以戰(zhàn)止戰(zhàn)保國(guó)安民的兵圣孫武

小溪流水5VIMTY 2017-01-07

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      孫武，字長(zhǎng)卿，春秋時(shí)期著名的兵法大師，被后人尊稱(chēng)為兵圣、孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖而名垂千古。而后于他的一系列古代軍事家，如孫臏、白起、韓信、諸葛亮、曹操、劉裕、李世民、岳飛、徐達(dá)等，盡管一個(gè)個(gè)都所向披靡，戰(zhàn)功赫赫，威名遠(yuǎn)播，創(chuàng)下了許多彪炳青史的軍事史奇跡，然而，就軍事地位而言，怎么也無(wú)法逾越孫武。

      孫武名為“武”，實(shí)為“止戈”。身處諸侯爭(zhēng)霸、列國(guó)兼并、大夫爭(zhēng)權(quán)、社會(huì)變革的動(dòng)亂之世的孫武，為尋求以戰(zhàn)止戰(zhàn)、保國(guó)安民的途徑和方法，他與祖父孫書(shū)伐莒小試牛刀，與叔父司馬穰苴抗敵保齊，為避氏族紛爭(zhēng)遠(yuǎn)走吳國(guó)。入?yún)呛箝L(zhǎng)期避隱深居，潛心研究兵學(xué)，以其超凡的軍事的天資與才華，總結(jié)春秋時(shí)期及其以前的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，著書(shū)立論，寫(xiě)出了曠世兵書(shū)《孫子兵法》十三篇?！秾O子兵法》十三篇是殿堂級(jí)的兵書(shū)，從問(wèn)世至今，一直為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為"兵學(xué)圣典"，置于《武經(jīng)七書(shū)》之首。被譯為英文、法文、德文、日文，該書(shū)成為國(guó)際間最著名的兵學(xué)典范之書(shū)。

      公元前514年，吳王闔閭即位，孫武以《兵法》十三篇見(jiàn)吳王闔閭，深得闔閭贊賞，并受任為將，領(lǐng)兵打仗，戰(zhàn)無(wú)不勝。他與名相伍子胥嘔心瀝血輔佐吳王經(jīng)國(guó)治軍，制定了以破楚為首務(wù)，繼而南服越國(guó)，爾后進(jìn)圖中原的爭(zhēng)霸方略；并實(shí)施分師擾楚、疲楚的作戰(zhàn)方針，使吳取得與楚爭(zhēng)雄的主動(dòng)權(quán)。在吳地千里疆場(chǎng)，孫武大展奇妙兵法，他曾與伍子胥率領(lǐng)3萬(wàn)軍隊(duì)，打敗了楚國(guó)60萬(wàn)軍隊(duì)，幾近覆亡楚國(guó)。兵圣用兵如神，北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。

      公元前512年，吳軍攻克了楚的屬?lài)?guó)鐘吾國(guó)(今江蘇宿遷東北)、舒國(guó)(今安徽廬江縣西)，闔閭欲乘勝直搗楚都。孫武著眼全局，認(rèn)為楚國(guó)甚強(qiáng)，吳國(guó)“民勞”，大舉攻楚的時(shí)機(jī)尚不成熟，主張積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。此后數(shù)年間，闔閭按照伍子胥提出的分吳軍為三部輪番擊楚之策，多次出兵襲擾楚軍于江、淮之間，迫使楚軍疲于奔命，削弱其戰(zhàn)斗力。同時(shí)，孫武與伍子胥還利用唐(今湖北隨州西北)、蔡(今河南新蔡)兩國(guó)與楚的矛盾，將其爭(zhēng)取為吳的盟國(guó)，既使楚陷于孤立，又扼楚之項(xiàng)背。隨即與伍子胥、太宰伯等佐闔閭統(tǒng)領(lǐng)大軍攻楚，避開(kāi)楚軍防守正面，從淮河逆流西上，然后在淮汭(今河南潢川西北)舍舟登陸，沿淮水迂回進(jìn)軍，再乘楚軍北部邊境守備薄弱的空隙，從著名的義陽(yáng)三關(guān)，即武陽(yáng)關(guān)、九里關(guān)、平靖關(guān)，直插漢水，進(jìn)抵楚國(guó)腹地。孫武的戰(zhàn)略部署打破了楚軍的戰(zhàn)略防守，孫武的布陣把楚軍調(diào)離有利陣地，楚軍沿漢水組織防御，同吳軍隔水對(duì)陣。但因楚軍主帥令尹子常擅自改變預(yù)定的夾擊吳軍的作戰(zhàn)計(jì)劃，為了爭(zhēng)功，他單獨(dú)率軍渡過(guò)漢水進(jìn)攻吳軍，結(jié)果在柏舉(今湖北漢川北)戰(zhàn)敗。吳軍乘勢(shì)追擊，5戰(zhàn)5勝，一舉攻占了楚國(guó)都城郢城(今荊沙市江陵西北)，幾乎滅了楚國(guó)，創(chuàng)造了春秋時(shí)期具有明顯戰(zhàn)役特征的著名戰(zhàn)例(柏舉之戰(zhàn))，表現(xiàn)出孫武重謀略、重虛實(shí)、重人為的鮮明戰(zhàn)爭(zhēng)謀略風(fēng)格。
       此外，孫武還替吳王訓(xùn)練妃嬪宮女，通過(guò)三令五申，嚴(yán)格訓(xùn)練女子隊(duì)伍。他“小試”兵法，殺一儆百，誅斬了違犯軍令的吳王二寵姬，彰顯了他從嚴(yán)治軍的為將之道。最終，將妃嬪宮女組成一支隊(duì)伍并訓(xùn)練成“雖赴水火猶可也”的剽悍之師。

       “前孫子者，孫子不遺；后孫子者，不遺孫子”。孫武的輝煌巨著《孫子兵法》十三篇，及漢墓出土的竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)《孫子兵法》，歷經(jīng)兩千多年流傳至今，大浪淘沙仍閃耀著樸素的唯物主義和辯證法思想的熠熠光輝。孫武的名言“以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑”、“用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之”、“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震”和孫武率先提出的戰(zhàn)爭(zhēng)全局謀略以及最早揭示的“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”、“先勝而后求戰(zhàn)”、“攻其無(wú)備，出其不意”等論述，集中反映了孫武豐富而深邃的軍事思想，在烽煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)上，在詭譎叵測(cè)的宮廷爭(zhēng)斗中，孫武本著以戰(zhàn)止戰(zhàn)、保國(guó)安民的意愿，運(yùn)用他深邃的軍事謀略和驚人才華，運(yùn)籌帷幄，行軍布陣，所向披靡，屢戰(zhàn)屢勝，軍威遠(yuǎn)揚(yáng)，赫赫戰(zhàn)績(jī)彪炳古今中外。

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