《鄒忌諷齊王納諫》練習(xí)題

1、填空
①《鄒忌諷齊王納諫》選自           體的歷史著作《                 》?！爸S諫”的意思是                 。
②文章中寫(xiě)鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發(fā)的句子：                                                  
                                   。威王采取納諫措施后收到效果句子：

2、文中寫(xiě)鄒忌相貌美的句子是       

                                  
3、文中寫(xiě)鄒忌有自知之明的句子是      

                               
4．“令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市”說(shuō)明了什么問(wèn)題？

5．“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的“此”指代什么？“戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是什么？

6、從文中找出一個(gè)成語(yǔ)，并用這個(gè)成語(yǔ)造句。

7、“王”下令是受了誰(shuí)的啟發(fā)？他頒布了什么命令？他為什么要頒布這一道命令？

8、俗話說(shuō)：“忠言逆耳利于行”。本文中的鄒忌的忠言并不逆耳，齊威王痛快地接受了。請(qǐng)問(wèn)那句俗語(yǔ)是不是錯(cuò)了？你怎樣看待這一問(wèn)題？

9．鄒忌善于進(jìn)諫，齊王虛心納諫。請(qǐng)借用《出師表》中一個(gè)四字詞語(yǔ)來(lái)概括齊王的行為。

10．鄒忌勸諫齊王的策略，高明在哪里？ 

11．齊王虛心納諫表現(xiàn)在哪些方面？收到了什么效果？請(qǐng)用自己的話表述出來(lái)。

12．鄒忌成功說(shuō)服齊王的故事，對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？（至少寫(xiě)出兩條）

 重點(diǎn)問(wèn)題：1、面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質(zhì)?

2、鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因是什么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。

3、鄒忌善于進(jìn)諫，齊王虛心納諫。請(qǐng)借用《出師表》中一個(gè)四字詞語(yǔ)來(lái)概括齊王的行為。

4、你認(rèn)為這篇文章表達(dá)了怎樣的主題？

5、對(duì)文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

6、出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是？說(shuō)說(shuō)他的意思，并說(shuō)出一個(gè)反義成語(yǔ)。

7、齊威王下令后，進(jìn)諫者由“門(mén)庭若市”到“時(shí)時(shí)而漸進(jìn)”，再到“無(wú)可進(jìn)者”，這種變化說(shuō)明了什么？

8、本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？

9、“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的“此”指代什么？“戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是什么？

10、鄒忌勸諫齊王的策略，高明在哪里？

 11、你認(rèn)為這篇文章表達(dá)了怎樣的主題？

12、我們應(yīng)該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢？探究文意，說(shuō)說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。

