板塊一：辨證唯物論

注意：辯證唯物論=唯物論=探索世界

一、主要原理（打★★★標(biāo)記的為重點(diǎn)掌握的原理）

1．世界物質(zhì)性原理　

世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。

2、自然界的物質(zhì)性原理

自然界是物質(zhì)的， 承認(rèn)自然界的客觀性是處理人與自然關(guān)系的前提。要求我們要尊重自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。

3．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系原理　　

物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)密不可分，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式；物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（主體）。

4. 運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系原理

 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的。靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。我們既要看到事物相對(duì)靜止，又要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問題。既要反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)不變論，又要反對(duì)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義和詭辯論。（用于分析我國(guó)各項(xiàng)政策的變化和調(diào)整、穩(wěn)中求進(jìn)）

5．規(guī)律的客觀性和普遍性原理（詳細(xì)版）★★★

詳細(xì)版：（1）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；

（2）規(guī)律是普遍的，任何事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展都有其自身的規(guī)律，

（3）要求我們要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事

（4）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類。

精華版：

規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

識(shí)別的關(guān)鍵詞：分析人類在改造客觀世界受到的懲罰或利用規(guī)律改造世界的成功例子; 生態(tài)和環(huán)境問題、自然災(zāi)害等；把衛(wèi)星送人預(yù)定的軌道、神舟十號(hào)、嫦娥三號(hào)等；辦事情要講究科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持實(shí)事求是；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)等。

6．物質(zhì)決定意識(shí)原理★★★

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀。

識(shí)別的關(guān)鍵詞：各種政策的制定都是從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)從實(shí)際出發(fā)制定的；偉大的事業(yè)產(chǎn)生偉大的精神； “根據(jù)…情況（針對(duì)…情況），制定或?qū)嵭小结?、路線、政策或發(fā)展戰(zhàn)略／由…客觀情況決定”／立足或著眼于國(guó)情、省情、縣情／

7．意識(shí)的能動(dòng)性原理★★★

詳細(xì)版：（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性.

（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

（3）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙作用。

（4）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用， 高昂的精神催人奮進(jìn)，萎靡的精神使人悲觀消沉喪失斗志

（5）意識(shí)具有能動(dòng)性要求我們要樹立正確的意識(shí)，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

精華版：

意識(shí)具有能動(dòng)性，要求我們要樹立正確的意識(shí)，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

識(shí)別的關(guān)鍵詞:意識(shí)的能動(dòng)性原理一般應(yīng)用于分析“國(guó)家大政方針、政策、理論、文化、各種精神（如科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)，核心價(jià)值體系、生態(tài)等）對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的作用、意義、效果等；分析當(dāng)前重視精神文明、道德建設(shè)、豐富發(fā)展科學(xué)理論的原因；分析人類認(rèn)識(shí)和探索自然所取得的成果。

常用語：在……理論，思想、政策、精神的指導(dǎo)下;實(shí)施……戰(zhàn)略、計(jì)劃、方案；貫徹（弘揚(yáng)）……精神，如愛國(guó)主義精神、精神文明建設(shè)；堅(jiān)持……方針; 發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神等則體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用；

8、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理★★★

詳細(xì)版：（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是.

（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙作用，要求我們要樹立正確的意識(shí)，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

精華版：

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，要求我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，樹立正確的意識(shí)，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

9、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理★★★

詳細(xì)版：（1）規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事

（2）人具有主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)利用規(guī)律時(shí)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性.

（3）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，我們既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來

精華版：

規(guī)律是客觀的，人具有主觀能動(dòng)性，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，我們既要 尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來

識(shí)別的關(guān)鍵詞：用于分析“人類對(duì)……的認(rèn)識(shí)、探索發(fā)現(xiàn)”；政策、思想產(chǎn)生的歷程； “自主創(chuàng)新”；國(guó)家重大工程建設(shè)的成功如中國(guó)航天工程、探月工程。辦事情，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神／辦事情，既要量力而行，又要盡力而為／拼搏、艱苦奮斗、堅(jiān)定信心、克服困難、吃苦耐勞、奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)持不懈、積極探索、積極應(yīng)對(duì)、科學(xué)研究、打破傳統(tǒng)、利用條件、研發(fā)、周密部署。

二、唯物論板塊答題模式

1、運(yùn)用唯物論（辯證唯物論、探索世界）的知識(shí)分析和解決……問題；做某事的依據(jù)；體現(xiàn)唯物論什么道理——分析類、體現(xiàn)類、依據(jù)類、原因類★★★★★（原理內(nèi)容詳細(xì)些，方法論簡(jiǎn)單點(diǎn)）

（1）物質(zhì)決定意識(shí)原理 結(jié)材扣題

（2）意識(shí)的能動(dòng)性原理（精華版） 結(jié)材扣題

（3）規(guī)律的客觀性和普遍性原理 結(jié)材扣題

（4）客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性（辯證）關(guān)系原理 結(jié)材扣題

