廣東嶺南美術(shù)館

由張大千紀(jì)念館和晏濟(jì)元美術(shù)館主辦，廣東嶺南畫院承辦的《曠世墨緣 — 張大千晏濟(jì)元作品展》將于2016年12月16日至12月22日在廣東省東莞市嶺南美術(shù)館展出。共展出張大千、晏濟(jì)元代表作品60幅。

張 大 千

張大千（1899年—1983年），中國著名畫家，祖籍廣東省番禺縣，生于清朝四川省內(nèi)江。原名張正權(quán)，又名爰，字季爰，號大千，別號大千居士。后因?yàn)?span>出家為僧，法號大千，所以世人也稱其為“大千居士”。因其詩、書、畫與溥心畬齊名，故又并稱為“南張北溥”。1983年因病在臺北去世，享年85歲。

張大千是二十世紀(jì)中國畫壇影響巨大，又最為傳奇的國畫大師，在繪畫、書法、篆刻、詩詞方面都有很高的造詣。早期專心研習(xí)古人書畫，特別在山水畫實(shí)踐和理論方面頗有建樹。他才力、學(xué)養(yǎng)過人，于山水、人物、花卉、仕女、翎毛無所不擅，后旅居海外，畫風(fēng)工寫結(jié)合，重彩、水墨融為一體，尤其是開創(chuàng)潑墨與潑彩，發(fā)展了中國畫新的藝術(shù)風(fēng)格。由于其技法獨(dú)到，創(chuàng)立了名聞的大風(fēng)堂畫派，俗稱“大千畫派”。

20年代，張善子、張大千主要以臨古仿古居多，花費(fèi)了一生大部的時(shí)間和心力，從清朝一直上溯到隋唐，逐一研究他們的作品，在上海西門路西成里“大風(fēng)堂”開堂收徒，傳道授藝，共同創(chuàng)建了大千畫派，所有弟子們皆被稱為“大風(fēng)堂門人”。大風(fēng)堂畫派的畫風(fēng)都呈現(xiàn)出百花齊放的景象，是一支生生不息、代代傳承的中國畫畫派。

張大千的畫風(fēng)，在早、中年時(shí)品，從臨摹到仿作，經(jīng)歷“師古”、“師自然”、“師心”的三階段：40歲前“以古人為師”，40歲至60歲之間以自然為師，60歲后以心為師。早年遍臨古代大師名跡，從石濤、八大山人到徐渭、郭淳以至宋元諸家乃至敦煌壁畫，所畫作品造型比較準(zhǔn)確。60歲后在傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)上，受西方現(xiàn)代繪畫抽象表現(xiàn)主義的啟發(fā)，獨(dú)創(chuàng)潑彩畫法。他的畫風(fēng)，先后曾經(jīng)數(shù)度改變，晚年時(shí)歷經(jīng)探索，在57歲時(shí)自創(chuàng)潑彩畫法，是在繼承唐代王洽的潑墨畫法的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的一種山水畫筆墨技法?？少F之處，是技法的變化始終能保持中國畫的傳統(tǒng)特色，創(chuàng)造出一種半抽象墨彩交輝的意境。

張大千30歲以前的畫風(fēng)可謂“清新俊逸”，50歲進(jìn)于“瑰麗雄奇”,60歲以后達(dá)“蒼深淵穆”之境，80歲后氣質(zhì)淳化，筆簡墨淡，其獨(dú)創(chuàng)潑墨山水，奇?zhèn)ス妍?，與天地融合。增強(qiáng)了意境的感染力和畫幅的整體效果。

在20世紀(jì)的中國畫家中，張大千無疑是其中的佼佼者，其畫意境清麗雅逸。徐悲鴻說過“張大千，五百年來第一人。”特別是在山水畫方面具有特殊的貢獻(xiàn)：也就是繼承了唐宋元畫家的傳統(tǒng)，在近代像大千那樣廣泛吸收古人營養(yǎng)的畫家是為數(shù)不多的，他師古人、師近人、師萬物、師造化，才能達(dá)到“師心為的”的境界。他師古而不擬古，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)他還想到了創(chuàng)新，最后在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展了潑墨，創(chuàng)造了潑彩藝術(shù)，最后成為了一代畫宗。

