人世間忙忙碌碌，來(lái)去不定數(shù)，有的人和有的事只是生命中的一個(gè)符號(hào)而已。一段情，一個(gè)人，會(huì)給人留下滿目的蒼涼。或許，風(fēng)過(guò)云過(guò)之后了無(wú)痕，只是憶起時(shí)會(huì)有淡淡的薄荷味夾雜的疼。那時(shí)，我們或許會(huì)用手輕捂疼痛的地方，然后靜靜地沉思走過(guò)的所有歲月。

成功的背后

成功是人人渴望獲得的，也是人人欣賞贊美的，然而在成功的背后，卻有著無(wú)數(shù)的挫折和打擊。一般人只看見(jiàn)成功者威風(fēng)凜凜地站在光榮的高塔上，卻沒(méi)看見(jiàn)他爬上高塔前飽受了多少跌仆的痛苦經(jīng)歷，反而認(rèn)為上天降臨福祉于其身，而自己不幸，怨天尤人。

拿破侖說(shuō)：“光榮的成功，不在于永不失敗，而在于屢仆屢起。”有些人一經(jīng)挫折便一蹶不振，意志消沉;有些人勉強(qiáng)爬起，卻灰色悲觀。像這樣的人，是永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到成功的境界的。一個(gè)真正的成功者，他必然跨越失意的樊限，克服種種不幸，以不斷的失敗當(dāng)作磨練自己的利器，以無(wú)數(shù)的挫折當(dāng)作引導(dǎo)自己步向希望的良師益友。到處哭訴著己身不幸，才是天底下最沒(méi)出息的人。

成功的背后，總是摻雜著無(wú)數(shù)的苦難辛酸。如居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳，使用的是粗劣的器材設(shè)備，經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)失敗，終將其性質(zhì)研究成功。又如貝多芬，“用苦難鑄成歡樂(lè)”，每日與病魔相熬斗，決不向命運(yùn)低頭，終于成為“樂(lè)”，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)不朽的樂(lè)章。因此，我們更堅(jiān)信：失敗是成功之母。

叔本華說(shuō)：“一個(gè)人的圣靈必需飽受挫折，才能有船艙般的穩(wěn)重航行于大海中，否則，將只是風(fēng)的玩具!”尼采亦言：“沒(méi)有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花?”我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚也說(shuō)過(guò)：“只有不畏攀登的采藥者，只有不畏巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采到仙藥，深入水底覓到驪珠?！币@得成功就要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)，那就是飽受風(fēng)吹雨打，磨練出我們的毅力來(lái)。所以，巨石下的種子不死，風(fēng)雨中的松柏常青，黑暗后面必然隱藏光明，苦難過(guò)后，也就是耀眼的成功。

繁華深處,喧囂背后是落寞

走進(jìn)繁華深處，只能觸摸紅塵之外的寥寥清冷。驀然回首，發(fā)現(xiàn)退卻的繁華已呈素顏，在那些許惆悵里或許有著不可言喻的靜默。

午夜時(shí)分，一切歸于寂靜。沒(méi)有白天時(shí)的喧囂，只有夜幕下的寂靜中夾雜著的點(diǎn)點(diǎn)落寞。驀然回首那靜寂的小巷，已不見(jiàn)任何的影跡，只有夜幕下拉長(zhǎng)的月影，看似這樣的惆悵，那樣的落寞?；蛟S，月亮里的嫦娥也有著不可言喻的孤寂，帶著千百年的等待在百世里流連……

趟過(guò)寂寞的小河，倒影里的一顰一笑，一抬頭，一投足之間，都是滿目的美好。忘記了那是個(gè)倒影，真的好想去抓兩把，可是伸手之間只見(jiàn)漪旎在晃動(dòng)。忽然間明白，那是虛無(wú)的景致，只是淡淡的回憶。那回憶里承載的不知道是甜還是酸?只是覺(jué)得有的記憶應(yīng)該煙消云散，留在塵世的過(guò)往里，只是給自己徒增煩惱。

