每個(gè)人都聽(tīng)過(guò)李清照，不必要讀很多書，幾乎每個(gè)人也都知道幾句她的詞，尤其是在少年習(xí)文的成熟路上，李清照肯定啟蒙過(guò)這千年以來(lái)無(wú)數(shù)的中華學(xué)子，她的星盤想必定有其特殊之處，觀照她這一生比較明確的部分，以下就予一一解析。

         身為一個(gè)如此不凡的女性，會(huì)讓人注意到她幾乎完美的婚姻，別說(shuō)這是發(fā)生在不可思議的古代，就算是現(xiàn)代，這樣的渾然天生的佳偶也是傳奇；所以聯(lián)想到他們兩個(gè)人之間必定有良好的冥王星與土星的相位，這兩個(gè)人的關(guān)系方才受到宇宙中宿世緣份的祝福，不僅在當(dāng)時(shí)的世間形成了強(qiáng)而有利的結(jié)合，彼此更是對(duì)方的靈魂伴侶。往往這種結(jié)合背后的安排是超乎個(gè)人利益的，它會(huì)帶有更高超的宇宙使命，需要這個(gè)結(jié)合去完成一些對(duì)世間有貢獻(xiàn)、有價(jià)值的進(jìn)化的工作。就像完成了她早年曾做的《詞論》、編著及刻印'金石錄'一書、以及在文學(xué)創(chuàng)作方面樹(shù)立了個(gè)人風(fēng)格的詞體"易安體"等等。

          所謂良好的冥王星與土星的相位，意思是指雙方的星圖融合在一起看的時(shí)候，自己這兩顆星在對(duì)方的星圖落點(diǎn)上，有顯示出彼此互相形成良好意義的相位（例如占星學(xué)中說(shuō)的三分相120度角或六分相60度角）。之所以是土星與冥王星的結(jié)合，是因?yàn)橥列桥c冥王星的關(guān)系是最神秘的，它是靈能上的奧義學(xué)，就像中國(guó)人說(shuō)的"業(yè)報(bào)不爽"、"善有善報(bào)、惡有惡報(bào)"一樣，觀察雙方合圖上這兩顆星對(duì)應(yīng)的關(guān)系，仿如就在檢驗(yàn)一張"宇宙兌現(xiàn)的支票"，只是面額不知是正？是負(fù)？是多？是少？由業(yè)力標(biāo)記的土星與輪回宿命的冥王星相結(jié)合，不容抵抗的命運(yùn)于焉存在。

         先前我們介紹過(guò)土星，那么何為冥王星在占星學(xué)中所代表的意思呢？冥王星代表著黑暗與生命中未知的力量，并且經(jīng)常與我們無(wú)法掌控的事物有所關(guān)聯(lián)，主宰著人們最深一層的潛意識(shí)運(yùn)作。冥王星同時(shí)也代表著從毀滅之中心理的重生，它有另一層置之死地而后生的含意，所以如果說(shuō)土星為此世業(yè)力的標(biāo)記星，那么冥王就是累世輪回之業(yè)的宿命星了。說(shuō)到冥王星，反觀清照南渡前后期的人生，其反差之大，尤其是經(jīng)歷了生死離散的巨變，那么這應(yīng)該就算是典型的"時(shí)勢(shì)推運(yùn)占星"中所說(shuō)的，當(dāng)時(shí)天象冥王星進(jìn)入清照本命星圖的天底宮（第四宮，也叫家庭宮）的現(xiàn)象了。

         千年前在北宋覆亡時(shí)，如果經(jīng)過(guò)推運(yùn)后發(fā)現(xiàn)這當(dāng)時(shí)冥王星的位置與清照個(gè)人的生命星圖，真的是很巧妙的在清照的天底宮會(huì)合的話，那么清照她一下子喪失了丈夫、親人、家園、收藏、甚至是一個(gè)人的根源，那也就不足為奇了。因?yàn)檫@個(gè)天象就是會(huì)讓人失落流離，會(huì)覺(jué)得生命中的臍帶被剪斷了，從此生命被徹底切割，好像與一個(gè)人過(guò)去所賴以存身的根基一刀兩斷了一樣。雖然冥王星也有一個(gè)隱而未見(jiàn)的祝福的力量，但只有當(dāng)事人努力在一片廢墟中重建個(gè)人粉碎了的內(nèi)心之家時(shí)，最后才能看到它。

