紅綠彩瓷器是我國古代陶瓷中的一個獨具特色的重要品種。它是中國陶瓷史上第一次在白瓷釉面上以多種彩料裝飾瓷器的開始，它的出現(xiàn)使陶瓷史的發(fā)展進入了一個五彩繽紛的彩色時代，改變了我國乃至世界陶瓷發(fā)展的格局與方向。

紅綠彩也稱白釉紅綠彩，是北方磁州窯系所開創(chuàng)的一種裝飾方法。其工藝程序是用毛筆蘸紅綠彩料，在已燒成的瓷器釉面上描繪花紋，然后置于800度左右的爐中加以烘燒，使彩料燒結(jié)在釉面上。其主色為紅、綠、黃三色，色彩豐富， 明快艷麗、流暢生動，藝術(shù)效果強烈。磁州窯紅綠彩技法形成于金代后期，這一時期女真統(tǒng)治者及貴族生活趨向奢侈豪華，并推崇厚葬風俗，紅綠彩技法在此背景下出現(xiàn)，成為金代磁州窯最富特色的裝飾技法之一。紅綠彩描綠點紅，鮮艷奪目，多裝飾于碗、盤、杯、瓶及瓷塑和玩偶上，由于紅綠彩瓷俑造型多樣，色彩豐富，具有很高的藝術(shù)價值，又多為供設(shè)器，體現(xiàn)當?shù)叵鄳幕?，具有極高歷史文化價值。

紅綠彩瓷吸取了民間年畫的養(yǎng)分，以大紅大綠民間喜慶活動的色彩為其基本色，畫法則直接來自磁州窯自己所創(chuàng)造的白釉黑彩、褐彩和鐵銹花工藝，故深為老百姓喜聞樂見，具有鮮明的地方特色。

 磁州窯方尖帽騎馬俑

磁州窯童子玩雀俑

磁州窯童子執(zhí)傀儡俑

磁州窯佩刀吏像

金 磁州窯紅綠彩仕女俑

招財使者

樂人立俑

磁州窯燒制的這些大型紅綠彩瓷塑，造型富有神韻，色彩鮮艷，且裝飾大面積金彩，反映了當時磁州窯工匠精湛的工藝水平。這些瓷俑的裝飾方法基本相同，均是器表施白色化妝土，在透明釉上以紅、綠、黃、黑彩進行裝飾，色彩艷麗飽滿。下面選取近年來出土的的幾件紅綠彩瓷俑分別介紹。

擊鼓俑 

殘，灰胎，施化妝土，模制。伶人垂鬢髡頂，臉上紅彩點“妝靨”，額頭紅彩繪“花鈿”，粉紅色面頰。著外翻領(lǐng)左衽袍，紅彩袍上點繪黃色花斑，綠彩袖口，左肋下挎一腰鼓，左手按鼓，右手擊打。人物動作刻畫傳神，表情生動。

鳳冠貴婦俑

灰黃色胎，質(zhì)酥松，模制，施化妝土，罩玻璃釉，色微黃，多細碎開片，底部扎有透氣孔。整個造型是一位年輕貌美雍容華貴的婦人坐于椅臺上。肩部披黃色紅邊的“云肩”，外搭綠色紅葵花窄幅“披帛”，帛圓帶留在前面，帛頭后垂被衣衫遮蓋。在廣袖半截處，有綠色羽毛狀裝飾。這種羽飾和鳳冠、蔽膝、革帶的搭配，都顯示了它就應該是《宋史·輿服志》中記載的“褕翟”。這些搭配是12世紀間后妃才能穿著的命婦冠服。“云肩”屬于較常見和廣泛使用的女真服飾，它的紋樣對后世的服裝和其他制品圖案化裝飾影響深遠，在元、明陶瓷紋樣中經(jīng)常出現(xiàn)。

哺乳俑

 胎色灰黃，模制中空，施化妝土，局部露胎，罩透明釉，器底有氣孔。造型是一位年輕婦女側(cè)臥抱嬰哺乳。婦人頭頂綠巾包髻，黑彩涂發(fā)，黑彩繪眉眼，紅彩點唇。此類露胸哺乳像在已知古代陶瓷塑像中甚為少見，它的出現(xiàn)突破了當時的理學道統(tǒng)，更多顯現(xiàn)表達的是中國“孝道”文化的延伸。這一命題此種形式的表現(xiàn)，非常值得關(guān)注。

童子讀書坐俑

童子圓頭大耳，黑彩繪眉眼，紅彩點唇，眼微瞇，神色清秀。童子右臂屈支，身后倚，手拳握，肘臂、肋部壓一黑框涂黃彩綠面方座；左臂垂伸，左手持一本翻開書冊，搭在左膝上，書冊上有黑彩畫寫。此俑描繪的是夏日午后讀書休憩的一幕，外衣多衣線紋路及點花，突出的是紗絲清涼織物的意境，深具寫實效果。

童子抱琴坐俑

灰黑色胎，施化妝土，罩玻璃釉，多細碎開片，僅圈足露胎，底部扎有透氣孔。此俑最特殊的就是“琴”的出現(xiàn)。此童子俑所抱的“琴”，以寫實手法處理，外框黃彩，代替黃色髹漆，琴首為如意云式，岳山也做云頭式，涂綠彩，額為菱方形，中間繃琴弦九根。宋朝徽宗趙佶就非常熱愛琴藝，曾廣羅盡搜天下名琴藏于特設(shè)之“萬琴堂”中。因此在這件12世紀的童子俑中出現(xiàn)古琴，也恰反映了，當時社會的一種藝術(shù)風尚。

抱瓶俑(綠衣/紅衣)

抱瓶俑（綠衣）胎色灰黃，質(zhì)酥松，模制中空，施化妝土，罩透明釉，底無孔。造型是一仆傭抱瓶跪坐，雙腿跪地，臀壓坐腳后跟上，從衣飾、抱瓶和跪坐姿態(tài)，可以判斷其屬于仆傭。仆傭所抱的黑瓶，在金元時期的墓葬中多有出土，屬于酒瓶。這類成對同模的紅綠彩繪俑，甚少見。