大概是因?yàn)闃O愛李世民、武則天的緣故，我極愛看西安人的眉眼。那眉眼里，有來(lái)自遙遠(yuǎn)大唐的雄風(fēng)與隱忍，有盛世雍容的驕傲與深沉。所以，2012年，正好要去參加一次學(xué)術(shù)會(huì)議，我去了西安，入住了位于遠(yuǎn)郊的一處名為“大秦溫泉養(yǎng)生苑”的賓館。

那些日子，天一直陰沉著，好似有雨，卻一直被擎在半空。西安，亦如它厚重的歷史，當(dāng)我去的時(shí)候，也許正在猶豫該從哪一頁(yè)向我講起吧。

同屋安排的是安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)的一位老師，因?yàn)樗矚g各地小吃，所以根據(jù)她的攻略，應(yīng)該在晚上的時(shí)候去“回民一條街”，順便看夜色下的鐘樓、鼓樓、大雁塔。于是，在當(dāng)天會(huì)議結(jié)束后，我便與一起去開會(huì)的同事孫老師去了那里。小吃一條街，在各個(gè)城市應(yīng)該都有，尤其是在一些旅游城市，唯一的區(qū)別可能就在于一些傳統(tǒng)食物上。很多人向我們推薦“羊肉泡饃”，走進(jìn)一家店面，孫老師買了一碗羊肉泡饃，當(dāng)時(shí)嘗了一口，感覺味（很)道(不）鮮（好）美（吃）。

我不喜歡羊肉泡饃，問(wèn)題在我。原因是上高中的時(shí)候長(zhǎng)個(gè)子，晚上經(jīng)常餓，所以就會(huì)提前從食堂買下饅頭或餅以及咸菜，等到夜里學(xué)習(xí)累了，就會(huì)把饅頭或者餅掰成小塊，放進(jìn)一碗白開水里，再添點(diǎn)咸菜吃，這樣一連吃了三年。以至于后來(lái)，再也吃不了這種泡饃、泡餅之類的東西了。我想，羊肉泡饃的出現(xiàn)，與陜西的地理、人文環(huán)境有很大的關(guān)系。印象里，陜西、山西總是很缺水，也不知真的假的?？傊宦牭健邦~。。。額。。?！钡?，就覺得干渴。所以陜西一代面食極多，尤其是餅或者饃，易于攜帶，易于和其他食品混搭。

鐘樓、鼓樓在燈光的映襯下，異彩紛呈，遠(yuǎn)觀近觀，都讓人無(wú)法掩飾好奇與贊嘆。但是我不想說(shuō)這里。我想重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)大雁塔。大雁塔傳說(shuō)是唐玄奘為了翻譯從印度取來(lái)的佛經(jīng)仿照印度的大雁塔而建。知道唐玄奘，最早是在西游記里，總覺得那是一個(gè)嘮嘮叨叨無(wú)能無(wú)智的人，整個(gè)《西游記》，都在圍繞著他與孫悟空之間“殺”與“不殺”的故事展開。后來(lái)，有一年寒假，閑來(lái)無(wú)事，竟然看到了《西游記》的新版，雖然很多人吐槽，但是我卻覺得在新改編的四大名著里，《西游記》是最成功的一部。整個(gè)劇情圍繞的依然是唐僧與孫悟空的矛盾，但這次是“度”與“不度”的矛盾，無(wú)疑這是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步。

對(duì)唐玄奘認(rèn)識(shí)的提升來(lái)自于大學(xué)時(shí)的《翻譯課》，里面提到了很早的兩位翻譯家，一位是鳩摩羅什，一位是唐玄奘。當(dāng)然，玄奘主要是將梵文譯成中文。第三次重新認(rèn)識(shí)唐玄奘是來(lái)自于上海復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授講述的“玄奘法師”，錢文忠是季羨林教授的關(guān)門弟子，秉承師風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)。在他的講述中，我不禁再次嘆服這位大唐才子的聰慧、無(wú)私、堅(jiān)持、勤奮、果敢。可是，在拜訪大雁塔的隊(duì)伍里，又有多少人是去憑吊懷古呢？在音樂(lè)噴泉響起的那一刻，那些來(lái)自祖國(guó)四面八方的游客紛紛舉起相機(jī)，將視線轉(zhuǎn)向了喧嘩。他們歡呼著，雀躍著，在浮光幻影中，如歷史的游魂。