         至于清照跟明誠(chéng)這樣琴瑟和鳴的良緣，也許有以下的幾個(gè)可能：一個(gè)是他們夫妻的合圖中，有土星跟金星的和諧相位（三分相120度角或六分相60度角），因?yàn)榇砬閻?ài)的金星有土星責(zé)任及宿命緣的呵護(hù)，就會(huì)有一個(gè)溫馨滿足的穩(wěn)定關(guān)系，這樣的束縛是良性的。又或者是海王星與金星形成良好的相位，如此的愛(ài)就會(huì)顯現(xiàn)在海王星羅曼蒂克的理想性質(zhì)之下，雙方有助于將心中對(duì)世人或文學(xué)的愛(ài)升華，移轉(zhuǎn)成藝術(shù)的專力追求。又或者是金星與木星也呈現(xiàn)和諧的相位，如此雙方的情愛(ài)在木星生生不息的保守下，就是一種互生互利、可以一起創(chuàng)造繁榮的關(guān)系。

         當(dāng)然，最有可能的是，是在清照的本命星圖中，就有一顆木星落入婚姻宮（星圖中地平線西方的第七宮），如此代表當(dāng)事人在婚姻關(guān)系中不但容易受益，而且配偶很可能是個(gè)相當(dāng)有智慧的人，甚至于會(huì)把歡樂(lè)與信心帶給自己，因?yàn)檫@樣的伴侶會(huì)關(guān)心他人精神跟物質(zhì)上的雙重福祉。當(dāng)然，最后關(guān)系是否完美，還得再參照雙方合圖上的相位。說(shuō)到木星，木星主生理，智力及精神上的成長(zhǎng)，一如清照幸運(yùn)的童年，她身心都無(wú)比滿足與高水準(zhǔn)環(huán)境的少年，以及一切尊榮幾乎是與生俱來(lái)的獨(dú)享著，那很可能是因?yàn)槟拘锹潼c(diǎn)在巨蟹座）或在第四宮之家庭宮）的關(guān)系了，因?yàn)榇讼嗌鷣?lái)即有尊貴之意的。

         每個(gè)人都聽(tīng)過(guò)李清照，不必要讀很多書，幾乎每個(gè)人也都知道幾句她的詞，尤其是在少年習(xí)文的成熟路上，李清照肯定啟蒙過(guò)這千年以來(lái)無(wú)數(shù)的中華學(xué)子，她的星盤想必定有其特殊之處，觀照她這一生比較明確的部分，以下就予一一解析。

         身為一個(gè)如此不凡的女性，會(huì)讓人注意到她幾乎完美的婚姻，別說(shuō)這是發(fā)生在不可思議的古代，就算是現(xiàn)代，這樣的渾然天生的佳偶也是傳奇；所以聯(lián)想到他們兩個(gè)人之間必定有良好的冥王星與土星的相位，這兩個(gè)人的關(guān)系方才受到宇宙中宿世緣份的祝福，不僅在當(dāng)時(shí)的世間形成了強(qiáng)而有利的結(jié)合，彼此更是對(duì)方的靈魂伴侶。往往這種結(jié)合背后的安排是超乎個(gè)人利益的，它會(huì)帶有更高超的宇宙使命，需要這個(gè)結(jié)合去完成一些對(duì)世間有貢獻(xiàn)、有價(jià)值的進(jìn)化的工作。就像完成了她早年曾做的《詞論》、編著及刻印'金石錄'一書、以及在文學(xué)創(chuàng)作方面樹(shù)立了個(gè)人風(fēng)格的詞體"易安體"等等。

  所謂良好的冥王星與土星的相位，意思是指雙方的星圖融合在一起看的時(shí)候，自己這兩顆星在對(duì)方的星圖落點(diǎn)上，有顯示出彼此互相形成良好意義的相位（例如占星學(xué)中說(shuō)的三分相120度角或六分相60度角）。之所以是土星與冥王星的結(jié)合，是因?yàn)橥列桥c冥王星的關(guān)系是最神秘的，它是靈能上的奧義學(xué)，就像中國(guó)人說(shuō)的"業(yè)報(bào)不爽"、"善有善報(bào)、惡有惡報(bào)"一樣，觀察雙方合圖上這兩顆星對(duì)應(yīng)的關(guān)系，仿如就在檢驗(yàn)一張"宇宙兌現(xiàn)的支票"，只是面額不知是正？是負(fù)？是多？是少？由業(yè)力標(biāo)記的土星與輪回宿命的冥王星相結(jié)合，不容抵抗的命運(yùn)于焉存在。

