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在云南麗江一直有一個美麗的傳說：有位女孩與牧主的兒子相愛，可是純真的愛情卻遭遇世俗的阻擋，于是他們在玉龍雪山的山洞里許下了永不分離的諾言。女孩在山洞苦苦等待心上人，沒想到等到的卻是男孩成親的消息，她絕望地縱身跳下了懸崖。

他們的愛情感動了上天，上天封女孩為風神。風神覺得人們不能夠拋開世俗的雜念，去勇敢追求自己想要的幸福，就吹來烏云擋住了陽光，但又不能違背上天的意愿，就剪下最美的一米陽光，藏在了當初的那個山洞里，留給那些能勇于拋棄世俗雜念的男女……

這一次來到麗江，除了尋找傳說、感受風光之外，馮叔還采訪了兩位不同的嘉賓。他們一邊是把麗江情懷變現(xiàn)的年輕一代，一邊是堅持麗江傳統(tǒng)的納西人，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，這個天平究竟如何能平？

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追求幸福的新一代

嘉賓丨劉老三

麗江一米陽光集團董事長

劉老三：以前，各種各樣的民族在麗江相聚，雖然說很開放，但它的開放只是能夠接納大家，而民族跟民族之間是不能通婚的。很多男女相愛之后不能在一起，然后就有了「一米陽光」的美麗傳說。我聽到了這個傳說，用了這個名字，想告訴大家要敢于拋開世俗的雜念，去追求自己想要的幸福，同時還要懂得珍惜。

馮叔：麗江傳得最多的說法是「艷遇之都」：如果你想有艷遇就要來麗江，如果兩個人想分手，可以把另一半差到麗江來，他在麗江玩得高興，沒準就跟別人走了。之前我還聽說，北京的一些文藝女青年有時臉上痘痘多了，就會跑到麗江來治痘痘，因為要平衡內(nèi)分泌。那么人們來麗江玩得最多的內(nèi)容是什么？

劉老三：就是以休閑度假的方式在這里住下來，睡到自然醒，然后像你說的一樣，找個地喝喝咖啡、喝喝酒，沒事就發(fā)發(fā)呆，說不定還能發(fā)生點什么。在麗江，發(fā)呆也是一種享受，把平時的工作暫時遺忘掉。

馮叔：我們買賣人拿時間去掙錢，發(fā)呆則是把時間當成消費品。我還有個朋友寫了一本書，專門講「生命可以無意義」，把無聊當成自己的生活哲學(xué)，這種看似無聊的生活，其實正是對生命的享受。

實際上人們來這兒住，我相信更多的人不是因為臉上的痘痘，而是精神上有很多「痘痘」，需要在這里平復(fù)一下。來這里的客人中，是四川人最多嗎？旅游季節(jié)性還很強嗎？

劉老三：四川的人口多嘛，我覺得來麗江的游客里面至少有 25% 是四川人?，F(xiàn)在季節(jié)性不強了，因為麗江四季如春。冬天的時候白天陽光明媚，麗江的最低溫度是零下一二度；夏天，外面是四十幾度的時候，麗江就只有二十來度，晚上還得蓋被子，要不然會感冒。

劉老三：其實在麗江，做酒吧是最好的選擇，因為可以把工作、生活、娛樂融在一起。

馮叔：聽說你的集團在管理上有個獨特的辦法，就是把企業(yè)發(fā)展當中的一些成果、利益與員工分享，這是怎么做的？

劉老三：2013 年的時候有個集團想收購我們，最后沒談攏，因為那個時候我們對資本不了解，人家給我股票我還不干，說要給我現(xiàn)金才好開店。等我學(xué)了很多回來之后，就開始給員工設(shè)線：這條線以內(nèi)所有的利潤都是公司的，這條線以上的利潤，公司只拿 10%，負責人和兩名主管占 20%，所有的員工占 70%。

但是他們得上交保證金交，達不到的話保證金就沒了。至于交多少保證金是根據(jù)店的數(shù)額來定的，但重點是員工的參與。

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堅持傳統(tǒng)的老一輩

嘉賓丨和繼軍

見證了麗江日漸風靡的老一輩納西族人

和繼軍：麗江古城是怎樣的呢？「一河二源三疊水，四方五衢六塘人，七爐八拱九眼洞，十分喧鬧古城春。」這首詩把麗江當初的生活場景像清明上河圖一樣展現(xiàn)出來了。但是現(xiàn)在我們?nèi)タ?，「一河」就是指流過古城的這條溯河，現(xiàn)在水質(zhì)變差了，水草也不在了。

「二源」是指黑龍?zhí)叮ㄓ置袢珗@）、青溪水庫這兩個水源，其中黑龍?zhí)兑呀?jīng)枯了；「三疊泉」，是指我們過去用水的分布形式，上潭是飲用水，中潭是洗菜水，下潭是洗衣水。但是現(xiàn)在整個古城都不講究這個東西了，我看到人們就在水源頭洗衣服，破壞了原本的規(guī)矩，所以三疊泉沒了，用自來水已經(jīng)是沒辦法的辦法了。

