隨著基礎(chǔ)教育改革的深入和新課標(biāo)的實(shí)施，新的教學(xué)理念打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，舊的教育觀和教學(xué)方法逐漸在改變。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)作文教學(xué)提出了明確的要求:作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體,尊重學(xué)生的個(gè)體要求,寫出真情實(shí)感的文章。很顯然,這要求給我們語文教師的啟示就是:作文課堂教學(xué)應(yīng)是以張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo)的新的有效教學(xué)方式,從而讓學(xué)生習(xí)作時(shí)變被動(dòng)為主動(dòng),從“要我寫”向“我要寫”轉(zhuǎn)變。作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，寫作本是來自生活的需要，是有話要說，有情要抒，有事要敘，有感而發(fā)，是人體驗(yàn)、感悟、創(chuàng)造生活的再現(xiàn)。然而，當(dāng)前的許多學(xué)生卻怕寫作文。之所以怕，最根本的原因則是由于我們的作文教學(xué)長期以來為應(yīng)試教育服務(wù)，嚴(yán)重背離學(xué)生的生活實(shí)際及情感的需要，使作文蒙上了不該有的灰色，泯滅學(xué)生靈性，扼殺學(xué)生熱情。要改變目前的窘境，構(gòu)建新課標(biāo)下的作文教學(xué)體系迫在眉睫。

在以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的當(dāng)代教育理論中，作文教學(xué)的構(gòu)建可以從五方面著手進(jìn)行：

一、構(gòu)建作文的“情感化”

大作家拉.喬乃尼奧里在他的名作《斯巴達(dá)克斯》中寫到：“勞動(dòng)是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉?！倍鴮W(xué)生的寫作就是一項(xiàng)艱辛而有意義的勞動(dòng)，貴在真情實(shí)感的迸發(fā)來不得半點(diǎn)矯揉造作的虛假。作文的“情感化”，就是指老師在教學(xué)中要尊重學(xué)生的思想感情，給學(xué)生以思想個(gè)性和感情自由，讓學(xué)生的作文忠實(shí)于自己的心靈與生活，讓真摯的情感從學(xué)生心靈深處流淌出來，表達(dá)出情感的真誠、思想的真識(shí)、個(gè)性的真切，使學(xué)生充盈的心泉激起生命的浪花，豐富的情感在廣闊的精神原野馳騁。諸如油然而生的快樂，抑制不住的興奮，熱淚盈眶的感動(dòng)，揮之不去的惆悵，別具慧眼的見解，刨根問底的質(zhì)疑，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憂慮，人生道路的迷?！@些都應(yīng)是學(xué)生作文所表現(xiàn)出的最真的情感與思想。

二、構(gòu)建作文的“生活化”

著名教育專家魏書生曾說過：“學(xué)生作文的過程就是認(rèn)識(shí)世界、感悟生活、認(rèn)識(shí)自我的過程。讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫普通，寫平凡，才有無窮無盡的素材，作品才有更普通的意義?！睆男睦韺W(xué)上講，寫作動(dòng)機(jī)源于人們對(duì)生活的感悟和思考，是生活打動(dòng)了我們的心，使我們?nèi)滩蛔∮幸惶幰磉_(dá)的沖動(dòng)。因此，我們的作文教學(xué)必須忠實(shí)于學(xué)生的生活并能為學(xué)生的生活服務(wù)，引導(dǎo)他們?cè)谧魑闹袑W(xué)會(huì)關(guān)注生活，熱愛生活，觀察生活，感受生活，表達(dá)生活，盡可能地把寫作文變成自己的生活需要，這就是作文的“生活化”。正如教育家阿莫納什維利所言：“兒童的童年生活的經(jīng)驗(yàn)愈是豐富多彩，就愈能順利地使他長上最豐富的人類經(jīng)驗(yàn)的翅膀?！钡拇_，生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停。換句話說，就是在生活中不斷積累許許多多的創(chuàng)作素材，作文時(shí)便能源盈流長，信手拈來，一瀉千里，無窮無盡。

三、構(gòu)建作文的“自由化”

所謂的“自由化”，就是指讓作文真正深入學(xué)生的心靈，讓學(xué)生成為作文的主人。這就要求我們的教師在教學(xué)中應(yīng)以尊重和信任學(xué)生作為教學(xué)的第一要素，不要人為地給學(xué)生的寫作表達(dá)設(shè)置障礙，套上教條主義的枷鎖，束縛住學(xué)生的心靈，應(yīng)讓學(xué)生能在自主作文中充分感悟到“真實(shí)”存在一束飛揚(yáng)的思緒，一聲由衷的慨嘆、一句溫暖的問候、一次有趣的對(duì)話、一簇思想的火花，一分純真的友情……成為學(xué)生筆下一道道獨(dú)具魅力的心靈風(fēng)景和一幅幅別具情趣的生活畫面。