          先前我們介紹過(guò)土星，那么何為冥王星在占星學(xué)中所代表的意思呢？冥王星代表著黑暗與生命中未知的力量，并且經(jīng)常與我們無(wú)法掌控的事物有所關(guān)聯(lián)，主宰著人們最深一層的潛意識(shí)運(yùn)作。冥王星同時(shí)也代表著從毀滅之中心理的重生，它有另一層置之死地而后生的含意，所以如果說(shuō)土星為此世業(yè)力的標(biāo)記星，那么冥王就是累世輪回之業(yè)的宿命星了。說(shuō)到冥王星，反觀清照南渡前后期的人生，其反差之大，尤其是經(jīng)歷了生死離散的巨變，那么這應(yīng)該就算是典型的"時(shí)勢(shì)推運(yùn)占星"中所說(shuō)的，當(dāng)時(shí)天象冥王星進(jìn)入清照本命星圖的天底宮（第四宮，也叫家庭宮）的現(xiàn)象了。

         千年前在北宋覆亡時(shí)，如果經(jīng)過(guò)推運(yùn)后發(fā)現(xiàn)這當(dāng)時(shí)冥王星的位置與清照個(gè)人的生命星圖，真的是很巧妙的在清照的天底宮會(huì)合的話，那么清照她一下子喪失了丈夫、親人、家園、收藏、甚至是一個(gè)人的根源，那也就不足為奇了。因?yàn)檫@個(gè)天象就是會(huì)讓人失落流離，會(huì)覺(jué)得生命中的臍帶被剪斷了，從此生命被徹底切割，好像與一個(gè)人過(guò)去所賴以存身的根基一刀兩斷了一樣。雖然冥王星也有一個(gè)隱而未見(jiàn)的祝福的力量，但只有當(dāng)事人努力在一片廢墟中重建個(gè)人粉碎了的內(nèi)心之家時(shí)，最后才能看到它。

         至于清照跟明誠(chéng)這樣琴瑟和鳴的良緣，也許有以下的幾個(gè)可能：一個(gè)是他們夫妻的合圖中，有土星跟金星的和諧相位（三分相120度角或六分相60度角），因?yàn)榇砬閻?ài)的金星有土星責(zé)任及宿命緣的呵護(hù)，就會(huì)有一個(gè)溫馨滿足的穩(wěn)定關(guān)系，這樣的束縛是良性的。又或者是海王星與金星形成良好的相位，如此的愛(ài)就會(huì)顯現(xiàn)在海王星羅曼蒂克的理想性質(zhì)之下，雙方有助于將心中對(duì)世人或文學(xué)的愛(ài)升華，移轉(zhuǎn)成藝術(shù)的專力追求。又或者是金星與木星也呈現(xiàn)和諧的相位，如此雙方的情愛(ài)在木星生生不息的保守下，就是一種互生互利、可以一起創(chuàng)造繁榮的關(guān)系。

         當(dāng)然，最有可能的是，是在清照的本命星圖中，就有一顆木星落入婚姻宮（星圖中地平線西方的第七宮），如此代表當(dāng)事人在婚姻關(guān)系中不但容易受益，而且配偶很可能是個(gè)相當(dāng)有智慧的人，甚至于會(huì)把歡樂(lè)與信心帶給自己，因?yàn)檫@樣的伴侶會(huì)關(guān)心他人精神跟物質(zhì)上的雙重福祉。當(dāng)然，最后關(guān)系是否完美，還得再參照雙方合圖上的相位。說(shuō)到木星，木星主生理，智力及精神上的成長(zhǎng)，一如清照幸運(yùn)的童年，她身心都無(wú)比滿足與高水準(zhǔn)環(huán)境的少年，以及一切尊榮幾乎是與生俱來(lái)的獨(dú)享著，那很可能是因?yàn)槟拘锹潼c(diǎn)在巨蟹座）或在第四宮之家庭宮）的關(guān)系了，因?yàn)榇讼嗌鷣?lái)即有尊貴之意的。