「四方」街還在，熙熙攘攘的，洋人、華人游客四季不斷，像流水那樣流著，現(xiàn)在這里幾十年走過的人可能有過去幾百年走過的人的腳印那么多；「五衢」就是五個街道，全部都是外地人開的店鋪；「六塘人」就是過去麗江分成六個片區(qū)，古城里也分六個街區(qū)。如今六塘人全散了，為了過以前那種清靜的日子，都到城邊買房子了。

「七爐」是麗江的一個文化景觀。過去麗江人崇尚文化，學(xué)習(xí)漢文化以后，覺得這是圣賢之字，寫了字的紙不能亂丟，要燒掉；「八拱」是八個橋梁，「九孔」是九個橋洞，至于「十分喧鬧古城春」，到了冬春之際、臘月的時候，納西族就瘋了，因為要過年，置辦年貨，所以十分熱鬧。但是現(xiàn)在這些東西都消失了。

我有一年多沒進過古城了，因為進古城讓我很不爽，而且是眼耳鼻舌身所有的感官都不爽：第一，都是看不懂的東西。我看到過一個店牌叫「好色之徒」，是一家客棧，它本來的用意可能是「喜歡繪畫、搞攝影的人可以到這兒來住宿」，但是如果把東巴字和漢字全部對應(yīng)起來理解，我只能理解成「色鬼居住的地方」。

這沒什么問題，但是它會不會有一種傳播效果呢？為了抓人眼球，傳播荷爾蒙，但是畢竟「天下熙熙皆為利來」，這我還可以理解。

第二，我的耳朵受不了，為什么？滿城都是那種很奇怪的小資音樂，這和麗江納西一點不搭，而且滿街都是敲鼓聲，直擾神經(jīng)，但它是為了引起注意，也無可厚非。

第三，鼻子不舒服?，F(xiàn)在麗江古城里邊有吃有喝，也有很多大排擋，進去以后可以任意挑、隨意吃，但是我和我的朋友進去了以后，都說：「那哪是吃的味道？完全是工業(yè)味道！」

第四，嘴巴不爽，因為我想要說納西話。過去的麗江古城從街頭到街尾，都是納西人在說話，進你耳朵的都是納西語，但是我現(xiàn)在沒地方講納西話。一個城，全部都是不會講納西話的外地人。

馮叔：納西族才 27 萬人，每年來這里旅游的就有 1000 萬人次，的確都不說納西語。不過這可能也是一個過程，隨著都市化開放了以后，游客會帶進來很多不同的語言、生活方式、消費習(xí)慣，年輕的納西人也都融入了現(xiàn)代生活，對過去的傳統(tǒng)也都不怎么固守了，說納西語言的人也就越來越少，普通話慢慢成了主要的交流語言。

和繼軍：所以我的心受不了，這個古城號稱世界文化遺產(chǎn)，是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，是以納西族為主體的，但是現(xiàn)在納西族上哪兒去了？我找不到了。一種失去故鄉(xiāng)的感覺，不由得從心里升了起來。

馮叔：其實全世界都是這樣的，越封閉、經(jīng)濟越不發(fā)達的地方，文化越完整，傳統(tǒng)越頑固，人越單純；凡是在人來人往、車水馬龍的交通要道，傳統(tǒng)的價值觀就會被消減，人們之間的生活觀念包括家庭、找對象的方法都會發(fā)生變化，這些只不過是社會在發(fā)展中的一個階段。

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馮叔說

來麗江的人，其實是把「閑」作為一種消費形式，而這種消費是可以無限擴張的，「無聊」也可以變成錢，因為這本身就是一種很有意思的生命狀態(tài)，正好契合了麗江「艷遇之都」「休閑之都」的整體定位。

我們過去講的很多經(jīng)濟，都是要講究實用性，比如吃飯要能吃飽，但旅游這種休閑經(jīng)濟，就是「出售無聊」，既沒有什么用，也沒什么目的性。你在這兒閑的時候，沒準能意外碰上一個好朋友，或是無意中遇到了一種好吃的菜，也可能在不經(jīng)意間發(fā)生一段故事……這正是休閑經(jīng)濟讓人羨慕的地方。

我想跟和先生說不用太擔心，將來納西族的傳統(tǒng)還會回來的，只不過它回來的形式是現(xiàn)在無法預(yù)見的。有一段時間，中國人已經(jīng)不穿傳統(tǒng)的中裝了，但是現(xiàn)在中裝又回來了，款式細節(jié)也越來越講究了，連愛馬仕都開了一家店，專做「新中式」。所以這些傳統(tǒng)的東西在未來都會以一種新的方式慢慢回來，以適應(yīng)新的發(fā)展潮流。

封面圖片來自本期視頻

編輯｜咸魚王  主編｜壽佳茵

總編｜喻瀟瀟   顧問｜王淑琪