記得錢文忠講，“觀世音”是一處錯(cuò)譯，其實(shí)玄奘的初譯本是寫的“觀世相”，因?yàn)槁曇羰锹劦?，不是觀的，只有世間萬(wàn)象才是觀來(lái)的。那一刻，我在觀世相，那一刻，我感到無(wú)力。我想，菩薩也許也會(huì)有這樣的無(wú)力感吧。菩薩之所以未能到達(dá)佛的境界，也許在于“覺有情”。

再次仰望大雁塔，我的眼里竟飽含淚水，忽然想起一個(gè)詞----寂寞。也許它并不寂寞，因?yàn)樗闹杏蟹?，心中有佛的人，怎?huì)寂寞？可是，我想它也許是孤獨(dú)的。因?yàn)樵谀且豢?，在萬(wàn)眾喧囂的時(shí)刻，我是孤獨(dú)的。

會(huì)議結(jié)束以后，我想在西安再呆一段時(shí)間，好好品味一下這座古都的風(fēng)韻，于是在“陜西省委黨校招待所”定了一個(gè)房間。之所以住在那里，首先是因?yàn)榫嚯x大雁塔和大唐芙蓉園都不遠(yuǎn)，附近還有芙蓉大街，我喜歡那一條街上寫滿詩(shī)詞的燈箱。更為重要的是它的名字，感覺住在里面，相對(duì)還是比較安全的。“招待所”三個(gè)字，低調(diào)得有點(diǎn)寒酸，但是有時(shí)候越是普通的簡(jiǎn)單的東西，越能帶給人無(wú)法言語(yǔ)的安全感。另外，“省委黨校”，這四個(gè)字聽起來(lái)還是比較踏實(shí)的。呵呵，突然發(fā)現(xiàn)自己身上的奴性來(lái)了，它們其實(shí)早已深入了骨髓，只不過(guò)平時(shí)不易體現(xiàn)，如常人身上留下的刀傷，只在偶爾的天氣突變時(shí)隱隱作痛。

那晚的夜色很美，我獨(dú)自沿著芙蓉大街往前走，一個(gè)燈箱一個(gè)燈箱地轉(zhuǎn)著讀，那一刻，我不再是我，而是穿越盛唐而來(lái)的一位墨客。我與歷史如此相通，周圍安靜下來(lái)，此刻，一切的喧囂都與我無(wú)關(guān)。

第二天下午，再次走過(guò)芙蓉大街時(shí)，便是故地重游了，那燈箱里的詩(shī)篇，恰如故人，我在走向它們，而它們也在走向我，這也許就是所謂的“緣分”吧。

去大唐芙蓉園，買的是半價(jià)票，但是忘記了原因。許是因?yàn)槲矣幸粡埲珖?guó)旅游的通票？許是因?yàn)槲矣薪處熧Y格證？許是淡季？人有的時(shí)候確實(shí)好奇怪，我們?nèi)菀子涀∫粋€(gè)人的好，卻恰恰會(huì)隨著時(shí)間的流逝而忘記了他為什么會(huì)對(duì)我們好。等你明白沒有無(wú)緣無(wú)故的愛恨的時(shí)候，一切似乎都已太遲。

芙蓉園里分區(qū)比較明顯，上演著各個(gè)傳說(shuō)與典故。一推一敲，盡顯文人的可愛；伯牙摔琴，卻讓我心生五味。我想，如果我懂伯牙，而伯牙亦懂我，我是不希望他摔琴的,而他也不會(huì)摔琴。人性里有很多奇妙的東西，變化只在一瞬間。魯迅說(shuō)：人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。如此，便夠了。