         在此我們以中華傳統(tǒng)占星術(shù)中，最早在周、漢朝代叫做"七政四余"，后來(lái)經(jīng)張果老等人集編，又名《果老星宗》的這本古書所衍譯的相關(guān)文段，錄下于此："木星得入四宮中，可見(jiàn)無(wú)災(zāi)喜慶重，田宅昌榮需守祖，不逢破敗福豐榮"，意思是木星若在家庭宮，真的是福祿厚重，田宅昌榮，但是為人子孫的必須謹(jǐn)守祖業(yè)，只要沒(méi)有遇到其余代表破落之星相，那么注定是一世豐榮。"第七宮中木宿游，聰明典雅備祥休，更饒取得高賢婦，偕老同心到白頭"，意思則是說(shuō)，木星在婚姻宮的話，有極佳的好姻緣，可以娶到聰明、典雅、賢慧、同心、并且與自己白頭偕老的佳偶。那照這樣說(shuō)來(lái)，就很有可能是明誠(chéng)的七宮中有木星，而它則落在清照的四宮中了。

          只可惜當(dāng)年除為帝王將相留傳之外，民間的傳記文學(xué)并不發(fā)達(dá)，有關(guān)清照真實(shí)生活影子和那個(gè)時(shí)代的背景，變成是永遠(yuǎn)聯(lián)結(jié)在一起的故事了。真要知道清照的行事作風(fēng)來(lái)分析星相，反而不易。而她的這些作品不只是大時(shí)代的紀(jì)錄，也可以說(shuō)是一個(gè)不屈者生命的流露。因?yàn)閷?duì)文學(xué)家而言，文學(xué)作品正是他們生命中最有價(jià)值的驗(yàn)證，所以，清照以她歷經(jīng)的磨難作為文學(xué)升華的養(yǎng)料，為我們后人留下了影響后世極大的，獨(dú)樹(shù)一幟于詞壇的文體，這是她當(dāng)初落入人間，來(lái)此一遭的信約吧！她能成為中國(guó)歷史上文學(xué)成就最高的女詞人，誠(chéng)非偶然呀！

         "如夢(mèng)令

         常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。"

          這首詩(shī)原本是當(dāng)年她與丈夫一同出游，沉醉于彼此的濃情所作。而現(xiàn)在回首看來(lái)，又何嘗不是清照一生落款下的"跋"；來(lái)到人世的天仙，迷醉的在人生中年之前，坐擁人世美好的一切，是沉醉不知?dú)w路了。而一切失去之后，在戰(zhàn)火與卑微之中，雖屬茍延殘喘仍舊堅(jiān)守文人清骨，不與俗同的尊嚴(yán)，是她誤入了流言與污泥處處的藕花深處了。在這一生與后世中，清照的才華都驚起了凡夫俗子自嘆不如的文思，而在這遮天群飛的鷗鷺之后，不知經(jīng)歷了人世中所有最好的與最糟的清照，她那一生的游興又是否已盡了？天色已黑，屬于清照的大時(shí)代已過(guò)去，最明了人生無(wú)常的人，也已然興盡晚回舟了。但這樣的結(jié)局，卻不是在歷史的長(zhǎng)流中的交響曲里的最后一個(gè)樂(lè)章，那所有的人禍與災(zāi)難方殷，那所有的骨肉流亡，那所有的偏安與歌舞升平景象，都還存在著這一千年后的文明大地上。

           鑒古知今，希望清照國(guó)破家亡的詩(shī)詞，終成絕唱。

                                                      一代詞人李清照

                                                                             魏菀

          她是古今未見(jiàn)的"天之驕女"，她身家高貴、金枝玉葉，她才高八斗、天縱英才，她的精神與物質(zhì)、親情與愛(ài)情、名聲與成就、識(shí)見(jiàn)與歷練，樣樣不缺、樣樣不凡，她能跟李白、李后主（煜）二位大家在"詞"的領(lǐng)域里齊名，她能隨手輕捻一闕詞，即風(fēng)華千萬(wàn)、千古流傳，她的存在是華夏文學(xué)中的奇葩，她的傳作里有太多洞悉世情的經(jīng)典，她有一顆冰晶玲瓏的心，一種敏銳慧黠的眼光，還有…還有…..她這一生令人不勝唏噓的生平吧；她風(fēng)光的來(lái)到這世上，在贊嘆與掌聲中成長(zhǎng)，卻在長(zhǎng)長(zhǎng)一生的行路中，被迫在國(guó)破家亡的大時(shí)代下，一而再、再而三的狼狽而卑微的丟失了所有，最后她孤老何往？她隱姓埋名、染垢流離、不知所終、卒年不詳……. 。

