從“依戀理論”看現(xiàn)代兒童的“自然缺失癥”| 理查．洛夫

劉淑姿 2016-12-21

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2016-12-21

冬至快樂！

你的孩子缺乏創(chuàng)造力、想象力？

不懂得與人分享嗎？

你的孩子過胖、注意力不集中

或有憂郁、躁郁傾向嗎？

他們可能只是患了“大自然缺失癥”（nature-deficit disorder）！帶孩子親近大自然，善用純正天然的綠色治愈力！讓孩子和蒲公英對話，激發(fā)他的想象力和天賦；讓孩子同溪流和小魚玩耍，學會傾聽和專注；讓孩子在白云微風下奔跑，擺脫不健康的肥胖因子；讓雨水陽光洗凈并曬干他陰郁幽暗的心……

本文作者理查．洛夫長期關(guān)注兒童與自然議題，以他親身采訪過的眾多案例，結(jié)合包括環(huán)境心理學、自然史學、人類生態(tài)學、神經(jīng)生物學、教育心理學等各領(lǐng)域?qū)W者的論點與多年研究證據(jù)，點出自然棲息地的消失，以及人與自然環(huán)境的隔絕，如何使得現(xiàn)今在電子產(chǎn)品環(huán)繞中成長的下一代，大量出現(xiàn)過胖、注意力不集中、過動和抑郁癥狀等令人擔憂的兒童發(fā)展趨勢。

正文

自然保育不能只依賴自然保護機構(gòu)的組織力；它還取決于年輕人和自然的關(guān)系──取決于年輕人怎么樣，或是否熱愛自然。

我常想知道：除了好朋友、好工作和舒適的天氣，我喜愛南加州的什么？顯然吸引我的不是人工環(huán)境，至少它們大部分不吸引我，這里的土地被分割成條條塊塊幾乎認不出來了。

我確實喜愛我城市里面的公園和老街區(qū)，特別是在霧氣開始消散的清晨。我也很喜歡那些海岸。它是那樣可靠，總是在那里，同時呈現(xiàn)著神祕和危險──太平洋里的一些生命要比人類，甚至人類所知道的還龐大。我不會沖浪，但是我懂得沖浪者對海洋的情感，而且這種情感一旦形成，就將永不消逝。

當我向東駕車開往大山，經(jīng)過大梅薩、圣伊莎貝爾和朱利安鎮(zhèn)時，我知道這些地方已經(jīng)深深進入我的生命。它們有一種與地球上其他地方都不同的神祕。

但是有一個聲音常常、常常在我心中說：不要陷得太深。因為隨著城市和郊區(qū)的蔓延，我下一次開車來到這些鄉(xiāng)村時，我所愛的這些田野、小溪和山脈都可能消失，因此我不能全心全意地喜愛它們。

對那些從不依戀自然，或小小年紀就學會提防那種依戀的孩子們，我想知道他們是不是也會表現(xiàn)出相似的特點和反應(yīng)？

在25年間，心理學者埃里克森（Martha Erickson）和她的同事們，運用他們稱之為“依戀理論”的一種研究兒童成長的生態(tài)模式，作為正在進行的親子互動縱向研究的基礎(chǔ)。

他們把這些概念應(yīng)用到父母在高危險環(huán)境下的預(yù)防性干涉行為上。家庭的健康狀況涉及周邊社區(qū)的健康狀況，引起了埃里克森越來越多的關(guān)注。

“我們通常討論親子情感，因為即使父母不可靠、冷淡或不常見面，我們也很少見到缺乏親子之情。然而，我們發(fā)現(xiàn)親子之情在性質(zhì)上有所不同。比如，當家長長期很冷淡的時候（比如是一名抑郁的家長時），孩子會用保持距離，或表現(xiàn)出對家長漠不關(guān)心等方式來防止自己受到拒絕的傷害──發(fā)展出一種我們稱之為回避型依附的情感?！?/em>

