一、求學(xué)洪門

幼居鄉(xiāng)村，喜書法不得門徑。中學(xué)寒假，入縣城，受教書家張守澤先生啟蒙，僅習(xí)三月顏楷。后常年捉筆，仍徘徊門外，不得長進(jìn)。今至人生半途，諸事漸趨寡淡，唯學(xué)書之念想日烈。

洪門者，書壇大家洪厚甜工作室是也。先生堅信書法藝術(shù)之樂，唯入核心層次，方能感知其大美，亦可提升涵養(yǎng)，豐富生命。秉承有教無類，不忍見人再入歧途，以輾轉(zhuǎn)名師所得，傾囊相授，開門課徒，跟隨者眾。

癸巳冬至，經(jīng)友人牽線，求得師母準(zhǔn)許，于蓉城觀邸入課。

先生教學(xué)，以民間道路，走學(xué)院捷徑，強(qiáng)調(diào)正途為重。自篆而隸，由隸而行，經(jīng)行而楷，循環(huán)鞏固，呈螺旋式上升。由篆入，把握線條之質(zhì)感；習(xí)隸書，感知線條之組合聯(lián)動；研行草，領(lǐng)會技術(shù)轉(zhuǎn)換之動態(tài)；尤以楷書者最為高妙，乃筆墨技術(shù)之綜合，點(diǎn)畫獨(dú)立，而通篇顧盼。故，習(xí)書者之用功所在，一為駕馭毛筆，熟稔性能，至隨意揮灑，而忘卻筆之所存。二乃線條語言之運(yùn)用，宣泄心中情緒，使審美感受訴諸筆墨，隨心所欲而外化有象，書則成矣。

初次課程，臨習(xí)秦小篆，以嶧山碑入，每字必勾中線，以求字形精準(zhǔn)。運(yùn)筆堅守“逆、頓、提、推”，輕松爽利；鋪毫行筆，中鋒平推，則線條渾圓；空中收筆，末端具自然生氣，或略作停頓，愈顯飽滿圓潤。使轉(zhuǎn)處略微提筆，如汽車彎道減速，筆毫順轉(zhuǎn)而下。遇穿插筆畫，入筆處省略逆入與回鋒，意到則已。

書法之本質(zhì)，惟線條空間關(guān)系，化作視覺審美。誠其心、正其途，循序漸進(jìn)，持之以恒，無畏大道遙迢，啟程即得快樂。

二、課徒八怪

先生深于書道，淫浸久矣，書史堪比家史熟絡(luò)，道上名家恍若手足，隨口道來亦是起伏跌宕，味道綿長。先生課徒，自有特色，尤以八怪出眾。

一怪不備課；依據(jù)課題，隨口道來，理論實(shí)踐，心手合一。同期學(xué)子，五體輪訓(xùn)，先生端坐，一只毛筆貫通全場，對貼示范，隨意揮灑，惟妙惟肖，無不嘆服。

二怪低執(zhí)筆；工欲善其事必先利其器，紙筆墨硯，均有講究，唯筆如刀槍，最為苛刻。字跡成果之差異，取決執(zhí)筆之技術(shù)要領(lǐng)。先生使弟子低執(zhí)筆之法，在筆毛上端與筆管交界處，此為筆正力穩(wěn)。無論端坐，抑或站立，即便大字，亦堅守此要訣。

三怪忌轉(zhuǎn)筆；諸多書論，均有轉(zhuǎn)筆一說，使筆管轉(zhuǎn)動，順應(yīng)筆畫變化。先生忌手指捻管之小動作，以肘、腕帶動則可，簡單樸實(shí)，破除玄奧，然則下筆效果，筆筆精良，此筆法之道，藏于其中也。

四怪無方圓；書法字形千變?nèi)f化，于起筆收筆間，有方有圓。先生遍覽碑帖，深有體悟，強(qiáng)調(diào)書寫性，無需刻意描畫。尤其碑刻，皆為斧砍刀切之功，而非書作原貌，故爾，當(dāng)以還原古人書寫狀態(tài)最為適宜，勿陷方圓漩渦。而其示范字樣，不拘細(xì)節(jié)，果然得其真味，而存其精神。

