哭之-笑之的八大山人

沃德利成書畫院

2017-01-03

清代前期文壇上名人輩出，八大山人算是最吸引人的一位。他是修行多年的僧侶，詩(shī)、書、畫往往禪意深幽；他行為怪異，時(shí)而瘋，時(shí)而啞，時(shí)而又無(wú)比正常；他身世特殊，是明朝皇族后裔，從一出生，就背負(fù)了家國(guó)衰亡的劇痛。

清 八大山人 竹石鴛鴦 立軸 水墨紙本 成交價(jià)1.187億元

明室后裔

朱耷(1626—1705)，字雪個(gè)，又字個(gè)山、道朗、個(gè)山驢、朗月、破云樵者、八大山人等，江西南昌人，明朱元璋之子寧獻(xiàn)王朱權(quán)的后裔。工書，善畫山水、花鳥、竹木，筆墨大氣，別具一格。

據(jù)說(shuō)八大山人出生時(shí)耳朵特別大，父母因此給他取了乳名“耷子”，后來(lái)索性就叫朱耷了。這位書畫家一生中所用的字號(hào)、別號(hào)特別多，而且每個(gè)都像他的書畫一樣與眾不同。清順治五年(1648年)，他出家為僧，法名傳棨(音同“起”)，字刃庵；康熙五年(1666年)取號(hào)雪個(gè)，后來(lái)又有了個(gè)山、驢、屋驢、人屋等別號(hào)；到了康熙二十三年(1684年)他58歲，又給自己取了個(gè)奇特的別號(hào)——八大山人，從此，以前的別號(hào)都棄之不用。他在自己的畫上落“八大山人”的款時(shí)，總是豎筆連寫，看起來(lái)有時(shí)像“哭之”，有時(shí)像“笑之”，據(jù)說(shuō)代表著他作畫時(shí)的心情。這一個(gè)性鮮明的別號(hào)于是隨著他的書畫作品流傳千年，響亮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的本名。

清 八大山人 仿倪山水 立軸 紙本 成交價(jià)8400萬(wàn)元

國(guó)破家變

從出生到青年時(shí)代，八大山人一直過著平靜的生活。他生長(zhǎng)在一個(gè)充滿文化藝術(shù)氛圍的家庭，祖父和父親都擅長(zhǎng)書畫。身為貴族子弟，他接受到良好的教育，加上天資聰穎，八大山人8歲時(shí)就能作詩(shī)，能懸腕寫北宋書法家米芾的小楷，11歲能畫山水畫，顯示出非凡的藝術(shù)才能。

因?yàn)樽约业姆獓?guó)、封號(hào)被撤，八大山人早年曾醉心于科舉，希望通過仕途而顯達(dá)。他熟讀儒家經(jīng)典，十幾歲時(shí)就順利考中了秀才，接下來(lái)，參加科舉、踏上仕途似乎是水到渠成的事，可是巨大的變故在他18歲時(shí)突然發(fā)生，一切都改變了。

那年3月19日，崇禎皇帝自縊，延續(xù)了276年的大明王朝就此終結(jié)。改朝換代，對(duì)每一個(gè)傳統(tǒng)文人來(lái)說(shuō)，都是一次難以言說(shuō)的精神重創(chuàng)，而對(duì)八大山人來(lái)說(shuō)，又多了一層更為內(nèi)在的心理傷痛——他是朱明王朝的直系后裔，雖然早就沒有了藩王的身份，但血緣關(guān)系是抹不去的，血濃于水，甚至八大山人和崇禎皇帝同是“由”字輩的人。

明亡第二年，八大山人的父親去世。國(guó)家劇變加上家庭變故，原先無(wú)可置疑的科舉道路，對(duì)八大山人來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)法走下去了，他決定皈依佛門。清順治五年(1648年)，22歲的八大山人在江西奉新的耕香院落發(fā)為僧，在山里一住就是數(shù)十年。

清 八大山人 黃雀圖 草書合璧 立軸 紙本 成交價(jià)1207.5萬(wàn)元

時(shí)瘋時(shí)啞

八大山人有“癲疾”，一生中曾多次發(fā)作。有人說(shuō)他行事癲狂，有人說(shuō)他是裝瘋。史書中還常說(shuō)他啞不能語(yǔ)，也有人說(shuō)他是裝啞。人們大都認(rèn)為他裝瘋裝啞的原因是國(guó)亡家破，令其郁憤填胸，不能自已。但是實(shí)際上，作為明王后裔，八大山人有遺民心結(jié)及故國(guó)情懷不假，但他也有困擾其一生的疾患。

