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朱氏家族—紫陽堂文化

 朱覺超 2017-01-12



一脈家規(guī)師表


千秋經(jīng)學儒宗
江西婺源-朱氏

紫陽堂

家族淵源

 朱熹,祖籍江西婺源,南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、閩學派的代表人物,儒學集大成者,世尊稱為朱子?!蹲详栔熳蛹矣枴肥求w現(xiàn)朱熹思想的重要文獻,內(nèi)容是關于君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友、長幼之間的道德倫理關系,提出每個人在其中所擔任的角色應如何盡自己的責任與義務?!吨熳又渭腋裱浴肥侵祆浜笕酥觳畯]所做,講述為人處世、修身治家的道理,主張勤儉持家、公平厚道、誠實待人、與人為善等道德教育思想。自問世以來流傳甚廣,被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”,清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。


堂號由來
                           紫陽堂

  出自朱熹別號紫陽先生,朱氏堂號取“紫陽堂”





康熙皇帝



御賜

學達性天

 此匾是清康熙皇帝為表彰書院對傳承理學,培養(yǎng)人才的貢獻,御賜給岳麓書院等處的匾額?!皩W”為格物,“達”為:致知,“性”為道,“天”為德。“格物致知”是朱熹認識論的核心,把道德看作天道的體現(xiàn)。即通過道德修養(yǎng),追求“至誠”的境界,以感應天地,達到“天人合一”。





柏廬繼志垂一脈家規(guī)
鹿洞談經(jīng)傳千秋師表
入門楹聯(lián)
      朱熹在廬山白鹿洞書院講學傳經(jīng)。朱用純叔叔朱大滿題,這副對聯(lián)是他對朱用純學問和孝子之心的高度評價與充分肯定,將柏廬格言抬到了與朱熹在廬山白鹿洞書院講學傳經(jīng)一樣高的地位。






為官心存君國


讀書志在圣賢

中堂楹聯(lián)
 取自《朱子治家格言》,讀書志在圣賢,非徒科第。為官心存君國,豈計身家。
紫陽朱子家訓
      《朱熹家訓》是一部關于治家、齊身、處世的重要著作,闡明了修身治家之道,是朱熹一生做人治家、教育后代的經(jīng)驗總結, 一生心血的高度結晶。核心思想是推崇道德修身,倡導家庭和睦,最終達到當時社會的整體和諧。
君子所貴者,仁也。臣子所貴者,忠也。父之所貴者,慈也。子之所貴者,孝也。兄之所貴者,友也。弟之所貴者,恭也。夫之所貴者,和也。婦之所貴者,柔也。
     《朱子家訓》,又稱《朱子治家格言》,全文僅五百多字。黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易。半絲半縷,恒念物力維艱。
朱熹家風
      《朱子家訓》就是以理學為理論指導寫成的。成書800多年來, 不僅成為朱氏家族教育后代的名篇, 也成為其它姓氏教育后代的范本。

朱熹認為人際關系和諧是家庭和睦的基礎,也是實現(xiàn)社會關系和諧的關鍵。朱熹一生淡泊名利, 安守清貧, 從不妄取不義之財。朱熹主張“子孫不可不教也”。

        朱熹一生無論為官或是傳道授業(yè)都自始至終堅持一個“忠”字。無論身處逆境還是順境, 朱熹都堅持作為一個臣子應該承擔的責任。朱熹希望所有的君主都能做到“仁”,所有的臣子都能盡到“忠”, 最終實現(xiàn)社會的和諧與安定。

家訓
啟示

朱熹《家訓》從“慈、教、孝、友、恭、和、柔”諸方面對父子、兄弟、夫妻之間倫理道德關系做了重要論述,指出每個人在家庭中應盡的道德責任和相應的角色義務,構建了彼此關懷、相親和睦的理想家庭圖景。



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