人世間忙忙碌碌，來(lái)去不定數(shù)，有的人和有的事只是生命中的一個(gè)符號(hào)而已。一段情，一個(gè)人，會(huì)給人留下滿目的蒼涼?；蛟S，風(fēng)過(guò)云過(guò)之后了無(wú)痕，只是憶起時(shí)會(huì)有淡淡的薄荷味夾雜的疼。那時(shí)，我們或許會(huì)用手輕捂疼痛的地方，然后靜靜地沉思走過(guò)的所有歲月。（短文學(xué)網(wǎng)：）

很多時(shí)候，一直覺(jué)得情感的喧囂里肯定是無(wú)我的份的?？墒牵唤?jīng)意間相遇了，愛(ài)上了，也注定痛到了。驀然轉(zhuǎn)身間，覺(jué)得自己的步伐有點(diǎn)亂，或許那份干脆和利落此時(shí)真的有點(diǎn)遠(yuǎn)。明白著所有的明白，強(qiáng)忍著所有的強(qiáng)忍，故作自己給自己一份灑脫。

倔強(qiáng)如我，驕傲如我，任何有雜質(zhì)粘連的情感，即使放棄了會(huì)殘廢，我也寧可要自身的殘廢也不要情感的殘缺。太多的瑣碎里，有著太多的不應(yīng)該;太多的流影里，有著太多的飛逝。如果說(shuō)，這就是生活，這就是由生活延伸的情感，由情感所組成的人生，那么我會(huì)一直微笑，微笑著所有的風(fēng)風(fēng)雨雨與我一路前行。

這個(gè)世上什么都有解藥，惟獨(dú)這情毒一旦中上，永無(wú)解毒之日。一直以為自己是抗體很強(qiáng)的一個(gè)主，結(jié)果在所有的不妥協(xié)里種下了這份千年難解的毒。記憶的末梢，情愿永遠(yuǎn)不躍動(dòng)，永遠(yuǎn)停留在那未曾相遇的剎那。

一份驕傲的秉承，于是就為這個(gè)情毒下了這樣的蠱，我寧可被憎也不可被憐。在你還沒(méi)轉(zhuǎn)身之際，我先你之前抽身而去。不是我不會(huì)愛(ài)，也不是我不愛(ài)，就是怕愛(ài)得太過(guò)無(wú)力和蒼涼。我寧可在千年的道上獨(dú)行，也不會(huì)牽強(qiáng)的牽著你的手一起前行。

當(dāng)有的愛(ài)，愛(ài)得很卑微的時(shí)候，我們都明白這份愛(ài)已經(jīng)如盛開(kāi)的花一樣，過(guò)了花季。它的繽紛和妖嬈已經(jīng)屬于過(guò)去，已經(jīng)和前行的日子擦肩。此時(shí)，你的留戀或者我的念舊，已經(jīng)喚不回曾經(jīng)的燦爛。不如放手歸去，讓它自己找到前行的方向，在下次的繽紛里再綻放。

無(wú)論何時(shí)，我都愛(ài)著我的所愛(ài)，忘著我的所忘。只有自己知道有的人，有的事不是想忘就能忘的，或許有的蠱是一輩子。寧可捂著那一輩子痛著的傷口微笑，也不要你看到我在轉(zhuǎn)身時(shí)的那抹淚眼婆娑。

如果人生的偶遇是份痛，那么我希望永遠(yuǎn)的擱置彼此的腳步，把距離定在只有我們兩目能遙望但不能碰觸的那一簇方。如果一切都能預(yù)算，那么我愿意我們永遠(yuǎn)停在目視彼此的那一會(huì)，這樣兩目清透，沒(méi)有任何的雜碎，有的是純粹。