晏 濟(jì) 元

晏濟(jì)元（1901年—2011年），名平，素貞老人、老濟(jì)、濟(jì)公、江州散人、世紀(jì)老人，生于1901年，四川內(nèi)江人，祖藉山東高密。中國美協(xié)會員，曾任重慶美協(xié)副主席、重慶國畫院副院長等職。2011年2月10日因病在成都去世，享年110歲。

晏先生七歲從父習(xí)學(xué)詩文書畫，而后潛心研習(xí)石濤、八大、唐、宋等各大家，頗得精髓學(xué)而漸成。1935年東渡日本就讀于日本鐵道講習(xí)所、早稻田大學(xué)、東京大學(xué)。1938年回國后與張大千在北平中央公園“水榭”聯(lián)合舉辦畫展，后又多次與大千在成都、重慶等地聯(lián)合辦展。他曾與于右任、謝無量、何香凝、郭沫若、張大千、張善子、謝玉岑等交情深厚，并在當(dāng)時(shí)畫壇上享有較高的聲譽(yù)。1957年被錯(cuò)劃為右派，受到了極不公正的待遇，1964年在北京因車禍?zhǔn)軅?，在家病臥8年，曾一度在畫壇上銷聲匿跡。七十年代后，晏先生身體康復(fù)，遍游祖國名川大山，先后在北京、重慶、香港、上海、汕頭、深圳、順德、成都、東莞、廣州、廈門等地舉辦個(gè)展，反響強(qiáng)烈。中央電視臺《東方之子》、《大家》、《中華醫(yī)藥》、《歡聚一堂》、上海衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視等均作了專題介紹。出版有《晏濟(jì)元》、《晏濟(jì)元精品選》、《晏濟(jì)元民間藏品選》、《晏濟(jì)元書畫作品集》等畫冊。

晏先生是當(dāng)今畫壇最具全方位的高壽書畫家，早年與張大千同承師脈，推崇石濤、八大近百年而不綴。他學(xué)古敵古，獨(dú)辟蹊徑，講求書畫同源，重視野外寫生。他擅長山水、人物、花鳥、篆刻，書法亦精通詩詞。他不僅具有深厚的傳統(tǒng)功力，而且對工筆、重彩、寫意、潑墨、白描等多種繪畫技法無所不精，無所不能。他的書畫秉承中國文人書畫傳統(tǒng)，以深厚的學(xué)養(yǎng)，堅(jiān)實(shí)的功底，創(chuàng)新的精神，灑脫超然的畫風(fēng)獨(dú)成一派。

晏濟(jì)元先生從藝一生，繼承傳統(tǒng)，師法自然，他的畫早期簡練、古樸，中期工整、嚴(yán)謹(jǐn)，晚期蒼勁、奔放，尤以晚期作品用筆變化無窮，出神入化，達(dá)到了隨心所欲，高深莫測之境界。在晚年的創(chuàng)作中，工筆與寫意相結(jié)合，更見骨氣與瀟灑，使畫面結(jié)構(gòu)不僅有其形，而且重其意，筆意墨色渾然一體，別開生面，大大豐富了畫作的詩情畫意，對傳統(tǒng)做出了大膽創(chuàng)新，體現(xiàn)出大師的氣魄與風(fēng)采。

回溯歷史，在那波瀾壯闊的百年史詩歲月里，他曾渡過太多太多的世事風(fēng)情；演繹過太多太多的生命故事；曾經(jīng)歷過太多太多的生死考驗(yàn)；體味過太多太多的情感抉擇……7 歲染指書畫，百歲勤于筆耕，對藝術(shù)孜孜以求，欲達(dá)最高境界。

早年與善子、大千躋身上海的晏濟(jì)元，他的一生堪透萬般世象，他的筆下閱盡萬種風(fēng)情，晏濟(jì)元，一個(gè)世紀(jì)老人，能將人生進(jìn)行到底，能將藝術(shù)進(jìn)行到底，殊屬難得。環(huán)顧書壇畫界，高壽從容與晏老比肩者，不知還能有幾人！

