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武當(dāng)?shù)泪t(yī)學(xué):天人合一道解脾經(jīng)隱白穴第十二

 朱1971 2017-01-01

      今天講脾經(jīng)隱白穴。

隱白穴出自《靈樞經(jīng)本輸?shù)诙费?/span>“脾出于隱白,隱白者,足大趾之端內(nèi)側(cè)也,為井木”。脾經(jīng)屬土,隱白穴為脾經(jīng)五腧穴之木,是為土中木,為脾經(jīng)與肝木互通相應(yīng)之穴。

隱白為脾經(jīng)井穴,亦為根穴?!鹅`樞經(jīng)根結(jié)第五》言“脾經(jīng)根于隱白,結(jié)于太倉(cāng)”。太倉(cāng)即腹部中脘。

隱白穴之名自古解釋有兩層含義:第一脾經(jīng)為土,而脾土生肺金,金之色白,而土生金,金隱于土中。隱,有潛藏孕育之意,此穴為脾經(jīng)之木穴,木為東方主生發(fā)孕育,故能生肺金,有生金榮肺之象;第二隱白穴位于足大趾內(nèi)側(cè)白肉際,故曰隱白。


脾為足太陰脾經(jīng),肺為手太陰肺經(jīng)。脾肺皆為太陰之氣,那么“太陰”何意呢?在古代各種歷法中,有太陰歷,太陽(yáng)歷,以及太陰太陽(yáng)之陰陽(yáng)合歷。太陰歷是以月球受光面的圓缺晦明變動(dòng)為基礎(chǔ),利用月球運(yùn)行周期為標(biāo)準(zhǔn)制定的歷法。太陽(yáng)歷是以太陽(yáng)的回歸年周期為基本數(shù)據(jù)制定的歷法。陰陽(yáng)合歷是綜合了太陽(yáng)日的運(yùn)行周期與太陰月的運(yùn)行周期,陰陽(yáng)結(jié)合起來(lái)制歷。我們現(xiàn)在所用的陰歷就是陰陽(yáng)合歷。古稱日為太陽(yáng),月為太陰。古人言:太陰者,月也?!豆騻鳌费浴霸抡撸恋刂?,古又有言”月為太陰之精,生水在地,故為陰也”,“日為太陽(yáng)之精,生火在天,故為陽(yáng)也”?!秲?nèi)經(jīng)》里,脾土為太陰,太者,極至之意?;煦绯醴郑斓囟ㄎ?,天南而地北,濁陰下降而為地,故大地為太陰之氣所凝,陰之極也。而地之精華為月,故月為太陰之精。月繞地而行,尊地為母實(shí)為大地太陰之氣在天所凝。從中醫(yī)來(lái)說(shuō),肺金為脾土之精而化生。古曰:金者五色,黃金、白銀、赤銅、靑鉛、黑鐵。金有三等,黃金為上,白金為中,赤金為下。金者,地精之所生。

脾經(jīng)五腧穴中有三個(gè)與肺金相關(guān)者,除隱白外,還有輸穴太白穴、經(jīng)穴商丘穴。太白者,西方之金星;商者,金音也,經(jīng)穴五行為金,故曰商丘,丘,言土墩。也就是說(shuō),肺經(jīng)為月,脾土為地,肺經(jīng)之氣乃脾土升發(fā)升清于天而生。故肺經(jīng)之氣源于脾土之氣。

隱白穴,乃肺金之氣根于脾土之氣,此穴為肺氣潛藏在地??挤谓?jīng)起于中焦,實(shí)起源于脾經(jīng)結(jié)穴之中脘,可證脾氣升清乃生肺經(jīng)之氣,故此穴亦能療肺經(jīng)之疾病。

隱白為脾經(jīng)之井穴,凡井穴都能治療中風(fēng)、昏迷、暈厥之疾病.《針灸甲乙經(jīng)》:“尸厥,死不知人,脈動(dòng)如故,隱白及大敦主之.”