         （1）繡幕芙蓉一笑開(kāi)

          李清照在距離今天九百多年前的北宋末年（即北宋神宗元豐七年，西元一○八四年），生于山東省濟(jì)南市歷城西南的"柳絮泉"。那地方景色優(yōu)美，人文薈萃、是一個(gè)天地山川之間的靈氣仿如皆獨(dú)鐘于此之地，當(dāng)?shù)氐牧跞艟d，處處飄飏，居屋古樸中帶出秀麗，濟(jì)南名士，名聞遐邇；李清照就誕生于這樣一個(gè)能夠薰陶心靈，觸發(fā)文學(xué)創(chuàng)作能力的地靈人杰之處。

          她含著金湯匙出生，投胎在一個(gè)非常顯赫的家族，這是一個(gè)位居社會(huì)金字塔頂端、身為皇朝權(quán)力中樞以及歷來(lái)最高層士族的家庭，在這貴族的書香世家中，她的家族長(zhǎng)輩不是狀元，就是進(jìn)士，連她的媽媽都是系出名門，"善屬文"的才女，加上父母向來(lái)與文人、名士友好，所以她終日跟隨父母來(lái)往于這些文壇碩彥之間，耳濡目染，使她成為一個(gè)博聞?dòng)卸Y，好學(xué)不倦的女孩。她承籍家學(xué)之淵博，受到良好的正統(tǒng)教育，克紹箕裘，研習(xí)經(jīng)史百家，習(xí)文引經(jīng)據(jù)典，學(xué)問(wèn)淵博深厚。

          雖說(shuō)"蓬生麻中，不扶而直"，清照的生長(zhǎng)環(huán)境中盡是如此不凡的教育與薰陶，卻不足以完全決定她那曠古風(fēng)流的文采，因?yàn)檎嬲P(guān)鍵的是清照的天資超卓，她生來(lái)具有得天獨(dú)厚的強(qiáng)記及理解、創(chuàng)發(fā)及運(yùn)詞的能力；聽(tīng)說(shuō)她還不到十一歲，這個(gè)小女孩的詩(shī)文就已經(jīng)被父執(zhí)輩的文壇耆老們所稱賞，并以才藻聞名于鄉(xiāng)里了。這樣一個(gè)能過(guò)目成誦，更能舉一隅而以三隅反的女孩，不僅是嗜書如飴，幾乎是把"書"看作了自己生命無(wú)法分割的一部分了。這個(gè)二八年華的少女，卻過(guò)著手不釋卷的生活，她的閨房?jī)?nèi)往往不論是幾案或香枕，最后都盡成書籍，可嘆芳華正盛，不敵書香正濃，她終日滿足的沈醉其中…….。

         先天的遺傳、后天的庭訓(xùn)、高貴的家世背景與卓然天成的稟賦，都令她一出生即已高高在上、光彩奪目、不與俗同，這也注定了她的前半生要踩在云端之中，李清照人生的春艷景致，竟是那樣的不食人間煙火、不識(shí)人間苦難呀！

          這樣的才女注定要嫁給一個(gè)命定中的人，那就是嫁給了當(dāng)時(shí)的吏部侍郎（也是后來(lái)的當(dāng)朝丞相）趙挺之之子，博學(xué)多才的太學(xué)生趙明誠(chéng)。趙明誠(chéng)與她年齡相當(dāng)，是一位勤篤溫和，踏實(shí)寬容的好先生，他出身官宦世家，卻沒(méi)有絲毫貴族子弟的氣息，他一樣善于詩(shī)文，喜歡金石書畫，對(duì)考古學(xué)極下功夫，后來(lái)并且以'金石錄'一書名滿天下。