八大山人的瘋和啞屬于家族的遺傳病。據(jù)記載，八大山人的祖父就有著狂狷的性格，他才華超群，但行為卻異乎常人。只要內(nèi)心有感觸，就當(dāng)眾歌唱、哭泣，令在場(chǎng)的人覺得莫名其妙。他喜歡游覽名山大川，常常獨(dú)往獨(dú)來(lái)，應(yīng)景寫詩(shī)，并刻在石頭上，說(shuō)要讓后世知道曾有過他這個(gè)人。

八大山人的祖父有5個(gè)兒子，第四個(gè)兒子非常漂亮，且聰慧異常，但是個(gè)聾啞人，他就是八大山人的父親。八大山人不像他的父親那樣聾啞，但有“口疾”，常常說(shuō)話不暢。有記載說(shuō)八大山人與朋友見面后，握手大笑，然后用手語(yǔ)交談。有時(shí)以書代口，在紙上寫字與朋友聊天。但他并非全啞，有時(shí)又能說(shuō)話。

八大山人的“癲疾”發(fā)作最厲害的一次，是康熙十八年(1679年)應(yīng)臨川縣令胡亦堂之邀，在臨川縣衙署作客期間。胡亦堂曾記載，他和八大山人游覽臨川的東湖寺和多寶寺，八大山人一直默默不語(yǔ)?；丶液螅_始的十多天，和八大山人說(shuō)話，他只點(diǎn)頭作答。臘月的一天夜里，他與八大山人下棋，到了決定勝負(fù)的關(guān)鍵一步時(shí)，八大山人突然開口說(shuō)話了。胡亦堂很高興，為此特意寫了首詩(shī)。

在臨川的近一年時(shí)間里，八大山人應(yīng)邀作畫、下棋，還賞月、看花、賞雨、飲酒等，也外出游覽。這樣的生活應(yīng)該是很愜意的，可不知為何，他總會(huì)在某一天忽發(fā)狂疾大笑，忽然又終日痛哭。一天晚上，他還扯破僧服，將其燒掉。

康熙十九年(1680年)初春的一天，八大山人獨(dú)自上路，硬是從臨川徒步走回南昌，而這兩個(gè)地方相距120多公里?；氐侥喜螅畛跛咳赵诮质猩厢溽?，常常是頭戴布帽，身穿長(zhǎng)袍，腳穿露出腳后跟的破鞋，來(lái)往于鬧市中。一些孩子跟在他身后圍觀喧笑，他也不在乎。后來(lái)，他的一個(gè)侄兒認(rèn)出了他，讓八大山人留住在自己家里，這樣過了兩三年時(shí)間，八大山人才恢復(fù)正常。

晚年的八大山人，先后在南昌附近的北蘭寺、開元觀等處留居。他與北蘭寺的住持澹雪是好友。澹雪擅長(zhǎng)書法和詩(shī)文，并有很高的禪學(xué)修養(yǎng)，八大山人常與他聚談，或談書論畫，或談禪論道。八大山人對(duì)藝術(shù)癡迷，但不善于經(jīng)營(yíng)自己的生活，常常興之所至，潑墨揮毫，畫出的畫任人拿走，拿走畫的人又往往并不知道畫的真正價(jià)值。當(dāng)時(shí)有位名叫程京萼的書畫家，見八大山人年紀(jì)大了，常常衣食無(wú)著，便讓眾人從八大山人那里付錢買畫，使他能維持生計(jì)。后來(lái)，八大山人在離北蘭寺不遠(yuǎn)的地方自建了一所陋室，名其為“寤(音同‘誤’)歌草堂”，仍是作畫賣畫，過著艱難凄涼的生活。79歲時(shí)，孤寂而亡。