五怪不認(rèn)字；凡遇出示碑帖模糊字跡求教，必遭呵斥。先生以為，文字與書法，學(xué)科截然不同，書法研習(xí)筆畫線條組合審美，無需反復(fù)琢磨字義，后期創(chuàng)作不作錯誤運(yùn)用則可。且字跡模糊者，因風(fēng)化生出石花，跳過便是，何苦徒勞耳。

六怪不改稿；傳統(tǒng)練習(xí)，所有技術(shù)門類，均要對照過往，方知進(jìn)退。惟先生破除常規(guī)，每日新課，直接進(jìn)入，稱此學(xué)習(xí)法為“換芯片”，如計算機(jī)之升級，清空儲存，全新吸納。且叮囑，忘掉過去，著眼未來。無論過往功過，倘糾結(jié)于昨日差錯細(xì)節(jié)，經(jīng)對照提醒，反使缺點(diǎn)放大而停留不前。

七怪求專一；詩書畫印，從來一家。且有大成就者，多游藝于此間，獲益良多。先生習(xí)書之初，曾兼習(xí)篆刻，脈絡(luò)正統(tǒng)，師從齊白石傳人。然，后期果敢丟棄，獨(dú)醉心書藝。先生以為，博聞強(qiáng)記，開闊視野，詩書畫印均可閱覽，豐富知識結(jié)構(gòu)，促進(jìn)書藝互動。然則研習(xí)，只可精深一門。先生謂之：傷其十指不如斷其一指。故于手上功夫，且勿廣種薄收，須鉆之彌深仰之彌高。

八怪輕中側(cè)；中鋒側(cè)鋒，筆之必然，非否定中側(cè)鋒，而是淡化其運(yùn)用。小篆中鋒，大篆隸書以絞裹筆法，使線條蒼勁渾厚；多舔筆，讓每一筆畫的書寫，都可回到毛筆初始狀態(tài)。

以個人感受，歸納數(shù)點(diǎn)，與諸學(xué)友分享，遠(yuǎn)不及先生書道之萬一。

三、洪楷之妙

初入洪門習(xí)書，間歇二月開課。每一課程，先生略授要義，復(fù)以示范臨帖，每生一份，或集中影印，互有交換，各自珍藏，反復(fù)研磨。

室內(nèi)門生，匯聚全國，口音各異，身份龐雜，或有仕途心生退意者；或有商界荷包漸滿，方覺悟腦袋荒廢而進(jìn)補(bǔ)者；或于講臺教授他人而覺自身淺薄、渴求精進(jìn)者。先生示范臨帖，準(zhǔn)許錄音錄像，凡此刻，各自手機(jī)高舉，恍若聯(lián)合國之新聞發(fā)布。先生未排斥，卻多有訓(xùn)誡，倘若依賴信息化工具，何苦千里迢迢聆聽面授，當(dāng)以現(xiàn)場細(xì)致觀感為重。

偶遇求書，裝裱完備，先生必展閱于課堂，諸生近距離觀賞，體悟其文體互通、謀篇布局及運(yùn)筆之妙。兩年間，或見名勝門廊巨幅對聯(lián)，或見廟宇重建之碑拓，一覽先生墨寶，識其楷書之精妙。

凡鐘情藝術(shù)者，以盎然興趣導(dǎo)引，窮畢生精力，未必修得正果；得遇良師，了悟通透，終身不輟，方成大器。西蜀厚甜，書界中堅，卅年習(xí)書路徑，受益名師，融會貫通，方得別開生面，實(shí)為新時期中國書法發(fā)展軌跡之樣板。初涉顏，得其華麗風(fēng)姿飽滿精神，后盤桓于褚遂良《大字陰符經(jīng)》《雁塔圣教序》，愛其挺拔端莊、靈動秀麗。復(fù)上溯魏晉，乃至秦漢，喜窺唐楷之軟肋，借北碑之雄強(qiáng)，二者巧妙相融，破唐楷點(diǎn)劃浮滑，以篆隸筆法，增其線質(zhì)勁道；結(jié)體伸縮欹側(cè)，由謹(jǐn)嚴(yán)向粗放，兼具墨色濃淡干濕之張力，乃至強(qiáng)化書寫性，保留行書映帶意趣與飛白虛筆，出廟堂而具山野氣象；布局變端嚴(yán)而呼應(yīng)，頓生鮮活蓬勃新風(fēng)。開創(chuàng)洪氏楷書格局，異峰突起，風(fēng)貌獨(dú)具，追慕者眾，馳騁書壇二十年，焉有人望其項背。