祖國(guó)風(fēng)光（1997）西夏博物館和武威文廟

涼州西夏博物館武威文廟文昌盛

武威，不僅武功卓著威震四夷，而且有國(guó)內(nèi)第三大文廟也是文運(yùn)昌盛文化勝地。當(dāng)年漢武帝時(shí)大將霍去病遠(yuǎn)征河西走廊打敗匈奴，以武功軍威之意而設(shè)立的河西四郡之一。后來(lái)在五代十國(guó)時(shí)期前涼，后涼等涼國(guó)做過(guò)好幾國(guó)的都城，所以文化也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，號(hào)稱(chēng)隴右之冠。

     武威西夏博物館，主要介紹了黨項(xiàng)族人在李元昊帶領(lǐng)下西夏建國(guó)經(jīng)過(guò)和西夏文明。西夏銅大炮，宋代發(fā)明的火藥西夏用的挺好。中國(guó)發(fā)明的火藥，西方用的挺好。中原宋一朝，在北方始終是戰(zhàn)事不斷，有時(shí)同時(shí)面對(duì)兩個(gè)國(guó)家，歷經(jīng)西夏遼金元。西夏交通圖這張地圖的左上角，標(biāo)有陽(yáng)關(guān)，從沙洲去哈密以前是陽(yáng)關(guān)過(guò)去，現(xiàn)在走星星峽近了很多。聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在的陽(yáng)關(guān)敗落了，要想富先修路可能就是這個(gè)道理。一條道路的存廢也決定了沿途鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)的繁華或衰敗。

館藏至寶是一塊西夏文字的碑：西夏碑，屬于國(guó)寶級(jí)的。此碑是為了紀(jì)念涼州重修護(hù)國(guó)寺感而立的。古往今來(lái)，多少高樓大廈都?xì)в谝坏?，保存下?lái)的往往是墓碑，紀(jì)念碑一類(lèi)的附屬物。塔身是中西合璧，中文和西夏文分別刻在碑的兩面，被稱(chēng)為“漢夏對(duì)照詞典”。碑文模糊不清，難以辨認(rèn)。館藏至寶是一塊西夏文字的碑：西夏碑，屬于國(guó)寶級(jí)的。此碑是為了紀(jì)念涼州重修護(hù)國(guó)寺感而立的。古往今來(lái)，多少高樓大廈都?xì)в谝坏?，保存下?lái)的往往是墓碑，紀(jì)念碑一類(lèi)的輔助物。塔身是中西合璧，中文和西夏文分別刻在碑的兩面，被稱(chēng)為“漢夏對(duì)照詞典”。碑文模糊不清，難以辨認(rèn)。這張圖片是一枚印，上面的西夏文字清楚，不過(guò)下面沒(méi)有對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)，還是不知道什么意思?？吹贸鑫飨奈淖趾秃髞?lái)的日文韓文都是仿制漢字的，應(yīng)該附上漢字讓我們也看看其中的差異，體會(huì)下其中的差別。

展品中還有歷朝歷代的銅錢(qián)，看介紹最特殊的四體文字的“至元通寶”，有八思巴文，阿拉伯文，西夏文還有一種不知何文字，到目前也沒(méi)考證出來(lái)。應(yīng)該是五種，正面的還有漢字。

館內(nèi)還有幾乎所有展覽館里都有的陶罐，瓦罐。繡花鞋單獨(dú)看也不小，和牛皮鞋的對(duì)比才知道什么是三寸金蓮繡花鞋。絹花和藍(lán)花繡袋是從佛塔中出土的，雖然年代久遠(yuǎn)，但看起來(lái)還是色彩艷麗經(jīng)久不衰，這可能得益于河西走廊干燥的氣候吧，如果是南方十年八年可能就剩下纖維了。

    臨出門(mén)了才注意到“大夏輔都”，大夏都城在現(xiàn)在的銀川。大夏應(yīng)該是當(dāng)時(shí)黨項(xiàng)人建國(guó)的自稱(chēng)，西夏是宋朝對(duì)他的稱(chēng)呼。涼州，做了好幾界國(guó)都皇城，竟不是以自己的名義某某都城做個(gè)紀(jì)念館。五代十國(guó)的涼州被后來(lái)的大夏消失了。武威，有以自己命名的紀(jì)念物嗎