杏園里面的各個(gè)房間以治學(xué)之序傳達(dá)著人生的平常。只要有人在，便無(wú)法有脫俗之說(shuō)。我親見一個(gè)僧人模樣的人，勸游客買香，那些人不為所動(dòng)，于是便遭一番白眼與輕聲詛咒。待到有人跪在佛前參拜之時(shí)，我親耳聽得那僧人說(shuō)：“拜也白拜”。我轉(zhuǎn)過(guò)身瞪了他一眼，他依然毫無(wú)愧色。雖是如此，我還是在功德箱里放上了100元的鈔票，不為騙與被騙的尬尷，我只是不想因?yàn)閯e人的不善就抹殺自己的善良與初心。我依然愿意相信：佛在人心。

芙蓉園里詩(shī)林巍巍，我在里面仰視著，仰視著那些偉大的靈魂。我在想，俯瞰與仰視均為對(duì)視，卻是兩種不同的人生，我希望，有一天我們的靈魂相遇，可以平視彼此。芙蓉園里荷花開得正好，很多人喜歡以物托情，自己在讀那些文字的時(shí)候也極其佩服他們對(duì)比與結(jié)論的智慧，可是，如今面對(duì)滿池的荷花，竟然有些恍惚了。草本只是自然，出淤泥而不染也好，利用污泥讓自己妖嬈也好，這都是宿命，荷花無(wú)得選擇。美丑自是心生，所以，愛這個(gè)世界吧，愛你眼里的美好，也愛你眼里的丑陋。陸羽茶社位于園中一角，有竹有水，有燈籠，有木椅。坐下來(lái)，喝一杯茶，如啜飲瓊漿。那一刻想起了一句印度諺語(yǔ)：停下來(lái)，等等靈魂。是的，慢慢長(zhǎng)路，我愿意這樣邊走邊停。

去秦始皇陵的那天，一直下著雨。雨中拜會(huì)先祖，也許更顯誠(chéng)意吧。有人說(shuō)China 一詞是來(lái)自于中國(guó)的特產(chǎn)---瓷器。因?yàn)榇善骶徒蠧hina，那么，為什么瓷器叫china? 據(jù)余光中的詩(shī)說(shuō)，china，就是“秦哪”的音譯。詩(shī)人的話么，可信度不高。后來(lái)兒子告訴我說(shuō)，景德鎮(zhèn)原來(lái)叫昌南鎮(zhèn)，為了諧昌南之音，所以為China。不知誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

想起相關(guān)的另外兩個(gè)詞來(lái)，一個(gè)是“silk”, 這個(gè)音與中國(guó)的“絲”相近，所以還可以理解；另一個(gè)詞是“tea”, 這對(duì)于一個(gè)土生土長(zhǎng)的北方人，尤其是出生在燕趙之地的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論如何是理解不了的，因?yàn)椤安琛币簟癱ha”,而不是“ti.”直到有一天回家，嗓子有點(diǎn)疼，愛人說(shuō)：“我給你沏一杯花茶吧”。才突然頓悟，莫不是“tea ”的音來(lái)自于沏茶的“qi ”音？北方不產(chǎn)茶，所以，對(duì)于這個(gè)詞為什么是tea 一直無(wú)法考證，我想如果不是“沏”的發(fā)音，便應(yīng)該是“茶”字在某處方言里發(fā)音類似于ti 吧。

旅游包車走到半路，上來(lái)兩個(gè)大學(xué)生模樣的人，手里舉著旗，據(jù)說(shuō)是導(dǎo)游志愿者，她們一路提醒大家景點(diǎn)處的各種騙局，并講解了一些自保常識(shí)，忽然覺得陜西這個(gè)地方可愛起來(lái)，因?yàn)檠矍澳莾蓚€(gè)稚氣未脫的年輕人。這個(gè)社會(huì)里有太多的黑暗，太多的不見底的深淵，可是，無(wú)論如何，你總能看到一些光亮，看到遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的燈塔。我無(wú)法去指責(zé)當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門的不作為，因?yàn)檫@是非常普遍的現(xiàn)象，而我們對(duì)此無(wú)能為力。但是我一直相信”與其坐著抱怨，不如站起來(lái)改變“。而這種努力正是來(lái)自于民眾的自發(fā)，當(dāng)這種自發(fā)一旦形成燎原之勢(shì)，任何的不作為都將自食其果。

