| 晉皇甫謐《高士傳》記載：“安期生者，瑯琊人也，受學河上丈人，賣藥海邊，老而不仕，時人謂之千歲公。秦始皇東游，請與語三日三夜，賜金璧直數(shù)千萬”。秦始皇離去后，安期生委棄金寶不顧，留書始皇：“后數(shù)年求我于蓬萊山”。 始皇得信，“即遣使者徐市（音福）、盧生等數(shù)百人入海。未至蓬萊山，輒遇風波而還。立祠阜鄉(xiāng)亭并海邊十數(shù)處”。能與秦始皇長談三晝夜，足見安期先生的知識之淵博。據(jù)說秦始皇三次東巡瑯琊，三次到天臺山，第一次與安期生長談三晝夜，第二次到訪時已經(jīng)見不到安期生，于是天天遠眺東海，并派徐福出海尋找，可謂是望眼欲穿，找不到安期先生便“立祠阜鄉(xiāng)亭并海邊十數(shù)處”，并將天臺山中的山谷改名為望仙澗。漢武帝對安期先生的留戀更是有過之而無不及，臨淄人李少君對漢武帝說：“臣嘗游海上，見安期生，安期生食臣棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱”， 齊地方士欒大(漢武帝迷戀求仙方術(shù)，連女兒都下嫁給欒大）自稱“臣常往來海中，見安期，羨門之屬”。于是漢武帝先后七次東巡瑯琊并“遣方士入海求蓬萊安期生之屬”。天臺山上仍然有秦皇漢武望仙臺，秦始皇所建安期祠已不在，但遺址猶存。據(jù)說安期祠有對聯(lián)一幅“ 師黃老頌黃庭悟黃道位居北極真人，采仙藥煉仙丹修仙體成就千歲神翁”，但作者已經(jīng)無據(jù)可考。 |
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