喧囂的情感背后是一切的紛雜，靜寂下來(lái)的記憶里除了落寞還是落寞，無(wú)奈一直在內(nèi)心深處盤(pán)踞著，怎么也排遣不了。想突破這份沉重的情感，我想除了勇氣之外，還要豁達(dá)，不知道混沌之中還是否有這樣的情愫存在。

忘了你，是否真的忘了痛，忘了你是否真的不痛了?可是對(duì)于你，我有著一萬(wàn)個(gè)不舍，可是我自己和自己妥協(xié)不了，我不要喧囂的背后是一場(chǎng)鬧劇，結(jié)果在鬧劇里窒息而亡……

走在情感記憶的巷子里，我不知道經(jīng)久之后，我回頭還能否看到你站在陽(yáng)光里一顰一笑的恍惚影像。我會(huì)多次輕拭雙目，久久地注視著你，直至消失在我的生命盡頭……

誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)

在現(xiàn)實(shí)生活中，笑鈾不怎么喜歡串門(mén)“撈家”，這是因?yàn)槲也幌矚g坐下來(lái)閑聊。不喜歡坐下來(lái)閑聊的原因又是因?yàn)樽聛?lái)閑聊的時(shí)候，不是逞自己能干，就是說(shuō)別人冇用，搬嘴弄舌的，這不是我的秉性。

誠(chéng)然，活在這個(gè)世界上，人人的眼鏡都是會(huì)出火的，看到了的就要說(shuō)出來(lái)，就難免說(shuō)別人的壞話給自己抹油。古時(shí)《增廣賢文》有言:“誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人”。人生在世，像在鏡子里，好事壞事都不能避人。所以，嚴(yán)于自律是必要的;做好事，有意義的事，也是必要的。世界不會(huì)虧待任何人!（短文學(xué)網(wǎng)：）

當(dāng)然，做好事，做有意義的事，這又涉及到一個(gè)人的人品問(wèn)題。說(shuō)直白一點(diǎn)就是做君子與做小人的區(qū)別。在這個(gè)世界上生活著的人們都是崇尚君子鄙視小人的。但到底什么是君子什么是小人，該拿什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判呢?無(wú)疑，電視連續(xù)劇《永遠(yuǎn)的田野》里陳鄉(xiāng)長(zhǎng)所說(shuō)的“把陽(yáng)光放大，抑制了卑瑣，那是君子;把卑瑣放大，抑制了陽(yáng)光，這是小人……”這番話就是最貼切的解答之一。生活中，陽(yáng)光和卑瑣的確是勢(shì)不兩立的兩個(gè)對(duì)立面。君子之人坦蕩蕩，致力于將陽(yáng)光放大;而小人則卑瑣鎖，想方設(shè)法仰制陽(yáng)光，凈干見(jiàn)不得人的勾當(dāng)。嗚呼，我們生存在這個(gè)物欲橫流的塵世里，每一個(gè)都是從卑瑣開(kāi)始的，君不見(jiàn)：“巖棲豈無(wú)尚，廛托病多役。錢(qián)刀壞心氣，霜露損毛質(zhì)。憔悴勿復(fù)言，流塵蒙白璧!”沒(méi)有錢(qián)，使人心情變壞，各種各樣的煩惱，把人折磨得衰老了(“損毛質(zhì)”謂頭發(fā)變白)。這樣來(lái)看，人是多么卑瑣可笑的啊!易中天在香港的一次演講中說(shuō)：“比方說(shuō)看點(diǎn)兒童不宜的東西等等。這些事，只要不危害和影響他人，也沒(méi)什么關(guān)系。所以我認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)和法治社會(huì)應(yīng)有‘小人’的一席之地，應(yīng)該有他們的生存空間。在我看來(lái)，所謂‘和諧社會(huì)’，就是‘君子能夠獨(dú)善其身，小人也能自得其樂(lè)’?！睙o(wú)奈，君子與小人只有一步之遙，就在于你是放大陽(yáng)光還是仰制陽(yáng)光!再則，我們不是沒(méi)有自己的人格理想以及自我認(rèn)定的道德追求，卻不肯以此否定世俗生活，否定對(duì)物質(zhì)與榮名的向往。因?yàn)槲覀冎肋@是自己內(nèi)心中真實(shí)的欲望，與其飾以虛辭，陷于可厭的“惡偽”，還不如承認(rèn)自己的卑瑣。

