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《紐約客》訪波斯納(上篇):我不是任何意義上的天才

 蜀地漁人 2017-01-07


原文The Bench Burner: An interview with Richard Posner,載《紐約客》2001年12月10日。拉麗莎·麥克法夸爾(Larissa MacFarquhar)  著,王笑紅譯。


本文譯者王笑紅女士為譯林出版社上海出版中心主任、編審。“雅理讀書”感謝王笑紅女士的授權(quán)推送。為了方便閱讀,微信推送時(shí)對(duì)部分段落做了輕微調(diào)整,引用請(qǐng)參照原文。若您閱讀后有所收獲,敬請(qǐng)關(guān)注并分享“雅理讀書”(微信號(hào):yalipub)。




我不是任何意義上的天才

訪波斯納(上)


拉麗莎·麥克法夸爾(Larissa MacFarquhar)  著

王笑紅  譯






波斯納很聰明,上帝給了他一支神筆,他可以寫任何東西。要什么有什么,喂,你們還要什么?


——米爾頓·弗里德曼(1976 年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主)



波斯納進(jìn)來了。他伸出柔軟的手,溫和地笑著,彬彬有禮。他個(gè)兒高而苗條,眼睛蒼白得像魚,著裝保守,身形單薄。他輕輕地挪移,宛若在悠游而非站立,他的神情就像一個(gè)淡漠的、無所不知的管家,守著鬼屋。他會(huì)親自把來訪的人引到起居室,而后,客人坐在那兒,安然享受周圍溫馨的氣氛,直到謀殺開始上演。


波斯納外表溫和,單從表象,很難看出他是他這一代人中最無情、最會(huì)煽動(dòng)的法理學(xué)家。也很難看出,他是第七巡回上訴法院的法官,身居美國(guó)最具權(quán)威的法官之行列,地位僅次于聯(lián)邦最高法院的大法官。他的權(quán)力不僅僅是由他的職位決定的。權(quán)力乃他所欲。在審案時(shí),他首先做的不是研究先例中的限制性指示,而是自行尋找明智的解決方案,再看看先例有沒有把它排除在外。1991 年,他判決一群治安官并未違反美國(guó)憲法第四修正案。在該案中,這些治安官在未獲授權(quán)、沒有合理依據(jù)的情況下,查封了一個(gè)活動(dòng)房屋。波斯納的理由是,治安官們并沒有進(jìn)入房屋,而是把它整個(gè)兒搬走了。(這個(gè)判決被聯(lián)邦最高法院以一致意見推翻了,大法官們諷刺說,波斯納的判決“有創(chuàng)意”。)




波斯納認(rèn)為,法庭上的繁文縟節(jié)阻礙著懲罰犯罪和開放市場(chǎng)的要?jiǎng)?wù)。他說,“我至今沒有徹底融入法律職業(yè)。我就像一個(gè)并未完全馴化的寵物,仍然不能輕易理解法律人為什么要說他們不信的事,許多人在讀法學(xué)院的頭兩周就克服了這個(gè)心理障礙。如果一個(gè)人顯然犯了罪,為什么還要走那么復(fù)雜的程序呢?”


波斯納并不刻意追求權(quán)力:他先把權(quán)力弄得很漂移,然后興高采烈地把它裝在口袋里,就像抓住了一張風(fēng)中的百元大鈔。作為 1970 年代“法與經(jīng)濟(jì)學(xué)”運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者之一,他推動(dòng)了如下觀念:除卻公平之外,應(yīng)當(dāng)拿(經(jīng)濟(jì)或其他意義上的)后果來衡量法律;法官不應(yīng)耽于對(duì)權(quán)利和義務(wù)的考究,而應(yīng)厘清是什么樣的本能促成了他們的判決。如今,“法與經(jīng)濟(jì)學(xué)”已經(jīng)成為法律體制(establishment)的一部分,波斯納在司法意見書中談先例也談市場(chǎng),看起來就不奇怪了。溫和的哲學(xué)家理查德·羅蒂所發(fā)展的寬容的、反教條的實(shí)用主義,最近也被波斯納借用,用來支持他絢麗而坦蕩的司法能動(dòng)主義大業(yè)。