《鄒忌諷齊王納諫》答案4．說(shuō)明在此之前，齊國(guó)的朝政等方面確實(shí)存在著很多的問(wèn)題。5．“此”指代“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”這種情況?！皯?zhàn)勝于朝廷”是指內(nèi)政修明，不必用兵就能使別的國(guó)家畏服。6、門(mén)庭若市；造句略。7、受了鄒忌的啟發(fā)；“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！保蛔屓藗兏矣谡f(shuō)真話，實(shí)現(xiàn)剤國(guó)治國(guó)安民、繁榮富強(qiáng)。8、那句俗語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)。我們可以有新的理解。勸誡別人要看對(duì)象，有人適合聽(tīng)順耳之言，有人則非逆耳之言不起作用，但在多數(shù)情況下，我們一定要講究勸誡方式。既然是給別人提建議或意見(jiàn)，又希望被別人接受，最好選擇一種讓人愉快的方式，因而忠言未必逆耳9．察納雅言（開(kāi)張圣聽(tīng)咨諏善道）10．高明在用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸齊王，使他樂(lè)于接受（或高明在現(xiàn)身說(shuō)法，使齊王容易接受）11．① 齊王稱(chēng)贊鄒忌的建議很好。并立刻下令：臣民們凡能指出君王錯(cuò)誤的，都能得到獎(jiǎng)賞，并根據(jù)提意見(jiàn)的方式設(shè)立獎(jiǎng)賞等級(jí)。②群臣紛紛進(jìn)諫。一年后，人們都找不到意見(jiàn)可提。燕趙韓魏都紛紛來(lái)齊國(guó)朝見(jiàn)。12．① 說(shuō)話要注意對(duì)象。② 說(shuō)話要講究方式方法。重點(diǎn)問(wèn)題 1、不盲目輕信，對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷、冷靜思考，能正視自己。2、 因?yàn)辇R王身邊的人阿諛?lè)畛校ㄋ酵?、畏王、有求于王），不可能?tīng)到真實(shí)的情況。3、察納雅言（開(kāi)張圣聽(tīng) 咨諏善道）4、說(shuō)明人要有自知之明，不要一味喜歡聽(tīng)奉承話。做國(guó)君的更要虛心納諫，才能使政治修明，國(guó)家得到治理。5、示例1：喜歡鄒忌——他有勇氣，說(shuō)話講究技巧，有自知之明等。示例2：喜歡齊威王——他胸懷寬廣，虛心納諫，有富國(guó)強(qiáng)兵的愿望等。6、門(mén)庭若市：形容家里人來(lái)人往，熱鬧得跟市集一樣。門(mén)可羅雀  門(mén)庭冷落7、齊王納諫后，朝政的弊端越來(lái)越少。或齊王納諫后，需要改進(jìn)的地方越來(lái)越少。8、采用設(shè)喻說(shuō)理的方法。先由用作設(shè)喻的事實(shí)寫(xiě)起，寫(xiě)了鄒忌與徐公比美，妻、妾、客的贊美之辭以及鄒忌對(duì)這些言辭的分析，接著寫(xiě)鄒忌諷諫齊王，正面設(shè)喻來(lái)說(shuō)明君王易于受蒙蔽的道理。最后從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面寫(xiě)出了鄒忌諷諫齊王納諫后取得的巨大成效9、“此”指代“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”這種情況?！皯?zhàn)勝于朝廷”是指內(nèi)政修明，不必用兵就能使別的國(guó)家畏服。10、*高明在用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸齊王，使他樂(lè)于接受（或高明在現(xiàn)身說(shuō)法，使齊王容易接受）。11、本文記敘了戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)政治家鄒忌諷諫齊威王納諫的故事，說(shuō)明人要有自知之明，不要一味喜歡聽(tīng)奉承話。做國(guó)君的更要虛心納諫，才能使政治修明，國(guó)家得到治理。 12、①對(duì)人對(duì)已有實(shí)事求是的態(tài)度（正視自己，論人客觀等表述亦可）。②善于思考，有反思的習(xí)慣與自省的能力。③觀察事物深入細(xì)致，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)（正確認(rèn)識(shí)妻、妾、客的贊美動(dòng)機(jī)等）。

《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)題

1、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自      ，作者      ，是    時(shí)著名的    家，“元公”是他的     。

2、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以    為線索；兩個(gè)陪襯，即以     為蓮的總陪襯，以    和    作為蓮的旁襯和反襯；三種類(lèi)型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：      、     、        。

3、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：                       ，                           。

4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：

5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：

6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是

8、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？

9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？

10、《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱(chēng)這種寫(xiě)法為：

11、文中對(duì)蓮花的描寫(xiě)有什么作用？

12、“獨(dú)愛(ài)蓮”，“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？

13、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。

《愛(ài)蓮說(shuō)》答案設(shè)計(jì)：

1、《周元公集》周敦頤 北宋 哲學(xué)   謚號(hào)2、愛(ài)蓮   草木之花   菊花   君子 隱逸者 富貴者 牡丹3、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖4、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。5、：蓮，花之君子者也。6、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。7、亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。8、答：作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。9、答：言之成理即可。例如：同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的境也能獨(dú)立不移。  借物抒情10（托物言志）。11、答：通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。12、答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。    不同于陶淵明的生活態(tài)度。13、答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