（5）自然界的物質(zhì)性原理 結(jié)材扣題

注意：（1）、（2）、（3）、（4）點(diǎn)必答，第（5）點(diǎn)選答（材料涉及自然、資源、環(huán)境、生態(tài)等就回答第（5）點(diǎn)。

2、從唯物論（辯證唯物論、探索世界）的角度，分析如何做某事/給我們什么啟示（措施類、啟示類）★★★★★（原理內(nèi)容簡(jiǎn)單點(diǎn)些，方法論詳細(xì)些）

（1）物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀。

（2）意識(shí)具有能動(dòng)作用，樹立正確的意識(shí)，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

（3）規(guī)律具有客觀性和普遍性，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，利用規(guī)律改造世界，造福人類。

（4）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，既要尊重客觀規(guī)律按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來。

3、運(yùn)用規(guī)律的知識(shí)分析……問題

（1）規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系

（2）規(guī)律是客觀的、普遍的，任何事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展都有其自身的規(guī)律，要求我們要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，（不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰） 結(jié)材扣題（做某事是按客觀規(guī)律辦事的結(jié)果）

（3）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的 ，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類 結(jié)材扣題（做某事是認(rèn)識(shí)利用規(guī)律，改造客觀世界的結(jié)果）

（4）人具有主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)利用規(guī)律時(shí)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性.

（5）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來 結(jié)材扣題（做某事是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果）

 4、如何按客觀規(guī)律辦事？

（1）要承認(rèn)規(guī)律的客觀性，要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事 結(jié)材扣題（做某事必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事）

（2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的,人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類 結(jié)材扣題（做某事要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律改造世界）

（3）既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來 結(jié)材扣題（做某事要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來）

5、材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用★★★★★

（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性 結(jié)材扣題

（2）意識(shí)活動(dòng)具自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 結(jié)材扣題

（3）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用， 正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙作用 結(jié)材扣題（……作為一種正確的意識(shí)，對(duì)… …具有促進(jìn)作用）

（4）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神催人奮進(jìn)，萎靡的精神使人悲觀消沉喪失斗志 結(jié)材扣題（ ……是高昂的精神能夠催人奮進(jìn)）

 注意：（1）、（2）、（3）點(diǎn)必答，如果材料涉及什么精神的（如科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系）、不屈不饒、自強(qiáng)不息、信心、意志、斗志等要回答第（4）點(diǎn)

6、運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用分析……問題；如何發(fā)揮、堅(jiān)持、意識(shí)的能動(dòng)作用

（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性 結(jié)材扣題

（2）意識(shí)活動(dòng)具自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 結(jié)材扣題

（3）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用， 正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙作用 結(jié)材扣題（……作為一種正確的意識(shí)，對(duì)… …具有促進(jìn)作用）

（4）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用， 高昂的精神催人奮進(jìn)，萎靡的精神使人悲觀消沉喪失斗志 結(jié)材扣題（ ……是高昂的精神能夠催人奮進(jìn)）

（5）樹立正確的意識(shí)，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 結(jié)材扣題

7、運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系（原理）分析……問題

（1）物質(zhì)決定意識(shí)；意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 結(jié)材扣題

（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙作用，要求我們樹立正確的意識(shí)，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。 結(jié)材扣題（……作為一種正確的意識(shí)，對(duì)… …具有促進(jìn)作用）

注意：小角度小范圍的設(shè)問（如用某個(gè)原理分析什么問題）要展開，并且不要一個(gè)原理全寫下然后結(jié)材扣題，應(yīng)該要分點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)結(jié)合材料。

8、如何做到一切從實(shí)際出發(fā)

（1）尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物固有的規(guī)律，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)  扣題、結(jié)材

（2）發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 扣題、結(jié)材

（3）把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

（4）既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想（兩個(gè)反對(duì)） 扣題、結(jié)材

9、如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性？★★★

（1）一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。 扣題、結(jié)材

（2）樹立正確的意識(shí)，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 扣題、結(jié)材

（3）遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。利用規(guī)律改造世界，造福人類。 扣題、結(jié)材

（4）既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來。 扣題、結(jié)材

板塊二：認(rèn)識(shí)論

注意：1、認(rèn)識(shí)論= 求索真理的歷程=追求真理

2、探索世界與求索真理=唯物論 認(rèn)識(shí)論

一、主要原理（打★★★標(biāo)記的為重點(diǎn)掌握的原理）

1．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)原理★★★

（1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。

（2）堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理;

識(shí)別關(guān)鍵詞：分析說明學(xué)以致用；事實(shí)勝于雄辯；不打不相識(shí)；近水知魚性、近山識(shí)鳥音；百聞不如一見，百見不如一干；不入虎穴，焉得虎子；近水知魚性，近山識(shí)鳥音；吃一塹，長(zhǎng)一智?！?/span>

2．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐反作用原理

認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。要求我們樹立正確的認(rèn)識(shí)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。

3、真理的客觀性、條件性和具體性原理

詳細(xì)版：（1）真理是客觀的，真理面前人人平等。

（2）真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。

（3）真理是具體的，任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

精華版：

真理是客觀的、具體的、有條件的，任何真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。要求我們與時(shí)俱進(jìn)，做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。