波斯納出名不單單是因?yàn)橐l(fā)爭(zhēng)議的判決,也因?yàn)樗欠艘乃嫉男省?/span>他每半個(gè)小時(shí)就能出版一本書。老先生年方62,寫了31本書,300多篇論文,將近1900篇法律意見書。他的書涉及艾滋病、法律與文學(xué)、克林頓彈劾案,他的論文往來于色情文學(xué)、黑格爾、中世紀(jì)的冰島。光說今年(2001年)吧,在擔(dān)任全職法官、任教芝加哥大學(xué)法學(xué)院之余,他出版了《打破僵局》,談布什—戈?duì)柛?jìng)選;出版了1976年著作《反壟斷法》的修訂版;還有兩本文集。他發(fā)表了《公共知識(shí)分子》,用煌煌400頁痛批這群人;他寫了《法律、實(shí)用主義和民主》,在他的嘲笑里,民主淪為反精英主義的主張和動(dòng)物權(quán)利運(yùn)動(dòng)。波斯納是法學(xué)學(xué)術(shù)論文中最經(jīng)常被引用的法學(xué)家,頻率遠(yuǎn)高于他人,其被引用次數(shù)幾乎和以下兩位等同:羅納德·德沃金,奧利弗·文德爾·霍姆斯。正如傳奇的芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)家米爾頓·弗里德曼所說的那樣,“他很聰明,上帝給了他一支神筆,他可以寫任何東西。要什么有什么,喂,你們還想要什么?” 


如果說法官波斯納是極其反傳統(tǒng)的,那么作家波斯納則十倍于此。借用波斯納尊敬的法國(guó)作家安德烈·紀(jì)德的一句話,波斯納的寫作不是為了自辯,而是要讓自己成為被攻擊的目標(biāo)。這當(dāng)然是他成名的重要原因;在整個(gè)法學(xué)界幾乎成為左翼大本營(yíng)之際,他在 1960 年代后期參與開創(chuàng)保守的芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派;出于這個(gè)原因,早在他提出更離經(jīng)叛道的理論之前,他就已經(jīng)成為暴風(fēng)驟雨的批評(píng)所指向的對(duì)象。在作為理論武器而非數(shù)據(jù)的意義上,他看重并品味著事實(shí)——越模糊、越反直覺,越好。他對(duì)世界的描述有時(shí)過于離奇,簡(jiǎn)直就是火星人寫出來的。比如說吧,他說在黑人婦女中,胖子的比例比白人婦女高,這是因?yàn)楹细竦暮谌四凶拥墓┙o是有限的;于是,鑒于苗條不足以彌補(bǔ)飲食所花成本,黑人婦女通過肥胖來實(shí)現(xiàn)可能的利益。正如斯坦福大學(xué)法學(xué)院教授約翰·多諾霍( John Donohue)所說:“一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的供給就可以支撐他走很遠(yuǎn)的路?!?/span>


批評(píng)者發(fā)現(xiàn)波斯納能把人氣死,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候他才不費(fèi)力氣來回應(yīng)他們精心制作的駁斥。不是他招架不住,而是因?yàn)樗粗匦揶o而非證據(jù),認(rèn)為修辭更有力量??偠灾?,他對(duì)創(chuàng)設(shè)嚴(yán)密邏輯的審慎精確不感興趣?;ㄙM(fèi)時(shí)日去檢查主張的漏洞、修補(bǔ)裂紋,同時(shí)不斷地?fù)?dān)憂可能的瑕疵、挑剔,他不是那種人。他更愿意冒著風(fēng)險(xiǎn)把不成熟的主張推進(jìn)一個(gè)有缺陷但強(qiáng)大的世界,給人諸多驚奇。但是,仍然,騷動(dòng)不安著要出拳的心情,震住別人的欲望還是寫在這個(gè)男人的臉上。波斯納說:“我跟我的貓有一樣的人格。冷漠、詭秘、無情、勢(shì)利、自私,還愛玩,當(dāng)然,也有些殘酷?!薄 ?/span>


位于芝加哥市區(qū)的德克森法庭(the Dirksen Courthouse)是一幢黑色建筑,由路德維?!っ芩埂し驳铝_設(shè)計(jì)建造,坐落于南迪爾伯恩街,寬敞的廣場(chǎng)上安置著亞歷山大·考爾德創(chuàng)作的紅色金屬雕塑。每天早晨,波斯納都會(huì)乘法官專用電梯到位于27層的辦公室。法官用電梯的運(yùn)作是靠對(duì)電子證件的識(shí)別,波斯納最近發(fā)現(xiàn)是電梯通過幾層金屬來讀卡的?,F(xiàn)在他每天可以節(jié)約近十秒鐘,他把他的卡轉(zhuǎn)一下,輕輕彎曲一下,然后在讀卡器工作后劃卡,而不是像以前那樣,取出錢包立即刷卡。