          傳說(shuō)趙明誠(chéng)小的時(shí)候，便曾夢(mèng)見(jiàn)過(guò)一本奇書，醒來(lái)時(shí)只記得有三句話是——'言與司合，安上已脫，芝芙草拔'，他覺(jué)得納悶，便告訴父親詢問(wèn)其意，聽(tīng)說(shuō)他父親仔細(xì)推敲之后便笑著說(shuō)："孩子！'言與司合'是'詞'字，'安上已脫'是'女'字，'芝芙草拔'是'之夫'二字，你將來(lái)可能是'詞女之夫'??！"想不到明誠(chéng)后來(lái)人生的發(fā)展，竟然真的與這離奇的夢(mèng)完全巧妙的應(yīng)合了。

         十八歲的清照初為人婦，初解情思與愛(ài)戀的生活是那樣一帆風(fēng)順的甜美，他們小夫妻志趣相投、能力相當(dāng)，詩(shī)詞唱和之際，更收集研究金石書畫，生活安定美滿豐腴。他們每晚的工作時(shí)間是以點(diǎn)完一枝蠟燭為度的，有時(shí)?？惫艜袝r(shí)相互評(píng)論前代的書畫彝鼎。而據(jù)《易安居士事輯》記載："易安（是清照的號(hào)）性強(qiáng)記，每飯罷，與明誠(chéng)同坐，烹茶、指堆積書史，言某事，在某書，幾卷，幾頁(yè)，幾行，以中否決勝負(fù)，為飲茶先后，中即舉杯，往往大笑，茶傾覆懷中，反不得引而起。"這是他們倆別有風(fēng)味的閨房之樂(lè)；意思是說(shuō)，他們常在飯后喝茶時(shí)，做這樣的游戲：即一個(gè)人說(shuō)出古書上的一件事，另一個(gè)則要答出這件事記載在哪一部書的哪一卷、哪一頁(yè)、哪一行，說(shuō)對(duì)了就算勝利，可以先喝茶，說(shuō)錯(cuò)了就算失敗，就得后喝茶。也因?yàn)槌３Ｐ︳[爭(zhēng)先，以致茶湯總會(huì)翻覆，弄得兩人濕答答的。而那樣的人生，不但小倆口拼記性、更比才情，明誠(chéng)對(duì)妻子才氣的折服，對(duì)妻子寧愿甘拜下風(fēng)的呵護(hù)。正是清照這一生中最旖旎的風(fēng)光了。

            （2）花自飄零水自流

           然而政治是無(wú)情的，因?yàn)楫?dāng)朝的權(quán)力更迭，清照親眼看見(jiàn)自己的父親因立場(chǎng)不同而被自己的公公在新舊黨爭(zhēng)時(shí)給排擠掉，被朝廷給罷了官，兩個(gè)親家因政見(jiàn)不同而交惡，她曾上書求公公救父，哀痛陳詞："何況人間父子情？"，但還是沒(méi)用。這種現(xiàn)實(shí)環(huán)境瞬息萬(wàn)變，道義恩情全不顧的政治生態(tài)，令清照不屑與憤慨，后來(lái)她在公公拜相之時(shí)，清照也獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)："炙手可熱心可寒"，詩(shī)中存有諷喻。之后果如清照所料，趙家最終也被蔡京所誣陷了。任何處心積慮只為經(jīng)營(yíng)仕途的人，到底一樣坐不住那權(quán)力斗爭(zhēng)的頂端。

           經(jīng)過(guò)了這場(chǎng)政爭(zhēng)丑惡的糾葛，清照逐漸成熟了，在看過(guò)人情世態(tài)冷暖之后，他們夫婦更以學(xué)術(shù)與文學(xué)為重了，這對(duì)夫婦是全心全力的在致力于藝術(shù)的獻(xiàn)身工作，不求其他了