清 八大山人 1697年作 歲寒三友圖 立軸 紙本設(shè)色 成交價(jià)2128萬(wàn)元

孤傲不群

八大山人的“癲疾”給他的生活以及關(guān)心他的親人帶來(lái)了巨大的麻煩和困擾，但同時(shí)，又給他的書畫染上了一種神秘、獨(dú)特的色彩，使他的一些畫作進(jìn)入到一種超越凡塵的境界。這樣的藝術(shù)家不僅中國(guó)有，如果我們把視野放寬到更大的范圍，世界繪畫史上這樣的例子也并不罕見，像荷蘭畫家梵高就是大家耳熟能詳?shù)睦印?/p>

八大山人的書畫體現(xiàn)著孤傲不群的個(gè)性，在怪異夸張的形象背后，既有基于現(xiàn)實(shí)的憤懣之情和諷刺之筆，又有超越時(shí)空的蒼茫空靈，有的作品還透著神秘詭異的意味?？赡芤?yàn)榘舜笊饺嗽萑敕痖T數(shù)十年，參禪修道，這樣的經(jīng)歷和他曾經(jīng)的身份，對(duì)他的藝術(shù)影響巨大，其作品和禪學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，往往另有深意，或神秘、或空靈、或悠遠(yuǎn)，能引發(fā)人無(wú)窮的想象和猜測(cè)。他有一個(gè)字款，很長(zhǎng)時(shí)間人們一直稱它為“龜形畫押”，因?yàn)槠湫螤钐貏e像一只烏龜。后來(lái)才看出，原來(lái)是由“三月十九日”幾個(gè)字變形組成，這恰好是崇禎皇帝自殺的日子。

八大山人的畫作優(yōu)于書法，題材十分豐富，花卉、果蔬、禽鳥、怪石、畜獸、山水無(wú)不涉及。在他人生的不同階段，對(duì)這些不同的繪畫對(duì)象也有所偏重，他筆下的禽鳥、畜獸、山石等等，大都以奇特的姿態(tài)躍然紙上，自成一格，給人以極大的視覺沖擊力和心靈震撼。

清 八大山人 孤禽圖 成交價(jià)6272萬(wàn)元

謎之一生

這位才華橫溢的僧人畫家，似乎超然世外，實(shí)際上對(duì)現(xiàn)實(shí)人生體察入微。他以避世的心態(tài)度過了79年的漫長(zhǎng)人生，其實(shí)心里并不超然。他有一首題畫詩(shī)，寫的是：“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細(xì)揣摹。”特殊的身世、家國(guó)的變亂從來(lái)沒有從他的腦海中離開，他對(duì)清王朝心有憤懣，對(duì)故國(guó)常懷哀思。身在六根清凈的寺院，可他的血脈中，流的畢竟還是朱家的龍血。

八大山人無(wú)法付出性命去恢復(fù)家國(guó)天下，但他把關(guān)于人生和現(xiàn)實(shí)的思考，用絕美的、自成一格的方式傳達(dá)出來(lái)，充分表達(dá)了內(nèi)心。300多年過去后，他的詩(shī)、書、畫，以及奇異的名號(hào)，既有美妙的形象，又有豐富的內(nèi)涵，還以神秘莫測(cè)的意蘊(yùn)，令人產(chǎn)生無(wú)盡的想象，也留下一個(gè)又一個(gè)謎?？傊鞍舜笊饺恕笔莻€(gè)說(shuō)不完的話題。

清 八大山人 山水 立軸 水墨綾本 成交價(jià)3611萬(wàn)元

清 八大山人 拳石雙鳥圖 立軸 水墨絹本 成交價(jià)2240萬(wàn)元

清 八大山人 月鹿圖 立軸 水墨紙本 成交價(jià)1035萬(wàn)元

清 八大山人 梅花 立軸 水墨紙本 成交價(jià)1150萬(wàn)元

清 八大山人 墨荷圖 立軸 水墨紙本 成交價(jià)1012萬(wàn)元

清 八大山人 游魚圖 立軸 水墨紙本 成交價(jià)2240萬(wàn)元

清 八大山人 書北窓三友詩(shī) 立軸 設(shè)色紙本 成交價(jià)2261萬(wàn)元

清 八大山人 虬枝蒼鷹圖 立軸 水墨紙本 成交價(jià)1518萬(wàn)元

清 八大山人 草書七絕詩(shī) 立軸 水墨紙本 成交價(jià)3450萬(wàn)元