Economic Analysis Of Law


前不久的某個(gè)星期一,波斯納來到法庭,那天他要審理6個(gè)案件,依次是:針對(duì)醫(yī)藥公司的侵權(quán)訴訟;一起商業(yè)案件,涉及向印第安那州傳輸天然氣的權(quán)利;耳聾的保險(xiǎn)精算師提起的殘疾人權(quán)益訴訟;兩兄弟提起的一項(xiàng)訴訟,他們聲稱由于一位鄰居從中惡意作梗,某村莊拒絕了他們的房地產(chǎn)開發(fā)計(jì)劃;由游艇意外事故引發(fā)的、涉及損害賠償責(zé)任的案件;因事件發(fā)生在印第安保留地而在聯(lián)邦法院審理的強(qiáng)奸案。波斯納進(jìn)入了法庭,掃了兩眼,發(fā)現(xiàn)一小組律師正坐在那里等待庭審開始。他心情愉快地與兩位同事在法庭上就坐,暗暗地想自己對(duì)上周五的當(dāng)事人是不是過于苛刻了。昨晚,他夢(mèng)到自己被一名律師惹怒了,那人把6000美元誤作600美元,并粗魯?shù)胤Q波斯納為“鄉(xiāng)巴佬”。


在醫(yī)藥公司案件中擔(dān)任原告方代理人的瑞爾金(Relkin)女士是第一位站起來的。瑞爾金又矮又胖,身著灰色套裝,給人的印象是不好對(duì)付。她的客戶是尼爾森女士,起訴的是生產(chǎn)甲磺酸溴隱亭片的制藥公司,她正是因?yàn)榉么怂幉艣]了母乳。尼爾森在25歲時(shí)曾經(jīng)中風(fēng),她說那是藥物引發(fā)的。這次上訴審的系爭(zhēng)問題是訴訟是否超過了兩年的期限。瑞爾金說中風(fēng)發(fā)生時(shí),證據(jù)尚不足以表明甲磺酸溴隱亭片是其誘因。所以訴訟時(shí)效的起始點(diǎn)應(yīng)當(dāng)后延,直至證據(jù)顯現(xiàn)。波斯納習(xí)慣性地幾乎立刻打斷了她。


他的聲音蒼白單調(diào):“但那是不對(duì)的。那將會(huì)使訴訟時(shí)效無限擴(kuò)展。你被一輛卡車撞了,你不知道那輛車是否是因疏忽、法律上的疏忽或諸如此類的情由才撞了你,于是你就等上10年,等到有人來告訴你,‘哦,那個(gè)司機(jī)有前科嗎?’”


“當(dāng)然,在您舉的例子中,理由到了荒謬的地步?!比馉柦鹱尣搅耍暗蔷褪切聺晌鞯姆伤?guī)定的?!?/span>


他們唇槍舌劍、你來我往地辯論開來。波斯納說,“你的當(dāng)事人是25歲的女士,她吃了那種藥,她中風(fēng)了,這對(duì)25歲的人來說是不尋常的。醫(yī)生常備用書上說,這種藥已經(jīng)導(dǎo)致了15例中風(fēng)或類似癥狀,當(dāng)然,這個(gè),我不是很懂。難道這一點(diǎn)不足以引起理性的人的注意嗎?”


瑞爾金顯得有點(diǎn)憤怒,她對(duì)波斯納說:“她與醫(yī)生談了……他們認(rèn)為這無關(guān)緊要?!绷硗鈨晌环ü儆行﹨捑肓恕R晃淮蚬?;一位撥弄自己的筆,靠在椅子上,盯著天花板看。只有波斯納在自得其樂。


“這位主治醫(yī)生把狐貍叫了過來,問狐貍有沒有吃過雞。狐貍說沒有。你看,這怎么能算合理的調(diào)查?”


瑞爾金抗議了,“那么,人們希望醫(yī)藥公司坦白地指示醫(yī)生如何開這個(gè)藥。”


波斯納不耐煩地說,“啊,當(dāng)然不!你怎么能指望一個(gè)潛在的被告不偏不倚呢?你以為我們生活在一個(gè)什么樣的世界呀?”



