市場上的佛教藝術(shù)品以佛像、唐卡、法器三大類為主,佛像為主流。近年來,從事“青銅佛造像”收藏的人越來越多,使得佛像價格不斷上漲,成為藝術(shù)品收藏市場的新熱點。在2013翰海春拍中,佛像板塊表現(xiàn)亮眼,“五覺金銅佛像”專場均取得100%成交,曾屬倫敦著名藏家斯皮爾曼家族舊藏的“宋代銅鎏金蘇頻陀尊者”以1978萬元成交(下圖)。
佛像文化蘊涵的信息和內(nèi)涵太豐富了,尤其是佛像體系,時間跨度之長、地域差異之大、種類風(fēng)格之紛呈,恢弘博大璀璨迷人。而文化上的斷層,也讓人對精深博大的佛教藝術(shù)品認(rèn)知有落差。如果用十個階梯來比喻佛像收藏的段數(shù)的話,目前的佛像收藏就處于三段與四段之間,還處于起步階段。但隨著大眾對佛教文化、傳統(tǒng)文化審美的回歸,佛像收藏的收藏空間會更大。
如何判斷一尊佛像的藝術(shù)價值和市場價值?一般而言,佛像尺寸越大價值越高;宮廷鑄造的比民間的價值高;在藏傳佛像里,“忿怒相”比“吉慶相”高,兼有兩種相的更高,如“大威德金剛”等。
佛像的收藏和研究興于海外市場,與國外相比,國內(nèi)的佛像成交價還是明顯偏低。漢式佛像的材質(zhì)可以是金、銅、石、玉,也可以是木、陶、瓷等。但由于國內(nèi)藏家對材質(zhì)認(rèn)識的局限性,以至于石造佛像備受冷落。對于古印度這些東南亞地區(qū)的佛造像,關(guān)注的藏家為數(shù)不多,古印度青銅佛造像是罕見的,數(shù)量非常少,基本都是專業(yè)研究學(xué)者在關(guān)注,普通老百姓很少接觸,甚至完全不了解。隨著這十多年來對外交往頻繁,越來越多的人走出國門,才有機(jī)會親身了解這些佛造像。但是目前從價格上看,它們還沒有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。只能說古代藝術(shù)品一直都是稀缺的,市場價格整體上都處于上漲趨勢。
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