如今建設(shè)和諧社會(huì)，并向法治社會(huì)邁進(jìn)，人們都希望做人要耿直、忠良、光明磊落、胸襟坦蕩;而不要奸邪、陰險(xiǎn)、卑鄙、污濁狡詐。當(dāng)然，人的內(nèi)在品質(zhì)之實(shí)現(xiàn)，在具體的社會(huì)中，就有具體的形態(tài)。有《和陶淵明飲酒》曰：“士生之代后，于名本其情?！痹?shī)的意思是說(shuō)如果不做官，不能聞達(dá)于世，又怎么能夠顯示自己超群出眾的“白璧”之質(zhì)呢?這又是一個(gè)矛盾：追求名利使人顯得卑瑣，不追求名利人又無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的內(nèi)在品質(zhì)與可能性。于是乎，我們大多數(shù)人既不是嚴(yán)格意義上的君子，也不是徹頭徹尾的小人，而常常是介于這兩者之間的。正因如此，我們才既有“坦蕩蕩”的襟懷，又有“常戚戚”的體驗(yàn)，并經(jīng)過(guò)日久天長(zhǎng)而真正悟出究竟哪種狀態(tài)更本真、更幸福、更有意義。于是，我們便要盡力用君子的行為規(guī)范來(lái)做人行事、努力地放大陽(yáng)光仰制卑瑣。或許，我們修煉一生也做不了君子，但我們決不要去做小人。

是的，誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)?人在做，天在看，記住這點(diǎn)就行!

靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非

作者序言：靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè)方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。

朝金纓在《格言聯(lián)壁》中有云：“靜坐常思已過(guò)，閑談莫論人非”。上聯(lián)講嚴(yán)于律己，下聯(lián)講寬厚待人。綜上所述，讀誦經(jīng)典，思惟經(jīng)義，把經(jīng)典里面的教誨落實(shí)在生活與工作中，凡人亦會(huì)變得優(yōu)雅、寧?kù)o、志遠(yuǎn)、真誠(chéng)、清凈、平等、正覺(jué)、慈悲、看破、放下、自在、隨緣、念佛。你的一生，若從沒(méi)有是非困擾，那么，你是人類(lèi)共贊的大母指!

上聯(lián)“靜坐常思已過(guò)”嚴(yán)于律己的真正意義，是一種反省式處世哲學(xué)。旋外之音，假如我們靜思時(shí)，能常常換位思考，自我檢討，檢討自己做人做事方面是否有不足之處?能常常捫心自問(wèn)，問(wèn)自己做事是否有漏洞百出或欠妥之處?問(wèn)自己做人是否有不夠仗義或疏忽大意之處?假如人生境界中，我們真達(dá)到了這種高度。那么，就算世事紛擾，我們也會(huì)因式警惕，從而減少對(duì)別人的抱怨嫉恨報(bào)復(fù);同時(shí)，吃一塹長(zhǎng)一智，今后就不至于再犯同種過(guò)錯(cuò)。

下聯(lián)“閑談莫論人非”寬厚待人的文明指示精神，是一種是非曲直論世哲學(xué)。言下之意，這世上形形色色的人，每個(gè)人的人生價(jià)值觀都不盡相同。閑談莫論人非，這句話雖撥云見(jiàn)日，但話里有話。意思很簡(jiǎn)單，就是告警人們，茶余飯后，閑情逸致時(shí)，盡量少與人背后聊人是非。這世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，是是非非，遲早會(huì)傳入他人耳。如果無(wú)心的傳話者按原話直言不諱，你可能還相安無(wú)事。但是，如果傳話者有心添油加醋，那你就非驢非馬了，結(jié)果你一定會(huì)因此而受到?jīng)_浪。