張大千與晏濟(jì)元

張大千與晏濟(jì)元在北京頤和園

張大千與晏濟(jì)元同為四川內(nèi)江人，父輩是世誼，一個(gè)住城里，一個(gè)在鄉(xiāng)下，他們既是兒時(shí)的玩伴，又是書畫朋友張大千與晏。早年，他們在畫風(fēng)上走的基本上是同一條路，即黃山派石濤、八大、漸江的路，晚年自辟蹊經(jīng)，并師造化，發(fā)展創(chuàng)新。然而兩人在繪畫生涯上走出了完全不同的道路，他們傳奇的一生貫穿了整個(gè)二十世紀(jì)中國畫壇。

兩人不僅從小一起長大，友誼深厚，最重要的是共同研習(xí)書畫的經(jīng)歷直至中國解放。青年時(shí)代兩人在上海開始學(xué)習(xí)石濤、八大，大千拜李瑞清、曾熙為師，晏老則以二王、蘇黃為師。這段時(shí)期晏濟(jì)元在上海寄寓張大千兄弟家達(dá)七年之久，兩人共同研習(xí)書法和繪畫，故早期他們的風(fēng)格極其相似。后期，晏濟(jì)元和張大千都由石濤、八大轉(zhuǎn)而進(jìn)入追蹤唐、宋、元畫風(fēng)。張大千這個(gè)時(shí)期人物畫主要研擬敦煌石窟和壁畫，山水則轉(zhuǎn)入臨摹董巨，花鳥仍是宋元途徑，而晏老在這個(gè)時(shí)期人物畫則多用鐵線描，遠(yuǎn)追吳生，造型神態(tài)端肅，超逸生動?；B畫則刻意寫生，專師造化，并采用黃筌的色勒填彩和徐熙的水墨淡雅，山水畫則不辭辛勞，登山涉水，親身體驗(yàn)，然后落筆，如《百里漓江》、《匡廬攬勝》筆墨蒼勁，云氣淋漓。我們可以說他們早期的畫，是摯友之間的關(guān)系，中、晚年根據(jù)各自的所長，已逐漸分道揚(yáng)鑣。在他們的書法和繪畫分別走的道路中，更能看出晏濟(jì)元強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的民族風(fēng)格和張大千的兼采西法，這是他們最顯著的不同所在。

張大千與晏濟(jì)元的書信

張大千在解放初離開大陸，飄洋過海，云游世界，享盡人間清福，把中國的傳統(tǒng)書畫發(fā)揚(yáng)光大，得到了世界的公認(rèn)，近百年來，在中國畫壇上被譽(yù)為“千古一大千”。可以說舒適的生活環(huán)境造就了大千。而晏濟(jì)元留在國內(nèi)卻經(jīng)歷了各種轟轟烈烈的運(yùn)動，57年被“授予”右派頭銜，受盡歧視，降職降薪，在文化大革命的風(fēng)暴席卷全國之際，晏濟(jì)元?jiǎng)e無選擇地遭受磨難，因車禍抱病臥床八年有余，但十幾年無一日間斷書法、繪畫，此舉絕非常人所能。俗話說大難不死定有厚福，晏老言笑：“我的榮辱悲歡，盡在書畫之中”。晏先生比大千小二歲，卻比大千多活了二十八年，可說是不幸中的大幸了。

就其聲望，晏濟(jì)元遠(yuǎn)不能與張大千比肩，但論其書畫造詣，其功底之深厚，技法之全面，格調(diào)之高雅可與大千匹敵，特別是晏濟(jì)元的工筆花鳥與書法比大千有過之無不及。亦可說在艱苦的歲月中煉就了晏濟(jì)元。

張大千與晏濟(jì)元在重慶捐幕寒衣畫展

張大千和晏濟(jì)元解放前曾先后在重慶、成都、北京等地聯(lián)合舉辦畫展。但1949年之后，大千飄零海外，而晏老則隱居川渝，從此兩人天各一方，再也沒有相見。而總角之交的兩兄弟在走完二十世紀(jì)的歷史風(fēng)雨仙逝之后。我想我們能以這種聯(lián)展的形式，讓他們再次重逢，是我們的心愿，更是兩位世紀(jì)老人再續(xù)“曠世墨緣”的遺愿！

來源：廣東晏濟(jì)元美術(shù)館