出了西夏博物館，只隔一條馬路旁邊就是武威文廟+武威市博物館。一個(gè)院落，兩個(gè)單位。

武威文廟是全國(guó)三大文廟之一，最大的是山東曲阜孔廟，第二大是云南建水文廟，至此我們已經(jīng)去過(guò)了全國(guó)的三大文廟。

進(jìn)了文廟我們先來(lái)到了文昌閣，文昌閣掛有歷經(jīng)明清到民國(guó)的四十多塊牌匾，能幸存于戰(zhàn)亂，幸存于文化大毀壞年代，真是難得。這些見(jiàn)證歷史的牌匾絕對(duì)是武威一寶，西北一寶。幾塊牌匾也代表了武威的生活狀態(tài)：“書(shū)城不夜”，這里的人愛(ài)看書(shū)通宵達(dá)旦?！熬劬珦P(yáng)紀(jì)”，是一個(gè)按察使死題也就是相當(dāng)于現(xiàn)代的檢察官寫(xiě)的，說(shuō)明講紀(jì)律講法律是自古就有的。最牛的牌匾是咸豐年間的“經(jīng)天緯地”，好大的氣魄。涼州府題寫(xiě)的“掌仙桂籍”不知何意，在文昌宮的下方也有一個(gè)牌子寫(xiě)著“桂籍殿”，似乎和廣西籍關(guān)系不大?！盀樗刮脑住保@里才是文化大家文化圣地啊，民國(guó)年間題寫(xiě)的?！瓣?yáng)春一曲”是最特別的一塊牌匾，講紀(jì)律愛(ài)學(xué)習(xí)之余也應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)小曲，豐富下邊塞生活，這塊匾在大門(mén)的右上方緊挨著正中的“萬(wàn)世文宗”，說(shuō)明題寫(xiě)的人地位也不低。文昌宮大門(mén)上方“萬(wàn)世文宗” 這塊匾這是歷朝歷代對(duì)孔子的最高評(píng)價(jià)了，好像是哪個(gè)總督題寫(xiě)的。

我們蹭導(dǎo)的時(shí)候聽(tīng)介紹說(shuō)有塊牌匾從不同角度看，有凸有凹。是“云漢天章”，“綱維明教”還是“天下文明” ？不記得了。導(dǎo)游還特意讓大家“天下文明”的“明”字，匾上所寫(xiě)不是日字旁而是目字旁，此處的明是要用看的明，心明眼亮之意。又是簡(jiǎn)化字，簡(jiǎn)化字已經(jīng)把愛(ài)減得沒(méi)有心了，這里又把目減得少了一只。

其他另有“云漢天章”“輝映梯峰”“司文章命”“瑞預(yù)化成”“”“文明以正”“文以載道”“化峻天樞”“光接三臺(tái)”。

還有其他的大大小小明清民國(guó)的各式牌匾

文廟里面照例有孔廟，里面供奉著孔子，孟子，子思，子路，朱子等等，我們?nèi)雰?nèi)瞻仰了一番。武威文廟的制式和其他文廟差不多，只是這里多了狀元橋。狀元橋前是欞星門(mén)，古時(shí)候祭祀孔子的時(shí)候應(yīng)該是先到欞星門(mén)，過(guò)狀元橋然后才到文昌閣，現(xiàn)在的參觀(guān)路線(xiàn)剛好相反。倆女兒夾雜在一個(gè)好像是學(xué)生旅行團(tuán)中以威武般氣勢(shì)跨過(guò)狀元橋。走走狀元橋來(lái)回三圈，這樣就能中狀元嗎？和孔子塑像合影就能是孔子的好學(xué)生的好學(xué)生.......的好學(xué)生嗎？這些都是人們美好的愿望，如果能實(shí)現(xiàn)當(dāng)然好。我們當(dāng)然也希望兩個(gè)寶貝女兒長(zhǎng)大后有所作為，我們最大的愿望是孩子們能平安健康快樂(lè)，這比什么都好，讓成功學(xué)去一邊去吧。我們是不相信給孔子如來(lái)佛祖觀(guān)音燒香磕頭，孔子就能顯靈佛祖菩薩就能保佑，所以我們所到的孔廟，寺院，道觀(guān)，教堂，清真寺都是只參觀(guān)不參拜。雖然我們也和孔子行教像合影，只是希望我們能知書(shū)達(dá)禮，能行萬(wàn)里讀萬(wàn)卷書(shū)，我們能夠做到有道德有思想有行動(dòng)。

　　武威博物館在大成殿的兩邊，一邊是介紹涼州武威歷史，前涼后涼南涼北涼西涼共五涼，前四涼的都城都曾設(shè)在過(guò)涼州也就是今天的武威。古涼州今武威還做過(guò)西夏的陪都。另一邊廂房展出的是古代的石像，多是斷臂無(wú)頭的石像，不知道哪個(gè)年代被人砍斷了。