Richard Posner;drawing by David Levine(圖片來源于:http://www./articles/2000/03/09/philosophy-monica-lewinsky/)


在律師們中間,波斯納享有如下聲名:他苛刻但不令人討厭。在這方面,他與第七巡回上訴法院的兩位同事形成對(duì)照:保守的弗蘭克·伊斯特布魯克、相對(duì)自由主義的依拉娜·羅夫那(Ilana Rovner)。一名刑事辯護(hù)律師說:“伊斯特布魯克很差勁,當(dāng)他聽到他覺得愚蠢的回答時(shí),他就翻眼睛、噴鼻子?!绷硪环矫?,該律師說羅夫那‘情感泛濫’,她會(huì)對(duì)被告說,‘Hello,某某先生,你怎么樣???監(jiān)獄里的伙食如何???’”伊利諾伊州的一位州檢察官說:“波斯納的風(fēng)格很像教父邁克爾·柯里昂(Michael Corleone),‘這是正事,不是私務(wù)’?!?/span>


一些律師認(rèn)為波斯納的裁判風(fēng)格令人費(fèi)解,波斯納對(duì)此十分警覺。1994年,在波斯納任首席法官期間,芝加哥律師委員會(huì)發(fā)表了對(duì)他的評(píng)價(jià),那顯然是一部在他庭上受折磨者的控訴集錦。那份評(píng)價(jià)說,波斯納經(jīng)常對(duì)律師的辯論感到厭倦,傾向于將爭(zhēng)論引導(dǎo)到他感興趣的問題上去。結(jié)語如下:“相當(dāng)多的律師認(rèn)為,首席法官波斯納對(duì)事實(shí)的態(tài)度一般是不予以充分關(guān)注,或者忽略其關(guān)鍵部分,為的是得到他自己想要的結(jié)論……首席法官波斯納不那么受先例、歷史、上訴審的正當(dāng)邊界的應(yīng)有約束……他寫了一本關(guān)于本杰明·卡多佐的書,其中寫道,‘上訴法院的法官是英美法學(xué)中的關(guān)鍵人物’。無論這話精確與否,它都有助于我們理解首席法官波斯納先生的個(gè)人形象?!?/span>


那天早晨審理的最后一個(gè)案件——印第安保留地內(nèi)發(fā)生的強(qiáng)奸案——的辯護(hù)律師看起來大概只有14歲。他個(gè)子很高,穿著很像學(xué)校制服的黑色套裝。他說,“尊敬的法庭,我叫約翰·斯托里諾,我代表的是被告及上訴人”。然后,斯托里諾開始復(fù)述案件的細(xì)節(jié)。本案的原告芭芭拉·豪斯是比德斯的妻妹,出事的那天晚上她和她的兄弟買了兩箱啤酒去比德斯家里打牌。豪斯豪飲了約10杯啤酒,躺在了起居室的地板上。兩個(gè)小時(shí)后,豪斯的媽媽來了,看到自己的女兒人事不醒地睡在比德斯的床上,僅著一件襯衫;比德斯本人則穿著內(nèi)衣藏在壁櫥里。顯然,兩個(gè)人發(fā)生了性關(guān)系;爭(zhēng)議在于,豪斯當(dāng)時(shí)是否清醒到足以表示同意。


斯托里諾講完了之后,波斯納說:“那好。那么,他在壁櫥里干什么呢?”


“我想這是完全符合邏輯的?!?/span>


波斯納替他回答道:“他很窘迫?!?/span>


“對(duì)啊。他的岳母在敲門,而他的小姨子在他的床上……”


波斯納打斷了他?!澳銊偛耪f豪斯喝了整整10杯啤酒,她同意發(fā)生性關(guān)系,她就這樣做了,然后,她睡著了,但是,因?yàn)楹鹊木铺?,?dāng)她醒來的時(shí)候,她根本不記得自己做了什么了。”


“正是。”


豪斯本人也承認(rèn)她對(duì)那天晚上沒有記憶,但是她堅(jiān)持說她不喜歡比德斯,絕不可能會(huì)同意跟他發(fā)生關(guān)系。為了反擊這一主張,斯托里諾出示了證據(jù),證據(jù)顯示豪斯經(jīng)常開車送比德斯上下班并與他一起出席派對(duì)。沒有強(qiáng)迫性關(guān)系的跡象,比德斯的脖子上有唇印,斯托里諾說這是表明豪斯出于自愿的證據(jù)。


檢察官岡薩雷斯起身陳辭,但波斯納打斷了他?!凹偃邕@位女士同意發(fā)生性關(guān)系,發(fā)生了,睡著了,又忘掉了?!辈ㄋ辜{說,“那么,這不是與政府的作為很像嗎?”