四、構(gòu)建作文的“實(shí)踐化”

近代教育大家黃炎培先生曾說過：“但靠讀書，欲求得實(shí)用的知識(shí)和技能，有人說，只在陸地上學(xué)泅水，是萬萬學(xué)不成。故欲得到真實(shí)學(xué)問，必須在書本以外，就個(gè)人環(huán)境是接觸，或生活的需求，用種種方法研究最恰當(dāng)?shù)奶幚矸椒?，這就是真實(shí)的學(xué)問?！泵绹逃叶磐仓赋觯骸笆箖和J(rèn)識(shí)到社會(huì)遺產(chǎn)的唯一方法是使他去實(shí)踐，那些使文明成其為文明的典型活動(dòng)?！笨梢?，我們的作文教學(xué)根本目的是學(xué)以致用，盡可能多的創(chuàng)造機(jī)會(huì)為學(xué)生提供實(shí)踐運(yùn)用的舞臺(tái)，讓他們的日常生活、班級(jí)生活、社會(huì)生活都充滿美麗的語文，即教師在作文教學(xué)中注重將作文同學(xué)生的生活需要、個(gè)性發(fā)展、人格塑造有機(jī)結(jié)合起來，為學(xué)生活用語文參與實(shí)踐體驗(yàn)提供機(jī)會(huì)。教師可以利用每天十分鐘的班會(huì)放手讓學(xué)生輪流組織主持；可以讓每天評(píng)選出的好學(xué)生當(dāng)眾演講，接受小記者的采訪，并帶領(lǐng)大家學(xué)一句自己創(chuàng)造或喜歡的名言警句；可以在每日班級(jí)小結(jié)中要求人人認(rèn)真總結(jié)自己一天的得與失，提出自己新一天的希望與夢想；記載班級(jí)歷史的班級(jí)日記可以由大家輪流寫，并在朝會(huì)前高聲朗讀；可以在二十個(gè)干部輪換時(shí)發(fā)表簡短的就職演說；每學(xué)期，要求每位同學(xué)至少辦兩期特色小報(bào)張貼出來；過年過節(jié)，每位學(xué)生都要給師長寫慰問信以表寸心。另外，班上還可組建各種課外活動(dòng)小組，定期外出參與采訪調(diào)查等。這些豐富多彩的活動(dòng)不僅能給學(xué)生提供實(shí)踐的舞臺(tái)，激活他們自主作文的積極性與創(chuàng)造性，而且更豐富了他們的語文素養(yǎng)，能較好地實(shí)現(xiàn)語文教育與人的發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。

五、構(gòu)建作文評(píng)價(jià)的“人文化”

所謂作文評(píng)價(jià)的“人文化”，就是指作文評(píng)價(jià)以人為本，重賞識(shí)激勵(lì)，貴自主參與，尊重每位學(xué)生的情感自由，切切實(shí)實(shí)地為學(xué)生的興趣、熱情、需要以及個(gè)性發(fā)展服務(wù)，讓人人都能在評(píng)價(jià)中體驗(yàn)成功。在評(píng)價(jià)過程中，教師樹立以人為本的評(píng)價(jià)理念，以“真”作為評(píng)價(jià)的根本，改單純的百分制等級(jí)制為綜合評(píng)價(jià)激勵(lì)制。所謂“真”就是教師要“認(rèn)真”“真誠”的對(duì)待每一位學(xué)生的勞動(dòng)果實(shí)，相信每一篇文章里都有“金礦”，評(píng)價(jià)作文的標(biāo)準(zhǔn)就是“認(rèn)真“”真實(shí)“地寫出“真情”“真話”；所謂的“綜合評(píng)價(jià)激勵(lì)制”則是針對(duì)較單純的等級(jí)制而言，增設(shè)了學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)和老師簡短的激勵(lì)式評(píng)語，并在評(píng)價(jià)過程中對(duì)不同層次的學(xué)生按不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)激勵(lì)，從而體現(xiàn)評(píng)價(jià)為人人服務(wù)功能。

總而言之，新課標(biāo)下的作文體系的構(gòu)建，其目的是對(duì)于初學(xué)寫作的小學(xué)生來說，作文不是別的，它是生活的寫照，見聞的記載，實(shí)物的攝像，口語的筆錄，真情的表露，文字的花圃，語言的熔爐，思維的火花，創(chuàng)造才能的顯示器。只有讓作文成為學(xué)生生活的需要，才會(huì)消除學(xué)生怕寫作文的心理障礙，讓人人想寫、愛寫、善寫作文。