“靜坐常思已過(guò)，閑談莫論人非”的宗旨告慰我們，盡管，做人難，難做人，誰(shuí)背后不說(shuō)人，誰(shuí)背后不被人說(shuō)。但人活著，避免是非，此乃至高境界。當(dāng)你聽(tīng)到他人在談?wù)撊耸侨朔菚r(shí)，你最好保持沉默或借故躲開(kāi)。盡量避免背后議論別人的是是非非，盡量避免是非問(wèn)題帶來(lái)不必要的麻煩。

“靜坐常思已過(guò),閑談莫論人非”，對(duì)于凡夫俗子而言，看似簡(jiǎn)單易行，其實(shí)真要做到實(shí)乃難能可貴。人活在這個(gè)誘惑成殤的復(fù)雜社會(huì)上,有無(wú)數(shù)多元化的“潛規(guī)則”,而對(duì)應(yīng)“潛規(guī)則”的就是“守規(guī)則”。

禪語(yǔ)道，一個(gè)人的意境幽雅高深，才能遠(yuǎn)離心胸的漲落。人性的博弈性自成一體，會(huì)使得凡夫俗子的心情波動(dòng)呈現(xiàn)出兩面三刀型或兩肋插刀型，有相當(dāng)?shù)姆抢碇切院筒豢深A(yù)測(cè)性。博弈性即所謂的善惡論，常理為人類(lèi)的共性，亦步亦趨可以共勉為雅俗共賞。

人性俗套：對(duì)某某抱有成見(jiàn)，就地取材與虎謀皮唱對(duì)臺(tái)戲進(jìn)行人身攻擊;對(duì)某某看不順眼，就踔厲風(fēng)發(fā)不屈不撓地含沙射影;對(duì)某某心生妒意，就小肚雞腸于心不甘地興風(fēng)作浪……等等邪念。從實(shí)際出發(fā)，人之初，性本善，還治其人之身的還是人類(lèi)的覺(jué)悟。

“靜坐常思已過(guò),閑談莫論人非”，告誡我們，人類(lèi)雖有很多共同缺憾，但人類(lèi)的覺(jué)悟始終會(huì)打敗這些缺憾。勝則驕，敗則餒。見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。見(jiàn)風(fēng)使舵，順藤摸瓜。這些不雅永遠(yuǎn)都在考驗(yàn)人類(lèi)的智慧與靈魂，不斷地讓人類(lèi)的心情在地獄和天堂之間來(lái)回，不斷地使人類(lèi)懷疑自己更替自己改正缺點(diǎn)。

“靜坐常思已過(guò)，閑談莫論人非”，點(diǎn)石成金，妙趣橫生。寓意，盡管人類(lèi)每一個(gè)年齡特征對(duì)人生覺(jué)悟的高度都不一樣。但只要你心有余悸，用心品味，無(wú)論你活在人生那一個(gè)階段，即無(wú)論你是童年、少年、青年、中年、老年;無(wú)論你面對(duì)親人、友人、愛(ài)人、陌生人;無(wú)論你面對(duì)生活、愛(ài)情、婚姻、事業(yè)、工作、金錢(qián);無(wú)論你面對(duì)客戶、供應(yīng)商、屬下、同事、上司;無(wú)論面對(duì)窮人、富人、高官、達(dá)人、病人、殘疾人;你都會(huì)收獲一份別有洞天的感悟。