我向她建議，一些同樣的和感情缺失有關(guān)的反應(yīng)和癥狀，也會在人們對大地感情淡漠的時候發(fā)生。以我自己的經(jīng)歷來說，我所居住的地區(qū)發(fā)展速度極快，以至于要對一個地方產(chǎn)生感情很困難；對很多幾十年前來到這里的人而言，我自己是從堪薩斯州來的，南加州留住了我們的人，卻留不住我們的心。

在兒童成長學領(lǐng)域里，依戀理論認為子女和父母間深深羈絆的形成是心理、生物和精神過程的綜合。如果沒有這種情感，孩子就會感到迷惑，容易在日后以疾病的形式表現(xiàn)。我相信，相同的過程也能讓成年人和一方水土緊緊結(jié)合，帶給他們歸屬感和意義。如果對一方水土沒有深深的眷戀，一個成年人也會感到迷惘。

“用依戀理論的觀點處理兒童和自然的關(guān)系是一個很有趣的觀點。”埃里克森說。她又補充道：

兒童對自然的體驗，在對兒童成長的研究中似乎很大程度上被忽視了，但是考察兒童幼年時對自然的體驗，追蹤這些體驗將怎樣影響兒童對自然界的長期舒適感和尊重──舒適感和尊重，是親子情感研究中的核心概念。

考慮到自然具備讓我們從忙碌的生活中得到平靜和撫慰的力量，研究一個家庭和自然的聯(lián)系如何影響家人間關(guān)系的總體質(zhì)量也將非常有趣。

以個人的經(jīng)驗而言，我的家庭成員間的關(guān)系，就是通過很多年的共同自然體驗形成的──從分享我們幼兒時翻開大石頭發(fā)現(xiàn)一只老鼠般大的甲蟲時的驚奇，到孩子上小學時劃著我們的老獨木舟沿附近的一條小溪漂流，再到在大山里徒步旅行的體驗。

對一方水土的眷戀不僅有益于孩子，也有益于這片土地。

正如自然主義者羅伯．芬奇（Robert Finch）所說：“有一個這樣的時刻......在我們和一方水土的關(guān)系中，我們意識到自己已不再關(guān)心，我們不由自主地開始相信我們的街坊、城鎮(zhèn)和這片土地總體上已經(jīng)消失了?！?/em>

他指出，在這個時刻，當?shù)氐娘L景已經(jīng)不再能看作“一個活生生的、呼吸著的和人類對應(yīng)的美好存在，而是遭受著不可逆轉(zhuǎn)的腦死。它也可能保持著活著的狀態(tài)──透過污水治理廠、補償性濕地、甲殼動物再生項目、對酸化的池塘采取石灰治理，為……池塘除草、海岸培養(yǎng)計劃、圈起來的鳥類保護區(qū)，和劃定『綠色區(qū)域』──但它將不再發(fā)展，即使會發(fā)展，也不是順應(yīng)自然自己的意愿?！?/p>

如果一個地理區(qū)域以一種降低自己的自然整體性的方式快速發(fā)生變化，那么孩子們對這片土地的情感就處于危險之中。如果孩子們對土地沒有依戀，他們將不能從自然中獲得身心的幫助，也不會對環(huán)境或?qū)@片土地感到一種長期的獻身熱情。

缺乏依戀之情又會讓首先造成這種疏離感的客觀條件逐漸惡化──造成一種惡性循環(huán)，讓我們的孩子們和自然世界越來越隔閡。

我不是已毫無希望。實際上還大有希望。自然資源保護和環(huán)境保護組織已經(jīng)開始覺察到自然缺失癥帶來的威脅。其中幾個組織就像我們將看到的那樣，正在帶頭讓自然和孩子們重逢。他們認識到，雖然自然知識重要，但激情才是奮斗的長期動能，激勵我們保護自然遺產(chǎn)、建設(shè)綠色城市，再造失去的土地和水源。