不動的，永遠(yuǎn)是動的港灣

你們跑來找我要開悟，

我不知道開悟是什么，

也不提倡開悟這個說法。

但，我說一個自然現(xiàn)象，

一種自然規(guī)律給你們聽聽，

看看是不是這樣。

先拿外在物質(zhì)表象，

即我們的交通工具來講：

汽車是動的，停車場是不動的，

從這個不動的地方駛出，

必須回到這個不動上來；

飛機(jī)是動的，機(jī)場是不動的，

它從這個不動的地方起飛，

必須降落到這個不動上來；

輪船是動的，碼頭是不動的。

所有交通工具的港灣都是這個不動。

從我們?nèi)说慕嵌葋砜矗?/span>

地球必須是個不動的。

如果地球天天動蕩不停，

一切的生命還活得了嗎？

剛才說，所有物質(zhì)表象，是這樣的。

我們再來看看我們這個人：

我們到處走動，工作、生活，忙里忙外，

最后我們是不是要回到那個家？

那個房屋，在法律上叫什么？不動產(chǎn)。

所以，

物質(zhì)起落沉浮都是從不動處升起，又回落到不動的原處。

人這個活的物質(zhì)體，必須在這個安定的家休息。如果，

一個家里天天動蕩不安，吵吵鬧鬧，這個人很快就崩潰了。

我們常聽見的一句話“這個家沒法待了，沒法活了”。

好了，

從物質(zhì)表象，又說到了肉體。

但，我們最大地糾結(jié)是我們的心，

最大的困惑是我們的精神，不是嗎？

我們的心七上八下了，大腦動蕩停不下來了，

覺得揪心，晚上睡不著，白天各種憂患恐懼。

就這樣，

人們四處尋找心安，

想一切辦法讓心平靜下來，

才有了宗教各種手段，

現(xiàn)在冒出西方的身心靈。

我們想要寧靜，想要快樂，想要祥和。

于是，

這兩年開悟炒得很火，

什么本我，高我，真我，大我，自性，本性等等。

我看，

都是人造的概念，

宗教徒除了會背佛經(jīng)，

會做一些宗教程序外，

會說一些大家聽不懂的話，沒什么變化。

搞靈修的，

除了搞出一些光、愛及能量、

感恩等美麗的言詞外，反而被光、愛、能量束縛住了。

我們剛才都說了，不動，永遠(yuǎn)是動的家，

那么，你的思想情緒不是動的嗎？它的家在哪里呢？

同學(xué)們：不動！

是?。?/span>

心不動就到家了，

歇下就沒煩惱了嘛！

這個不動的家，它沒有一個實質(zhì)性的平臺，

它不像機(jī)場、碼頭那樣，還有個有形有相的載體。

它是一種無形無相，無頭無尾，沒有界限，沒有盡頭，

它寬闊無邊，永不動搖的狀態(tài)。我只能說個狀態(tài)。

連空都不能說。

我們都知道，萬物的港灣是不動的虛空。

而佛陀說了空性，老子說了無，都是勉強(qiáng)說，

這就是人精神的家，也是一切生命終極的家，永恒的港灣。

問：我們怎么做到？

你活著，

身邊所有發(fā)生的，

大腦中產(chǎn)生的波動，

讓一切都飄走，別留戀。

每分每秒都在流動，不要停住。

所有的情緒每天放過，天天更新。

抓住這點就是根本，比開悟要高級得多。

我們的一切努力，是要處于不動的狀態(tài)，

心要像一種死的狀態(tài)，一種沉睡的狀態(tài)。

慢慢，

你會發(fā)現(xiàn)有一個天然的“覺”，

或者說是“明白”的“明”，

再也死不了，沉睡不了，一直那樣。

當(dāng)我們的心歇下來時，

自然沒有了管控欲望，表現(xiàn)欲望，

這樣的人，他會讓一切自由發(fā)生。

在他看來，都是合理的，都是恰到好處的。

所以，

不要用固定的東西，

來限制無限的自由，

不要用固定的概念圈住你那無頭無尾、空曠無邊的心。

什么東西能框住它呢？

你說，你不得自由，

一定是活在虛幻的概念里了，

你從來都沒活在這個本不動彈的“心”里。