春秋以來(lái)，有兩個(gè)名聲若日月的“子”使天下人撲朔迷離，一個(gè)是鬼谷子，另一個(gè)就是這個(gè)墨子。所謂撲朔迷離，一是沒(méi)有人能夠確切地說(shuō)清他們是何方人氏，二是誰(shuí)也不知曉他們活了多大年歲，三是他們都有天下人所不能理解的諸多特立獨(dú)行處，多被人罵為“賤行乖僻”。 　　先說(shuō)這一，鬼谷子生身生地雖然朦朧，畢竟還限定在中原哪一國(guó)人的爭(zhēng)論上。這墨子不然，盡管有人說(shuō)他是宋國(guó)人，在宋國(guó)做過(guò)大夫，也有人說(shuō)他是魯國(guó)人，在魯國(guó)儒家求學(xué)多年。但更多的人認(rèn)為，他根本不是華夏子民，而是來(lái)自西方異國(guó)的怪人，甚或有人說(shuō)墨子根本就是天外來(lái)客！這是因?yàn)樗门c中原人迥然有異，高鼻深目，身材高大卻又略有佝僂，天生禿頂，一生赤腳。儒家的孟子最恨墨子，一罵他“無(wú)父”，二罵他“摩頂放踵利天下”。“無(wú)父”是罵墨子生身不明，終身無(wú)家，自己無(wú)生父，也不做人生父?！澳敺捧嗬煜隆保R的是這個(gè)禿頂（摩頂）沒(méi)有別的本事，就是憑著一副異相與一身苦行施小惠于天下。言外之意，是罵墨子沒(méi)有正經(jīng)的救世主張。首座弟子禽滑釐氣憤孟子刻薄，請(qǐng)老師自陳身世以正視聽(tīng)。墨子大笑：“圣者以言行立于天下。吾生于何方，與大道何干？”竟是不予理睬。后來(lái)，墨子無(wú)意中對(duì)苦獲說(shuō)了一句：“吾乃北方之鄙人也。”只此一句，言猶未盡，卻不再說(shuō)了。究竟是北方何地何國(guó)？戎狄？匈奴？還是華夏？誰(shuí)也不知道。
　　再說(shuō)這二，鬼谷子與墨子都在春秋中后期和戰(zhàn)國(guó)初期有頻繁作為，誰(shuí)也說(shuō)不清他們活了多大年歲。鬼谷子的知名弟子主要在戰(zhàn)國(guó)初中期，還可以大體上說(shuō)個(gè)八九不離十。墨子則幾乎無(wú)從說(shuō)起。他在儒家與孔子的孫子子思同門(mén)修習(xí)，不滿儒家的迂闊復(fù)古，與儒家子弟們激烈論戰(zhàn)，使孔門(mén)三盈三虛，名聲大振，旋即自創(chuàng)墨家學(xué)派，長(zhǎng)期在列國(guó)奔走推行。這該當(dāng)是春秋中后期的事兒，到戰(zhàn)國(guó)初期，已經(jīng)有將近百年，墨家已經(jīng)是天下顯學(xué)了。孟子是子思的學(xué)生，子思已經(jīng)不在人世了，儒家的孟子已經(jīng)成了風(fēng)云名士，可與子思同門(mén)修習(xí)的墨子竟然還時(shí)時(shí)有蛛絲馬跡。說(shuō)老墨子還活著吧，經(jīng)常是十?dāng)?shù)年不見(jiàn)動(dòng)靜，這在戰(zhàn)國(guó)大師級(jí)的名士中幾乎不可能做到?？烧f(shuō)老墨子死了吧，又常常在人們完全無(wú)法想象的時(shí)候突然地閃現(xiàn)——有些事是只有老墨子才能做出來(lái)的。久而久之，老墨子就變成了神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的神秘人物，誰(shuí)也說(shuō)不清楚他的生滅蹤跡。有人說(shuō)墨子早死了，有人說(shuō)他還很健旺地活著，還能活一百年。就是身邊的弟子，也沒(méi)有人能說(shuō)清他的確切年歲。
　　這三就更是說(shuō)不清楚。