尸厥稱為厥證∶以突然昏倒、不省人事,或伴有四肢逆冷為主要臨床表現(xiàn)的病證,又稱暴厥、尸厥等。發(fā)病后多可在短期內(nèi)神志蘇醒,重者也可一厥不復(fù)。陰陽(yáng)失調(diào),氣機(jī)暴亂,氣血運(yùn)行失常,氣血上逆,使清竅閉塞,精明失養(yǎng)而引起。其病機(jī)主要為經(jīng)脈之氣因?yàn)?/span>陽(yáng)亢動(dòng)風(fēng)、火邪熱邪、氣逆等病因,導(dǎo)致氣血沖逆并走于上,上而不下,表里陰陽(yáng)二氣不能正常升降周流往來(lái),而引起陰陽(yáng)二氣逆亂,短時(shí)間內(nèi)形成陰陽(yáng)二氣極端的偏盛偏衰,而致暈厥.

經(jīng)脈之氣在正常情形下是升極而降,降極而升,升為陽(yáng),降為陰,經(jīng)氣正常升降為臟腑的陰陽(yáng)機(jī)能.經(jīng)脈在一升一降,正反往復(fù)中完成臟腑的陰陽(yáng)功能.所以經(jīng)氣的只升不降,會(huì)導(dǎo)致臟腑本身陰陽(yáng)的逆亂,陰陽(yáng)二氣的離決,從而暈厥。若氣反則生,不反則死.厥證何以取井穴治療呢?因?yàn)榭梢砸夏娴慕?jīng)氣下降歸根,是為氣反則生.

《甲乙經(jīng)》以隱白配伍大敦穴治療暈厥,此穴主治之厥為足三陰之氣厥逆于上而不下,特別是厥陰肝經(jīng)肝陽(yáng)上亢化火動(dòng)風(fēng),形成肝經(jīng)上盛下衰,最易導(dǎo)致暈厥,臨床為中風(fēng)偏枯、大厥擊仆之證.以風(fēng)為陽(yáng)邪,本性升散,最易致氣血上逆.

足三陰經(jīng)的少陰腎經(jīng)井穴涌泉、太陰脾經(jīng)井穴隱白、厥陰肝經(jīng)井穴大敦五行皆屬木,為足三陰經(jīng)最下之井穴,最善引風(fēng)木之氣下行。木在臟為肝,肝主風(fēng)。肝中氣血上逆,必犯巔頂百會(huì),以肝經(jīng)上行與督脈會(huì)合于巔頂百會(huì).百會(huì)位于人一身之正南方之天部,病在頭者取之足,隱白為脾經(jīng)在足部之根穴,脾為土,足為地,故以隱白穴引天頂之氣下達(dá)。百會(huì)與隱白,一為天南,一為地北,正相沖相反者.一為天之最高,一為地之最下.《雜病穴法歌》云:“尸厥百會(huì)一穴美,更針隱白效昭昭”。百會(huì)與涌泉之配穴亦此理。涌泉可滋陰平肝潛陽(yáng),而隱白亦可柔肝熄風(fēng).

當(dāng)然臨床上除了五臟之氣厥逆于上導(dǎo)致暈厥,而六腑之經(jīng)氣厥逆于上而不降,亦會(huì)引起暈厥.五臟之氣上逆,是為熱厥;六腑之氣上逆,是為寒厥.《素問(wèn)繆刺論》:邪客于手足少陰太陰足陽(yáng)明之絡(luò),此五絡(luò),皆會(huì)于耳中,上絡(luò)左角,五絡(luò)俱竭,令人身脈皆動(dòng),而形無(wú)知也,其狀若尸,或曰尸厥,刺其足大指內(nèi)側(cè)爪甲上(足太陰隱白也),去端如韭葉,后刺足心(足少陰涌泉也),后刺足中指爪甲上各一痏(足陽(yáng)明經(jīng)入足中趾內(nèi)外間也),后刺手大指內(nèi)側(cè)(手太陰少商也),去端如韭葉,后刺手心主(手厥陰中沖也),少陰銳骨之端(少陰心神門(mén))各一痏,立已。不已,以竹管吹其兩耳,鬄其左角之發(fā)方一寸,燔治,飲以美酒一杯,不能飲者灌之,立已。