岡薩雷斯試圖說服波斯納別這樣以為,但無濟(jì)于事。


波斯納說:“當(dāng)然,職責(zé)所需,你不得不陳述的是一個(gè)有關(guān)仇恨的故事,我相信,仇恨的確存在,但是,你必須承認(rèn)他們是一家人。他們?cè)谝黄鹁蹠?huì)……你自己喝了10 杯酒就會(huì)明白,他看起來比平日更有魅力?!?/span>



Sex And Reason


對(duì)于一般人要賦予感傷情調(diào)的主題,波斯納有著惹人怒的坦白,性就是這樣一個(gè)例子。1992年,他出版了《性與理性》,主張性沖動(dòng)是受理性計(jì)算控制的。他說,性這種本能欲望并不能將性的經(jīng)濟(jì)學(xué)排除在外,就像饑餓感不能排斥農(nóng)業(yè)科學(xué)。


波斯納在《性與理性》中提出的某些結(jié)論實(shí)在奇怪,例如,他推測(cè)說,高跟鞋之所以性感,是因?yàn)榇└吒呐撕茈y從配偶身邊跑掉;還有一些則引發(fā)爭(zhēng)議,他說,如果不是法律反對(duì)的話,正常的男人會(huì)強(qiáng)奸婦女、引誘兒童(那些冒著受罰的風(fēng)險(xiǎn)去做這些事情的人是真正的變態(tài))。他所提出的最具爭(zhēng)議的建議是,用嬰兒自由市場(chǎng)取代現(xiàn)有的收養(yǎng)制度,給生物學(xué)上的母親提供金錢,這對(duì)未來的家長(zhǎng)和潛在的賣家都更好。在《性和理性》中,他所提倡的不是出賣嬰兒,而是為人父母的權(quán)利,無論如何,他沒有說像對(duì)待奴隸和器官捐贈(zèng)者那樣對(duì)待嬰兒。但是,這種澄清卻沒有產(chǎn)生初始主張那樣的影響,于是,“賣嬰”成為波斯納諸多惡名中的首要標(biāo)簽。


《性與理性》尤其濃重地展現(xiàn)了波斯納與身相隨的矛盾,即在本能上崇尚自由意志,卻又迷戀功利主義務(wù)實(shí)的坦率。一方面,他宣稱自己是 19 世紀(jì)自由主義家族的一員。套用約翰·斯圖爾特·密爾的一句話,“你權(quán)利的終點(diǎn)在他的鼻尖”。另一方面,他主張,道德信仰是密不可分的情感(如同情和厭惡)相互糾結(jié)的產(chǎn)物,因此在計(jì)算社會(huì)福利時(shí)必須考慮那些情感。他寫到,“厭惡一旦廣為流布,就和實(shí)際傷害一樣,構(gòu)成法律規(guī)制的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”。于是,盡管他以敬仰的語氣去談瑞典反道德主義的性風(fēng)俗,但與此同時(shí),也主張軍隊(duì)中對(duì)同性戀行為的憎惡這一實(shí)際存在的事實(shí)是不招募同性戀的強(qiáng)有力理由。


在《性與理性》中,波斯納對(duì)有意識(shí)的性選擇投以關(guān)注,但也認(rèn)同一種有關(guān)無意識(shí)理性的理論,即:社會(huì)生物學(xué)。他是徹底的達(dá)爾文主義者,他認(rèn)為,許多社會(huì)和道德觀念據(jù)稱屬于文化范疇,事實(shí)上都可以從理性選擇的再生產(chǎn)那里找到根源。比如說,他認(rèn)同如下觀念:利他主義來自進(jìn)化的需要,人要通過照顧那些分享自己基因的人來獲得不朽。這一觀點(diǎn)恰與他的一般經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)路吻合。他這樣寫道:“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與進(jìn)化論關(guān)系很近……進(jìn)化探討的是無意識(shí)的最大化者:基因;經(jīng)濟(jì)學(xué)面對(duì)的是有意識(shí)的最大化者:人?!?/span>