兵馬俑位于西安臨潼境內(nèi)。對(duì)于它的向往，始于電視劇《秦始皇》。千古一帝，最終卻迷戀起巫蠱之術(shù)，為求得長(zhǎng)生不老，專門派了徐福東渡，求煉長(zhǎng)生不老丹。但是，他知，長(zhǎng)生也不過(guò)是一種希望，死，是任何人都逃避不了的。于是，為了自己的身后安寧，并繼續(xù)尊享榮華富貴，大興土木。但是，他不知的是，希望越大，失望越大，傷痛也越深。幾經(jīng)跋山涉水，千里迢迢而來(lái)，站在門口的時(shí)候，我卻忽然無(wú)語(yǔ)了?？粗鴣?lái)來(lái)往往的人群，突然不知所措。我們，在離開這個(gè)世界的時(shí)候，會(huì)留給子孫什么？秦始皇將整個(gè)江山留給了自己的孩子，結(jié)果是，不過(guò)匆匆14年，傳到第三位皇帝子?jì)?，便最終滅國(guó)。老人常說(shuō)：富，不過(guò)三代，也不知，那些來(lái)此參觀的貪官污吏們是不是能從中悟到這些。。。。

兵馬俑共有三個(gè)出土大坑可以參觀，雖然各有特點(diǎn)，但是，現(xiàn)在想想，似乎印象里都是陶俑，或者土坑，或者陶馬。在我們慨嘆古人的智慧的時(shí)候，忽然想到，是不是我們?cè)诳浯笃湓~？又或者，是不是我們把自己放得太高了？然后，在另一種高度上，以另一種角度來(lái)承認(rèn)自己？古人憑什么就不應(yīng)該有那樣的智慧呢？任何一個(gè)朝代，任何一個(gè)國(guó)家，總是會(huì)有能人的。假如，人人平庸，那歷史，該如何寫就？

場(chǎng)面永遠(yuǎn)是評(píng)判一處景致的標(biāo)準(zhǔn)。在這里看到那么多成排成排的兵馬俑，第一次覺得自己與歷史是那樣的親近。人說(shuō)兵馬俑千人千面，發(fā)型，服裝，鞋子，包括佩劍都會(huì)直接反映一個(gè)人的級(jí)別。學(xué)會(huì)了一個(gè)成語(yǔ)----趾高氣揚(yáng)。據(jù)說(shuō)，一個(gè)人的鞋尖翹得越高，他的官級(jí)也就越高。人與人的區(qū)別，永遠(yuǎn)與外在物質(zhì)有關(guān)。以貌取人是千古定律。

走出帝陵的那一刻，外面依然在下雨。也許是太過(guò)悲觀，忽然覺得有點(diǎn)煩躁。多少仁人志士，為了自己的理想血灑疆場(chǎng)，當(dāng)年刺秦的荊軻，背負(fù)瀟瀟易水，去實(shí)現(xiàn)對(duì)知己的一諾，那一諾，便是一條命，甚至更多的生命的隕落。大秦，從滅六國(guó)開始，到被漢取代，這其中，多少人成了君王將相的棋子死無(wú)葬身之地？而那些君王，在坐享江山之后呢？鳥盡弓藏，欲蓋彌彰。成者為王敗者寇。勝利者以手里的槍桿子篡改著歷史甚至操縱人性。這是誰(shuí)的悲哀？先人還是后人？舉目看過(guò)去，巍峨的秦始皇像屹立在一片煙雨之中，臉上滿是淚水，我不知道是他在哭，還是天在哭。