          后來(lái)，趙明誠(chéng)先后在萊州、淄州等地做了幾年地方官，在公公趙挺之去世之后，夫婦曾在青州(現(xiàn)在的山東益都)故第鄉(xiāng)居十年，過(guò)了一段悠然的文藝生活。據(jù)說(shuō)明誠(chéng)在萊州、青州、淄州做官時(shí)，圖書曾搜集多達(dá)數(shù)萬(wàn)冊(cè)，也羅致不少金石彝器，這些珍貴的資材，使他們能方便研究及做考證的工作；明誠(chéng)家原相當(dāng)富有，而他數(shù)度服官，收入當(dāng)亦可觀，但明誠(chéng)把錢都用在搜集金石書畫這方面去了。尤其是編著及刻印'金石錄'一書，就已耗掉了他們財(cái)產(chǎn)的大半。

          他們盡管是粗茶淡飯，儉衣縮食，也要買書、藏書、校書，朝夕以書為伴；他們夫妻這種藝術(shù)化的生活方式，真的不是一般人所能想像和擁有的。這些滿滿的收藏、冠絕一時(shí)的文物、以及傳承古文化的使命感，就是清照與明誠(chéng)兩人耗盡心血與青春，所艱辛孕育的結(jié)晶，那就是他們的小孩。

          這對(duì)夫妻當(dāng)時(shí)自謂是"葛天氏之民"；葛天氏是傳說(shuō)中的古代理想帝王，在他治理天下的時(shí)候，"不言而信，不化而行"。所以在文學(xué)與考古的天堂中，他們脫離了世俗，他們活在完全自得其樂(lè)、不忮不求的心境之中。然而，此時(shí)大時(shí)代的腳步，卻無(wú)預(yù)警的拖著所有不論是凡庸或出塵的人，都得一般的往下滑….往下滑，一直滑落到人世間最悲苦惆悵、生死驚惶的地方。

           （3）風(fēng)住塵香花已盡

           在清照年輕的時(shí)代中，其實(shí)重文輕武的北宋已到了瀕臨危亡的邊緣了。在宋欽宗靖康元年（1126年）時(shí)金兵終于南侵，一舉攻破了宋都汴京，大肆搜刮京城財(cái)物，并且挾徽、欽二位皇帝及王公貴族等三千多人，百姓十余萬(wàn)及大批皇宮珍品北上金都，之后金人還將宋廷的王公貴族全當(dāng)成奴役差遣使用。這如此荒謬的奇恥大辱，就是史稱的'靖康之禍'了。這時(shí)清照仍跟隨明誠(chéng)在淄州（山東淄川）內(nèi)，夫婦倆得知此訊，知道淄州不久之后也必將淪陷；兩人只好準(zhǔn)備撤離，為了逃難，憂心忡忡的他倆不得不把歷代收集的金石書畫忍痛拋棄了一大部分，雖然縝密的鎖藏了十幾間房子之多，這樣還裝了十五車！而這些隨身的經(jīng)史書卷、金石鼎彝都是他倆再也無(wú)法割舍的寶物，清照心理知道："且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣！"這些珍貴的必定會(huì)失去，但是能夠保全多久就算多久吧！

          接著，朝廷南遷，北宋滅亡，"靖康之難"后的宋高宗在南京（今河南商丘）稱帝，清照夫婦他們由山東入蘇北，渡江至金陵，由于趙明誠(chéng)是有官守的，他一到金陵，便向政府報(bào)到，后來(lái)，高宗便委他為湖州太守。夫妻倆接著南逃到了建康（南京）。從山東流亡到南京，這千里行路的風(fēng)霜?jiǎng)陬D、冒著酷暑的心力交瘁、這顛沛流離的一兩年，讓趙明誠(chéng)的健康受到很大的損害，可這局勢(shì)還沒(méi)能穩(wěn)定下來(lái)，這國(guó)家眼看是亂的一塌糊涂了，國(guó)有外患，更有金人冊(cè)立張邦昌于汴京，僭號(hào)楚的這種事情，朝中卻因統(tǒng)治者無(wú)心收復(fù)，甚至陶醉南方山水秀美，歌舞升平的景象，而讓主戰(zhàn)派受主和派的壓抑而不得收復(fù)失土，這讓稍有民族意識(shí)的人皆感憤慨。在這種國(guó)仇家恨、小人當(dāng)?shù)赖臅r(shí)刻，清照的人生已經(jīng)完全不復(fù)從前的活潑浪漫、閑適美滿可言了。