對(duì)一個(gè)自由意志論者來說,為社會(huì)生物學(xué)所吸引看起來或許是不可思議的。說到底,大多數(shù)自由意志論者認(rèn)為,人的選擇是自由的,而不是被有意識(shí)的控制之外的力量決定。但是,波斯納對(duì)自由觀念的忠誠并不帶有感傷色彩。他是工具主義、功利主義意義上的自由意志論者:他非常相信,猶如在市場(chǎng)中一樣,放任自由主義政策在社會(huì)生活中傾向于將財(cái)富和幸福最大化。對(duì)他來說,自由是實(shí)用主義原則,而非道德原則。


波斯納與妻子沙琳,還有和他們的貓黛娜住在海德公園區(qū)一幢適中、宜人的別墅,此處距離芝加哥大學(xué)幾個(gè)街區(qū)。他們的房子裝飾低調(diào):起居室沙發(fā)和椅子的坐墊是棕色和芥末色的;他們的地板幾十年來都鋪著深綠色地毯,直到前不久,波斯納和沙琳決定把地毯更換為木質(zhì)地板和東方風(fēng)格的小墊子。沙琳個(gè)性保守而能干,她慣常的表情是警覺性的微笑,表明她很有想法,但你若不問她則不說。她戴著寬邊花鏡,頭發(fā)長(zhǎng)度中等,看起來依然像剛從拉德克利夫?qū)W院畢業(yè)的女孩,她是1960屆的。黛娜小姐是一只灰色的緬因貓,它的壞脾氣長(zhǎng)久以來一直折磨著波斯納。




他悲哀地說,“我的貓不喜歡我。我像奴隸一樣無原則地討好它。她(它)寬容我、對(duì)我很客氣,但她喜歡的顯然是沙琳。她當(dāng)我是仆人一般。我喂她,為她刷毛,清洗她的垃圾桶,我給她許許多多的愛。為了討好她,我甚至帶她去見獸醫(yī)。沙琳說,我愛黛娜勝過我愛任何人。但那樣做是錯(cuò)的。”波斯納已經(jīng)抽身退出,回歸克制的、文雅之愛的傳統(tǒng),因?yàn)閺镊炷饶抢铮肋h(yuǎn)得不到他想要的那種愛。


波斯納喜歡一切聰明可愛的動(dòng)物,只有狗除外。他不喜歡狗,在某種程度上是出于責(zé)任感,他覺得,既然他那么愛貓,就不太適合再去喜歡狗。另一方面,也是因?yàn)樗憛捁返男愿瘛?/span>多年前,他和沙琳住在華盛頓,他們養(yǎng)了一只挪威獵鹿犬,它的名字將錯(cuò)就錯(cuò)叫做方;無論何時(shí),無論何人,只要稍微惹了它,它就會(huì)狂躁地吐舌頭,令波斯納大受刺激。波斯納特別喜歡猴子,猴子的這種吸引力大概源于他的社會(huì)生物學(xué)認(rèn)知,猴子很人性化,但比人少了許多虛偽。兩年前,他看一個(gè)關(guān)于狒狒的自然節(jié)目,發(fā)現(xiàn)狒狒著實(shí)有趣,于是打電話給動(dòng)物園,表示想要收養(yǎng)一個(gè)?! ?/span>


波斯納每個(gè)工作日的上午都在法庭,下午則回家寫東西。他的書房在二層一個(gè)擁擠但井井有條的房間。在壁爐架上,他放了黛娜的一張小照片,兩張他的孩子——艾立克和肯尼斯——的照片。(艾立克也是芝加哥大學(xué)的法學(xué)教授,研究法與經(jīng)濟(jì)學(xué);肯尼斯在紐約做證券分析師。)旁邊是波斯納從藝術(shù)雜志上剪切下來并裝裱的一張照片,一只毛發(fā)濃密的敘利亞大頰鼠以后腿站立,它的姿態(tài)讓波斯納想起了安放于盧浮宮的雕塑“薩莫色雷斯島的希臘勝利女神像”。在書架的上端,放著在20年前波斯納剛做法官時(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬治·斯蒂格勒制作并贈(zèng)送的天平:天平的一個(gè)秤盤上鑲著標(biāo)有“公平”的木塊,另一個(gè)秤盤上的木塊更大、更重,上面寫著“效率”。


波斯納不喜歡浪費(fèi)時(shí)間,所以他選擇了走固定路線(他說自己“頑固、像日爾曼人”)。但是,如果說僅僅是規(guī)律化的習(xí)慣促成了他多產(chǎn)的著述,那是不公平的:他規(guī)劃了自己的生活,不讓任何娛樂來分心。沙琳包攬了所有家務(wù):波斯納說,他與沙琳之間是傳統(tǒng)的猶太人夫妻關(guān)系,面色蒼白的學(xué)者丈夫在家研究學(xué)術(shù),而妻子參與世俗活動(dòng)。就在幾個(gè)星期前,波斯納還沒有用過自動(dòng)取款機(jī),他需要錢的時(shí)候,就從沙琳的錢包里拿。


