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'有一位專門(mén)研究武術(shù)技擊者，對(duì)傳統(tǒng)的武術(shù)套路不屑一顧，他以鄙薄口吻說(shuō)：“套路者，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中占據(jù)一定的分量。說(shuō)通俗點(diǎn)的意思，就是武術(shù)套路是把武術(shù)技擊上的東西串起來(lái)，便于記憶，不至于年久日遠(yuǎn)失傳某個(gè)深蘊(yùn)技擊內(nèi)涵的寶貝，僅此而已”接著他又說(shuō)道： “ 大凡技擊通家者，無(wú)不將套路里深蘊(yùn)技擊內(nèi)涵的東西單個(gè)拆開(kāi)來(lái)反復(fù)練習(xí)，而非每日以通過(guò)背套路為習(xí)武之目的。” 讀了他的文章后，我們可以知道此君關(guān)于武術(shù)套路的認(rèn)識(shí)；理解，邏輯思維相當(dāng)混亂 ，可能是一位自學(xué)成才的 武林豪杰。 傳統(tǒng)的武術(shù)套路真的不重要嗎？中國(guó)的武術(shù)千百年以來(lái)主要以套路的形式來(lái)傳承。套路中幾個(gè)單式組成一勢(shì)，形成幾勢(shì)或十幾勢(shì)。（如太極拳又稱之謂十三勢(shì)）再現(xiàn)搏擊中的各種復(fù)雜情景，學(xué)者通過(guò)套路的練習(xí)逐漸掌握搏擊時(shí)的基本技能；應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力；每個(gè)拳式含義和應(yīng)用范圍；變化；增強(qiáng)體力；耐力。理解本門(mén)拳術(shù)的基本原理······。 說(shuō)到單式，在套路中幾個(gè)名稱相同；姿勢(shì)一樣的單式，與其他拳式相配合運(yùn)用，它的含義作用各不相同的，以傳統(tǒng)的楊氏太極拳套路中的“摟膝拗步”為例。套路里七個(gè)姿勢(shì)相同的，與白鶴涼翅配合它是配角，套路中模擬彼方以左拳擊來(lái)，白鶴亮翅將彼旋轉(zhuǎn)而起至我左側(cè)；其背部朝我，摟膝拗步順勢(shì)以兩小手臂連環(huán)橫劈豎砍，結(jié)束搏擊，即易經(jīng)中的一陰一陽(yáng)謂之道的原則。其他動(dòng)作莫不如此，“摟膝拗步，手揮琵琶，摟膝拗步”前一個(gè)摟膝拗步打開(kāi)其門(mén)戶后已閃至其左側(cè)；手揮琵琶將其旋至仰面后傾，后一個(gè)摟膝拗步則是補(bǔ)充動(dòng)作往下將其砍倒。兩個(gè)摟膝拗步的含義是不同的?！皳マ植?；海底針”摟膝拗步打開(kāi)其門(mén)戶后，海底針補(bǔ)充，往下采拿其上盤(pán)，而左右摟膝拗步是散手中應(yīng)對(duì)彼方兩手快速連環(huán)沖擊的。由此可見(jiàn)，光是單練并不能提高技擊能力，每一個(gè)拳式要放在套路中所呈現(xiàn)的搏擊環(huán)境中練習(xí)才能體現(xiàn)其效應(yīng)。 愚意以為傳統(tǒng)的武術(shù)套路是武術(shù)的精髓?？上д嬲玫絺魇谡卟欢唷６切┬趴陂_(kāi)河，糊弄人者大都是些門(mén)外漢，中國(guó)的武術(shù)將逐漸式微。甚是可惜。 |
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