修煉內功就是涵養(yǎng)“精、氣、神”

太極拳的內功，實際就是武術的“精、氣，神”。從傳統(tǒng)醫(yī)學來講，“精、氣、神”是人體的三寶。除了培養(yǎng)”精，氣、神”外，練習太極拳還要練膽，要培養(yǎng)隨機應變的能力。當然，如果為了健身練習太極拳，那么只培養(yǎng)“精、氣、神”就可以了。

在練習太極拳時，如何培養(yǎng)自己的”精、氣、神”呢?王宗岳、武禹襄等老前輩們的拳論對此論述得非常清楚?？偨Y這些歷代太極拳大師們的論述，結合自己的練拳經(jīng)驗，我認為練習太極拳修煉內功，大體上要做到以下五點。

第一是心靜，就是不要胡思亂想。武禹襄說：“身雖動，心貴靜。”李亦畬的《五字訣》中首先要求的就是“心靜”，所謂“心不靜，意不?！?。心靜以后，神意才能專注，練拳才能從容不迫，體態(tài)自然。

第二是意專。太極拳講究“用意不用力”。用意就是用心的意思。《十三勢歌訣》說：“式式存心揆用意”，也是意專的意思。只有心靜、意專，練拳時才能精力集中，目的明確。

第三是神舒，就是精神要舒展、舒暢。武禹襄說：“內固精神，外示安逸?！本褪侵v精神要集中，外表要平靜，不能劍拔弩張。這也就是要求蓄神——把精神涵養(yǎng)好。練拳時既不能精神渙散，也不能精神過于緊張，以至于到劍拔弩張的程度。所以，要神舒體靜，神意舒展，也就是精神集，同時神氣又要舒展舒適。

第四是氣暢，也就是呼吸要舒暢。太極拳要求養(yǎng)氣，所謂“氣以直養(yǎng)而無害”。練拳要”以氣運身，務令順遂”；“行氣如九曲珠，無微不到”。這里的氣不是呼吸之氣，而是中醫(yī)講的內氣。內氣運行要順遂流暢，發(fā)于丹田，達于四梢。要做到這一點，就要求身體舒暢，呼吸細長慢勻，同時還要腹部放松，氣沉丹田。所以歌訣說：“腹內松靜氣騰然”。這是鍛煉內功的法門。按照中醫(yī)學講，人體一呼一吸，心腎相交，水火相濟，這樣，就會產(chǎn)生內氣。所以腹部松靜后，在氣沉丹田的腹式呼吸時，在丹田就會產(chǎn)生“氣騰然”的感覺。因此，練太極拳一定要氣沉丹田，這樣才能做到心腎相交，水火相濟?！皻怛v然”后，就會產(chǎn)生氣運周身的感覺。

第五是形順，就是練拳時，動作外形要柔順，身法要合度。

在練習太極拳時，做到上述五點，才能達到太極拳的內外相合的要求，這也是內功鍛煉的方法。拳諺說：“內練一口氣，外練筋骨皮?！本褪钦f，不僅形體、肌肉、筋骨要得到鍛煉，內在的“精、氣、神”也要得到了鍛煉，這樣內外相結合，自然對養(yǎng)生健身有好處，可以達到益壽延年的效果。

另外，我們在平時練拳和生活當中還要注意到兩點：

一是胸脊并重一一胸是指胸膛，脊是指脊背。人體的五臟六腑都是在脊柱上懸掛著的，脊柱也是督脈行經(jīng)的通道。所以，對脊柱的鍛煉也有助于內功的修煉。對胸脊的鍛煉就是要求練太極拳時，脊柱要正，即立身中正，要在腰脊的旋轉帶動下，運動四肢。武禹襄的故居有一副對聯(lián)：“立定腳跟樹起脊，拓開眼界放平心?！边@不僅是對太極拳的要求，也是對做人的要求。這個對聯(lián)對練拳和修煉內功是很有好處的。

二是要做到心腎相交，意守丹田。人在呼吸時，心和腎自然融合相交，這樣水火相濟，對養(yǎng)生很有好處。這就要求我們在練拳時要進行腹式呼吸。平時休息時．也可以正襟危坐，全身放松，意守丹田，呼吸平穩(wěn)深長，閉目養(yǎng)神。這樣靜坐十幾分鐘，就能解除疲勞，恢復精神。長期堅持，對內功修煉和養(yǎng)生大有好處。