沙琳負(fù)責(zé)每日的烹飪,只有一頓除外。每個(gè)周五的晚上,波斯納總要親自下廚。前菜是,煙熏鮭魚、洋蔥片、刺山柑與檸檬的混合;主菜是雞尾酒蝦,他將蛋黃醬沙司、雞尾酒沙司混合在一起用于調(diào)色,放上一點(diǎn)糖、一滴辣醬油、兩勺雪利酒;(他從來不給客人做這種沙司,因?yàn)樗麚?dān)心這種比例不是線性的,如果給兩個(gè)以上的人準(zhǔn)備,他就會(huì)出錯(cuò)。)波斯納很少出國(guó)度假。他說自己是謹(jǐn)小慎微的旅行者,對(duì)異國(guó)他鄉(xiāng)的盜賊和鱷魚都憂心忡忡。他喜歡造訪瑞士,但是,他說:“我明白見多識(shí)廣的人會(huì)認(rèn)為瑞士乏味?!痹谑蕾Q(mào)大樓倒塌之后的一兩天里,他停下工作去看電視,以免對(duì)襲擊的憂懼讓自己成為焦慮的飛機(jī)乘客。


一年六次,波斯納和沙琳會(huì)請(qǐng)人吃飯,受邀請(qǐng)的人一般是波斯納最好的朋友芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·蘭德斯(William Landes)及其夫人。但總的來說,波斯納在盡可能地回避社交生活。他說,“人們講的事情都很無趣,許多社交活動(dòng)就是發(fā)呆。我情愿去讀書。我有一位朋友,他是瑞典的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他跟我說瑞典的電視節(jié)目很不好,所以人們就通過相互拜訪來消磨時(shí)間。但是,這比看電視還糟糕,因?yàn)榭措娨暤臅r(shí)候,你還接收到了一些信息乃至道德啟示,你學(xué)會(huì)以更友好的態(tài)度對(duì)待單身媽媽,或在別的方面有所進(jìn)益。但是,社交、尤其是家庭圈子內(nèi)的社交有什么意義?你跟你的朋友絮絮叨叨講身邊瑣事,有什么意思?”




波斯納對(duì)自己的生活感到滿意。他不想要更多的錢。在偶然看到沙琳穿著家居服出門倒垃圾這一幕之后沒多久,他就娶了她,他們的幸?;橐鲆殉掷m(xù)了39年。在被問到是否有遺憾的時(shí)候,波斯納想了一會(huì)兒說,在本科期間,如果沒把那么多時(shí)間花在看電影上該多好。他說:“我不是任何意義上的天才,我上學(xué)早。(16歲的時(shí)候就進(jìn)了耶魯。)工作的年限長(zhǎng)。我想這正是我需要的。如果我興趣多多,熱衷于參加活動(dòng),我就會(huì)損失工作時(shí)間,那么自己的事業(yè)就會(huì)受影響。”


波斯納是知足的,但知足并不是他的目標(biāo)。他不可能成為自由主義者(就這個(gè)詞的現(xiàn)有意義而言)的原因在于,就像許多保守主義者一樣,他認(rèn)為尋常的幸福沒有吸引力。對(duì)于旨在保障衣食無缺的政治學(xué),他毫無興趣。他所愛的是猛烈、榮耀、英雄主義。當(dāng)他遠(yuǎn)眺未來,他看到的是一個(gè)理性化的、除魅的世界,這是一個(gè)斯堪的納維亞式的烏托邦,生活于其中的人們無不沉悶、知足,天才則消失不見。他說,“任何理智的人,以至我自己,不會(huì)為了美學(xué)目的,去嘗試恢復(fù)雅典的奴隸城邦、文藝復(fù)興中期、俄國(guó)革命、世界大戰(zhàn)這樣的時(shí)代。代價(jià)太高了。但是,人生也因此缺少風(fēng)險(xiǎn)和滋味?!?/span>