4.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，無限性，上升性原理★★★

詳細(xì)版：（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。

（2）認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。

（3）認(rèn)識(shí)具有前進(jìn)性和上升性，人們的認(rèn)識(shí)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升

（4）我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

精華版：

認(rèn)識(shí)過程具有反復(fù)性、無限性和上升性，我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

應(yīng)用：用于分析不同時(shí)期對(duì)其認(rèn)識(shí)不同，例如從“嫦娥一號(hào)”到“嫦娥三號(hào)”、從“神一”到“神十”；十一屆三中全會(huì)到十八屆三中全會(huì)的不同決定；對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)；對(duì)我國(guó)改革歷程的認(rèn)識(shí)等

二、認(rèn)識(shí)論板塊答題模式

1、體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論（求索真理的歷程/追求真理）哪些哲理？/用認(rèn)識(shí)論（求索真理的歷程）相關(guān)的知識(shí)分析….（體現(xiàn)、依據(jù)、原因、分析類）（原理內(nèi)容詳細(xì)些，方法論簡(jiǎn)單點(diǎn)）

（1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)原理 結(jié)材扣題

（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用原理 結(jié)材扣題

（3）認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性、無限性上升性原理 結(jié)材扣題

（4）實(shí)踐的特征 結(jié)材扣題

（5）真理的客觀性、條件性和具體性原理 結(jié)材扣題

注意：（1）、（2）、（3）點(diǎn)必答，第（4）、（5）點(diǎn)選答（材料涉及實(shí)踐的特征就回答第（4）點(diǎn)；材料涉及真理就回答第（5）點(diǎn)

 2、從認(rèn)識(shí)論（求索真理的歷程/追求真理）的角度分析如何做某事/給我們什么啟示（措施類、啟示類）（原理內(nèi)容簡(jiǎn)單點(diǎn)些，方法論詳細(xì)些）

（1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，要求我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身社會(huì)實(shí)踐 結(jié)材扣題

（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，要求我們樹立正確的認(rèn)識(shí)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則 結(jié)材扣題

（3）認(rèn)識(shí)過程具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 結(jié)材扣題

（4）實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，要求我們要發(fā)揮的主觀能動(dòng)性 結(jié)材扣題

（5）真理的客觀性、條件性和具體性要求我們要做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 結(jié)材扣題

注意：（1）、（2）、（3）點(diǎn)必答，第（4）、（5）點(diǎn)選答（材料涉及實(shí)踐的特征就回答第（4）點(diǎn)；材料涉及真理就回答第（5）點(diǎn)。

3、運(yùn)用認(rèn)識(shí)過程的知識(shí)（追求真理是一個(gè)過程的知識(shí)）分析問題/如何體現(xiàn)認(rèn)識(shí)過程/體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)過程（發(fā)展）的哪些特點(diǎn)

（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，（追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，）人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。 扣題、結(jié)材

（2）認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。 扣題、結(jié)材

（3）認(rèn)識(shí)具有上升性，人們的認(rèn)識(shí)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升 扣題、結(jié)材

（4）與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

4、用實(shí)踐的觀點(diǎn)分析……

（1）實(shí)踐的特征（體現(xiàn)那個(gè)特征就寫那個(gè)）

實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性 結(jié)材扣題

（2）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的四個(gè)表現(xiàn) （有那點(diǎn)答那點(diǎn)，并且要分開作答） 結(jié)材扣題

（3）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的方法論 結(jié)材扣題

（4）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用原理： 結(jié)材扣題

5、材料如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？ 

（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源  結(jié)材扣題

（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 結(jié)材扣題

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 結(jié)材扣題

（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿  結(jié)材扣題

6、運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系分析……問題

（1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)原理（要展開，分點(diǎn)作答）

（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用原理

7、用真理的客觀性、條件性和具體性分析……問題

（1） 客觀性特征

真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀 結(jié)材扣題

（2）真理的條件性和具體性

真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 結(jié)材扣題（對(duì)……的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一）

8、用真理的知識(shí)（在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的知識(shí)）分析……問題

（1）真理的含義

真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的 結(jié)材扣題

（2）真理的客觀性、條件性和具體性原理（精華版） 結(jié)材扣題

（3）認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性、無限性和上升性原理（精華版） 結(jié)材扣題（對(duì)……的認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展）

（4）真理與謬誤（選答）

9、第二單元綜合性的題目：運(yùn)用探索世界與追求真理（唯物論和認(rèn)識(shí)論）相關(guān)的知識(shí)分析……問題

（1）物質(zhì)決定意識(shí)原理 結(jié)材扣題

（2）意識(shí)的能動(dòng)性原理 結(jié)材扣題

（3）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)原理 結(jié)材扣題

（4）認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性、無限性上升性原理 結(jié)材扣題

主要就是回答這4個(gè)原理，如何涉及規(guī)律還要回答規(guī)律的知識(shí)，材涉及實(shí)踐的特征就回答實(shí)踐的特征；材料涉及真理就回答真理有關(guān)的知識(shí)。