《靈樞熱病》:氣滿胸中喘息,取足太陰大趾之端,去爪甲如薤葉,寒則留之,熱則疾之,氣下乃止”。足太陰大趾之端,乃隱白穴.氣滿胸中喘息,此為手太陰肺經(jīng)之氣盛于上焦而不得肅降.其病因有因寒者,刺隱白而留針,可肅降肺氣下行,胸中滿悶喘息之氣下乃止.其病因有因熱邪雍肺者,刺隱白得氣則瀉之,不必留針,可清瀉肺熱,肅降肺氣。隱白穴與肺經(jīng)相關(guān),為肺氣伏藏之根,此氣上升于中脘可以化生肺氣,故刺隱白,可以引肺金之氣下行。凡肺氣上逆之胸滿悶脹、喘息不得安臥,持其脈口之脈,上盛三倍者宜取之,可以隱白配伍肺俞穴同用。

隱白穴可以治療半身不遂以及中風(fēng)腦出血腦梗,但是取隱白,必須是肝經(jīng)上盛的這一側(cè)身體的隱白穴,如果脈口寸虛不能取隱白,以隱白之作用為肅降逆氣之上沖,中風(fēng)半身不遂可以隱白配伍太沖、百會(huì)、足三里、風(fēng)市、肩井、風(fēng)池等穴同用,以平肝通絡(luò),升六腑之清陽(yáng),降五臟之濁陰上逆。如果急癥昏迷,亦可配伍醒腦開(kāi)竅之針?lè)ㄍ?,中風(fēng)半身不遂、偏癱腦梗,可上午巳時(shí)9點(diǎn)到11點(diǎn)六腑清陽(yáng)之氣上升、五臟濁陰之氣下降時(shí)用針,療效會(huì)更好。

    隱白又可療癲狂,鬼穴十三針里隱白穴又稱為鬼壘。十三鬼穴一針 鬼宮,即人中,入三分。二針鬼信,即少商,入三分。三針 鬼壘,即 隱白,入二分------”。隱白穴何以能治療鬼邪陰物作祟呢,以此穴與肺金相關(guān),肺金者西方,西方者鬼類出入之門(mén)戶,亦陰物鬼類容身之位,脾土為至陰極陰,隱白又為脾經(jīng)最下一穴,陰氣最盛,故隱白穴又稱陰白穴,凡癲狂之疾屬于心肝火熾、痰熱壅盛;或者五臟火盛傷陰型可以應(yīng)用。但是陽(yáng)明經(jīng)熱或腑實(shí)證導(dǎo)致狂躁不適合使用。

    隱白穴具有鎮(zhèn)靜安神、清熱化痰之效,五臟陰虛,導(dǎo)致的心煩不得眠,也可以用之??膳湮橛咳?、行間等同用,小兒夜晚煩躁不眠可以溫灸之。脾經(jīng)為土主靜,隱白為又脾經(jīng)極陰之穴,陽(yáng)主動(dòng),陰主靜,故取之可使人安靜。

    脾主統(tǒng)血。而隱白自古為治療脾不統(tǒng)血的要穴,《銅人》“婦人月事過(guò)時(shí)不止,刺之立愈。”肝主藏血、脾主統(tǒng)血,肝不藏血取大敦可效,脾不統(tǒng)血取隱白可效。故二穴常常配伍使用,實(shí)證可以點(diǎn)刺出血,虛證可以艾灸治療。亦可治療鼻衄、大小便便血、女子崩漏不止,脾經(jīng)上有二個(gè)穴位治療脾不統(tǒng)血的常用穴,除了隱白,還有就是血海,我一般以左隱白、右血海配伍治療脾不統(tǒng)血。適用于左側(cè)脈口陰虛血熱、右側(cè)脈口脾虛不及的脈象。這個(gè)脈象,是臨床最易產(chǎn)生崩漏的脈,如果因?yàn)轲鲅獙?dǎo)致血不歸經(jīng)的崩漏,可以加三陰交

總結(jié)隱白的作用:肅降肺氣、清化肺中熱痰;寧心安神,救逆蘇厥,柔肝熄風(fēng),調(diào)經(jīng)統(tǒng)血。可以隱白大敦配伍;隱白百會(huì)配伍;左隱白、右血海配伍。另外隱白配尺澤可以清肺化痰平肺喘;瀉隱白、行間,補(bǔ)足三里可以治療肝火犯胃之胃痛,隱白土中木,可于土中瀉肝。

    好了,隱白到此,下一個(gè)穴位是大都穴。

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