講心理描寫的小說，如《一串葡萄》 (有島武郎)、《萬卡》(契訶夫)、《上鎖的抽屜》(陳丹燕)、《牛樁》(曹文軒)、《走在路上》(梅子涵)等。

從“形象”到“意象”這一原則，主要針對(duì)的是兒童文學(xué)中的詩歌作品。理解從“形象”到“意象”的用意，需要具有兒歌與兒童詩，兒童敘事詩與兒童抒情詩、哲理詩的區(qū)別意識(shí)。

我們各以一首兒歌和兒童詩為例，具體說明。

《小西瓜》：“小西瓜，圓溜溜，／紅瓤黑子在里頭。／瓜瓤吃，瓜皮丟，／瓜子留著送朋友。”這首兒歌的“形象”是生動(dòng)的，同時(shí)又是直接而具體的。兒歌的“形象”的特點(diǎn)常常是對(duì)印象的白描，是一種客觀的形象或情景。

但是，兒童詩就有不同了。“檸檬／一定是想到遠(yuǎn)方去。／薄薄的切一切，／就會(huì)明白檸檬的心。／薄薄地切一切，／滾出來好多個(gè)車輪。／散發(fā)著好聞的香味兒，／車輪，車輪，車輪。／檸檬／一定是想到遠(yuǎn)方去!”這是日本煙地良子的兒童詩《檸檬》，收入日本的小學(xué)語文教材。

同是表現(xiàn)水果，《檸檬》這首詩所具有的就不是“形象”，而是“意象”。這一意象不是純?nèi)豢陀^的，它是在托物言志，借景抒情；它包含著一個(gè)主觀的思想：“檸檬／一定是想到遠(yuǎn)方去!”另外，“薄薄地切一切，／滾出來好多個(gè)車輪”，這也是富于個(gè)性的主觀的感受和想象力。“想到遠(yuǎn)方去”——這是檸檬和一個(gè)隱含的抒情主人公物我兩忘的境界。

理解兒歌的“形象”，還有兒童敘事詩的“形象”，和理解兒童抒情詩、哲理詩的“意象”，需要的是不同的心智狀態(tài)。在小學(xué)階段，體現(xiàn)從“形象”到“意象”的文體順序是：兒歌——兒童敘事詩——兒童抒情詩、哲理詩。

這一原則針對(duì)的是多種文學(xué)體裁的分級(jí)問題。

抒情也是比敘事后發(fā)展的一種能力。有的教材，在低年級(jí)就有濃烈抒情的兒童詩，容易使年幼兒童產(chǎn)生不自然的情感。對(duì)于兒童教育來說，不當(dāng)?shù)募で?、不自然的矯情、不理性的煽情都是有害的。

依據(jù)議論在后的原則，寓言就不應(yīng)該放在中低年級(jí)，而應(yīng)該放在高年級(jí)來教。因?yàn)樵⒀允钦f理，而且是很特殊的說理方式，理解這種說理方式，需要等到兒童發(fā)展出較高的抽象能力之時(shí)。

按照敘事在先，寫景、抒情、議論在后這一原則，大致的文體順序應(yīng)是：故事、童話在先，散文在后；兒歌在先，兒童詩，特別是抒情的兒童詩在后；散文中，敘事散文在先，寫景、抒情的散文和夾敘夾議的散文在后；寓言放在高年級(jí)。

文學(xué)是有意味的形式。以上所論述的兒童文學(xué)分級(jí)閱讀的五項(xiàng)原則，無一不涉及兒童文學(xué)的“形式”問題。包括兒童文學(xué)在內(nèi)，只有對(duì)文學(xué)閱讀進(jìn)行“形式”分析，才能明白閱讀理解。通過上述五項(xiàng)原則，對(duì)兒童文學(xué)閱讀進(jìn)行“分級(jí)”，希望能夠理出兒童文學(xué)理解的規(guī)律，從而促進(jìn)孩子有效的學(xué)習(xí)閱讀。

參考|朱自強(qiáng).兒童文學(xué)分級(jí)閱讀指向能力與素養(yǎng)的發(fā)展規(guī)律.《人民教育》2014(22).