“靜坐常思已過(guò),閑談莫論人非”，句斟字酌，一斟驚艷了時(shí)光，一酌溫柔了歲月。以上兩點(diǎn)，你若能以此去處事，一生安樂(lè)任逍遙。簡(jiǎn)單說(shuō)，你若吸收了，絕對(duì)收益非淺。你會(huì)因此有更多的朋友，過(guò)得更加簡(jiǎn)單快樂(lè)。

“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。”這是宋朝無(wú)門(mén)慧開(kāi)的作品，意即“平常心是道”。告訴我們，我們必須保持一份平常心，面對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)不帶任何主觀色彩。人生須曠達(dá)，萬(wàn)事勿苛求。才能寧?kù)o而致遠(yuǎn)，優(yōu)閑而自得。

“花開(kāi)花落花非去，夢(mèng)起夢(mèng)終夢(mèng)無(wú)痕。”在這個(gè)誘惑特別多顧慮特別少的時(shí)代，在這個(gè)步子特別快變化也特別快的時(shí)代，大部分人一輩子只做三件事：自欺、欺人、被人欺。悲也好，喜也好，我自心知我自傲，生亦笑，死亦笑，唯愿得這一世逍遙……。這種人生態(tài)度，我們不宣揚(yáng)不杜絕。

“碧荷襯云淡，香蓮潤(rùn)風(fēng)清?！薄盃T影搖紅題舊夢(mèng),芙蓉解語(yǔ)話詩(shī)情?！边@是個(gè)偉大的時(shí)代，讓心靈去旅行，與人同行，理解萬(wàn)歲。就算你的背后，有人喜歡捕風(fēng)捉影，說(shuō)東道西。但只要你淡定從容，一切都會(huì)別有風(fēng)趣。因?yàn)椋松拖褚粓?chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情?；钪?，上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)!爭(zhēng)做一個(gè)健康善良的人，爭(zhēng)做一個(gè)簡(jiǎn)單快樂(lè)的人!已經(jīng)成為一種值得贊美的時(shí)尚品質(zhì)。這樣一來(lái)，在自我的天地中，自由自在。沒(méi)有自卑感，也沒(méi)有高攀的苦惱。這是一種至高無(wú)尚的人生態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。

“蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂(lè)建立在別人的痛苦上，那是一種罪過(guò)。”饕餮、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒,這是《圣經(jīng)》中講的人類(lèi)的七宗原罪。拋磚引玉，除暴安良。不容置疑的是，道德高尚的人對(duì)于自身的修養(yǎng)是不會(huì)停歇的，他不會(huì)把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。所以人活著，理應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。

“地上種了菜，就不易長(zhǎng)草，心中有善，就不易生惡。”優(yōu)雅之士，絲竹隱隱，雀囀旖旎。佳思忽來(lái),書(shū)能下酒。俠情一往,云可贈(zèng)人。九萬(wàn)里蒼穹，御風(fēng)弄影，誰(shuí)人與共?都說(shuō)，好人一生平安!記住家和萬(wàn)事興，無(wú)須終日口不停;愛(ài)護(hù)家庭如愛(ài)己，不妨坦白與忠誠(chéng);一點(diǎn)笑容最可愛(ài)，家里立時(shí)見(jiàn)光明。忍耐任由風(fēng)雨過(guò)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。

“前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。”世界那么碩大，天地那么廣闊，認(rèn)識(shí)本就是一場(chǎng)難得的緣份。人無(wú)完人，金無(wú)足赤。因此，人活著，緣木求魚(yú)，對(duì)人和善，與已方便。何必與有緣人計(jì)較太多呢?揭人之?dāng)?，論人是非時(shí)，若先檢討自己，怎不會(huì)悟出，夫復(fù)何求?