波斯納在紐約長(zhǎng)大成人,先是在曼哈頓,后又遷移到斯卡斯代爾區(qū)。外親是來自維也納的猶太人,他們瞧不起波斯納父親這一邊的人(從羅馬尼亞移民而來,比他們窮)。波斯納說:“他們都窮,但我母親的家里買得起衛(wèi)生紙,我父親的家里買得起報(bào)紙?!彼哪赣H是共產(chǎn)主義者,和收養(yǎng)盧森堡子女的家庭交好。斯大林去世的那一天是波斯納家的哀悼日。波斯納的母親在紐約的公立學(xué)校任教,而父親的職業(yè)生涯則一波三折:年輕時(shí)和表兄弟們一起在珠寶行做事情,后來參加夜校學(xué)習(xí)法律,于是轉(zhuǎn)行做起了刑事辯護(hù)律師。二戰(zhàn)后,父親又改行成為放款人,他尤其了解紐約貧民區(qū)的第二順位抵押權(quán)。這份工作做得風(fēng)生水起,他在1948年買下了一輛卡迪拉克,將全家搬到了斯卡斯代爾區(qū)。


波斯納變得日益保守(他在30歲前一直認(rèn)為自己是自由主義者),這讓他的母親十分憂慮。他說:“我們吵得很厲害。我也很惱火。我的媽媽,她是個(gè)聰明的傻瓜。人非常聰明,但也極其狹隘。還有一件讓我生氣的事情就是,我擔(dān)心她的政治信仰會(huì)影響我的事業(yè)。每當(dāng)我出任公職,我總是不得不告訴當(dāng)局,我有一個(gè)這樣的媽媽,她以前可能是共產(chǎn)主義者。這真是讓人心煩的包袱。最后,媽媽老了,忘記了政治,變得非常溫和。沙琳和我如釋重負(fù)?!?span>回首紅色童年,波斯納覺得父母很虛偽。至于他們的激進(jìn)主義,波斯納說,“他們只是說說而已。他們希望我和他們一樣去過傳統(tǒng)的生活”。


波斯納的雙親都活到了九十高齡。他說:“在衰老的過程中,媽媽摔傷了臀部。擱在從前,人摔傷臀部就會(huì)死;現(xiàn)在,這些傷可以修復(fù)?!彼哪赣H摔傷后,父親也沒有能力照顧母親了,于是父母就搬到了芝加哥的養(yǎng)老院。在父親病入膏肓的時(shí)候,波斯納問老齡專家,讓父親活著還有什么意義,醫(yī)生告訴他,中斷治療必須建立在自愿的基礎(chǔ)上?!拔腋赣H多多少少是清醒的,他想獲得治療,這是不能拒絕的要求。他成長(zhǎng)在艱苦的環(huán)境,自我奮斗了一生,放棄、不堅(jiān)持到最后,這樣的觀念對(duì)他來說是不可接受的。我希望我這一代人對(duì)這一點(diǎn)能更為理性。我愿意自己選擇退場(chǎng)的時(shí)間?!?/span>


波斯納說:“我不知道這一點(diǎn)是否適用于所有人。在我的成長(zhǎng)期,我的確愛我的父母。他們真的是那種你應(yīng)當(dāng)感恩的父母。母親培養(yǎng)了我的文學(xué)修養(yǎng),父親幫助我買了我的第一套房子,他們是理想的父母。但是我對(duì)他們的想法被他們年老的樣子主導(dǎo)。我是不留余地的:當(dāng)我想他們的時(shí)候,是沒有感情在里頭的。沙琳說,對(duì)于我自己的家庭,我的態(tài)度多少有點(diǎn)不自然。但是,許多人都要去面對(duì)年邁的父母衰老、可怕的模樣。當(dāng)父母親在九十高齡去世的時(shí)候,他們那么傷心。他們認(rèn)為父母的去世是醫(yī)學(xué)的失敗,認(rèn)為醫(yī)生沒有盡到責(zé)任。在我母親去世時(shí),父親非常生氣,他認(rèn)為醫(yī)生治療得不夠認(rèn)真。盡管她在去世的時(shí)候,已經(jīng)不能言語,不能控制雙手,你很難說她還是一個(gè)人。這跟你擁有一只同樣智力的動(dòng)物還不一樣。當(dāng)你目睹人到了那樣的狀態(tài)時(shí),你不會(huì)想,哦,她在花栗鼠的智力水平上。”在被問及他對(duì)雙親已去世這一事實(shí)有何感覺時(shí),波斯納顯得有些困惑,仿佛這個(gè)問題對(duì)他來說沒有意義?!拔覜]有什么感覺。”他說。


編輯 | Rosaliqiong



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