“修行不僅要有誠(chéng)心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。”從反面可理解，鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠(chéng)心地服務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔，這是最大的幸福。

我們這些活動(dòng)家們，走南闖北，自顧不暇。時(shí)間是怎樣爬過(guò)我們的皮膚，只有我們自己最清楚!吃過(guò)苦，遇過(guò)險(xiǎn)，越過(guò)水，爬過(guò)坡，犯過(guò)錯(cuò)，露過(guò)愁，斷過(guò)腸，濕過(guò)眼，醉過(guò)心，釋過(guò)懷。這一路走來(lái)，從一開(kāi)始哭著忌妒，到最后笑著羨慕。這是多么不易的改變過(guò)程啊!

“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非?！闭f(shuō)別人的過(guò)失，惹是非、結(jié)冤仇，何苦?這個(gè)時(shí)代，民主自由開(kāi)放，每個(gè)人有言論自由，有出版自由，我們務(wù)必要記住，把別人的不善放在心外，讓它隨風(fēng)飄走，這樣才瀟灑，才逍遙，才自在!

“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非?！苯陶d了我們，我們不要求于人，我們只要求自己!無(wú)論在家出家，時(shí)時(shí)處處，禪語(yǔ)念念、爭(zhēng)做好人，多做好事。給社會(huì)大眾立榜樣，這樣活著就好比，在人生旅途的天空下，放一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線，垂釣一份長(zhǎng)長(zhǎng)的幸福!

微笑背后是什么

經(jīng)常沒(méi)事一個(gè)人會(huì)想很多很多，也曾幻想自己是一個(gè)萬(wàn)眾矚目的名人，也幻想自己是歲月道路上左右青春的天使，更幻想過(guò)自己是趕著煩惱奔跑的獵人，可是沒(méi)有成名何來(lái)矚目。沒(méi)有魔法手杖何來(lái)天使。更沒(méi)有獵槍也就更不可能是獵人。冷酷、溫和、虛榮、實(shí)在、微笑太多的詞語(yǔ)總是劃過(guò)腦海，卻不曾抓住一個(gè)，不想在抬頭耐心的瞻目誰(shuí)的眼神，不想在注意每個(gè)作為朋友的細(xì)節(jié)，也許可以安慰可是那都是過(guò)去，冷酷不能掩蓋微笑，很多時(shí)候微笑的背后卻是不想說(shuō)出來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的冷酷。

人也許之所以被稱(chēng)為感情動(dòng)物是因?yàn)樗麄兛梢越邮苓^(guò)去瞻望未來(lái)。接受了就必須去面對(duì)，而面對(duì)最不忍心的是自己明明捧在手心的橄欖變成了深邃的幽蘭。瞻望未來(lái)路還是那么的一望不見(jiàn)盡頭，不過(guò)也許終點(diǎn)就在往前一步的地方，沒(méi)有提示，沒(méi)有預(yù)兆誰(shuí)也不會(huì)知道。

默默的行進(jìn)林蔭間心里好像覺(jué)得什么東西在觸碰著每一根筋骨。如果林蔭是魔鬼的化生，那么那時(shí)候觸碰心靈的肯定是魔鬼手中充滿魔力的法杖。

世人開(kāi)始收獲人各種各樣的感情，為了驅(qū)走那可怕的魔鬼，收獲了恩情還別人一份恩情，收獲了愛(ài)情還了一份愛(ài)情，收獲了一份友情還了一份傷情。

留下再多也是過(guò)眼，帶走太多也是塵埃。方寸的盒子會(huì)帶著我們走向不能回頭的歲月之路，一路碰碰闖闖為何求。一簾虛名垂后世又有何用，最多是別人的一聲贊美，一束鮮花。真心獻(xiàn)上又有幾人。

難解現(xiàn)實(shí)夢(mèng)，難續(xù)幻想情。雙手打開(kāi)向外攤開(kāi)。送給你一個(gè)微笑，背后誰(shuí)有能知道是什么?由心而生最終會(huì)隨心遠(yuǎn)去，微笑背后是什么?還是微笑或者是苦淚?還是無(wú)數(shù)聲的責(zé)罵?隨它去，收回你的雙手繼續(xù)前行。