          隔年是建炎三年（1129年），明誠(chéng)身體剛剛好點(diǎn)，卻為了哭母奔喪，途中單身一人舊病復(fù)發(fā)，那一年的八月，清照連夜倉(cāng)皇趕至南京見(jiàn)他，再見(jiàn)到明誠(chéng)卻已是病入膏肓，回天乏術(shù)了，那時(shí)節(jié)明誠(chéng)就這樣拋下了塵世的所有，享年四十九歲，走完了他單純干凈的一生。至于他本應(yīng)上任的湖州太守，也因明誠(chéng)這些年前后的病況而至死迄未到任。他留下了新寡的清照（當(dāng)時(shí)四十七歲），以及那一生心血所在的金石瑰寶。在這一刻，清照狠很的從云端摔落了泥沼，她這一生中最為心愛(ài)的知音、一直呵護(hù)著她的穩(wěn)健靠山、與她結(jié)縭了近三十年的伴侶，最懂最相依的那個(gè)人，就這樣，在異地寒微的情境中憾恨的撒手歸去了。

         她病了，她怎能不病？是大大的一場(chǎng)病，但她得活著，因?yàn)槊髡\(chéng)跟她還有記憶存留在那最后相依為命的經(jīng)史書卷里。那是明誠(chéng)讬孤給她的使命了！但是由于宋代婚姻制度是男尊女卑，夫主妻從的，所以一旦失去了丈夫，加上兩邊都早已在黨爭(zhēng)中沒(méi)落的家世，清照可說(shuō)是完全孤弱無(wú)依了。可這亂世卻不容她多作喘息，江南的局面就起了大變化，金兀術(shù)引兵南下侵宋，于建炎三年九月攻打南京，明誠(chéng)死后一個(gè)月，清照就帶著病體又得倉(cāng)皇的走上流離之途。她一個(gè)人該怎么照看這批文物呢？她想到自己還有個(gè)妹婿擔(dān)任著兵部侍郎，于是在兵荒馬亂之際，好不容易出了高價(jià)托船將大部分運(yùn)過(guò)去！可是人算畢竟不如天算，十二月，金兵攻陷洪洲(今屬江西南昌)，那些運(yùn)過(guò)去的東西就這么全被丟棄了。當(dāng)時(shí)她由南京到了杭州，可到達(dá)后月余，杭州又陷，清照只好再渡錢塘江入浙東避難。最后在兵荒馬亂中，清照逃難到臺(tái)州（今浙江臨?？h），最后她找到了弟弟敕局刪定官李迒；這樣人事皆非、東飄西泊、一路上還得照看著自己隨身的文物、日夜膽戰(zhàn)心驚的輾轉(zhuǎn)流亡之后，她終于到了一個(gè)能夠暫時(shí)的落腳喘息的地方了。

          （4）北去應(yīng)悲易水寒

          當(dāng)時(shí)的南宋，已有土崩瓦解之局，金兵勢(shì)如破竹，金兀術(shù)從海路追宋帝，直闖浙東，高宗匆促逃至溫州，兀術(shù)之大兵海上遇難，損失慘重，且岳飛等在湖北帶兵擒王，襲金兵之后路，于此，金兵退兵，南宋偏安之局于是成型。

         然而，謠言卻在這個(gè)時(shí)候四處流散！南渡那一批昏瞆而少進(jìn)取心的朝臣，不知是何居心，硬是說(shuō)她還擁有一只玉壺，準(zhǔn)備要送給金人自保之用的。逼得她只得打包了身邊所有的銅器金石，準(zhǔn)備獻(xiàn)給朝廷。那知朝廷還來(lái)不及接收，就轉(zhuǎn)到四明（今浙江寧波），而這些物件，只好全部寄放在剡縣(今浙江嵊縣)。哪知道戰(zhàn)亂波及，官軍、叛兵的一來(lái)一往，所有的器具、手抄本，又全付之一炬。

          剩下的幾個(gè)竹箱，她再也不愿意輕易離身！這是她半生顛簸的僅余了。清照在浙東走過(guò)紹興、今華、寧波和溫州等，不知在哪個(gè)地方，清照縝密藏于床榻之下的這些東西，有天一朝起來(lái)，墻壁硬是被小偷挖了個(gè)洞，又被取去五箱。她怎能料到，在這樣細(xì)細(xì)密密的收藏下，還有痛失的可能？她拿出了所有纏頭勉強(qiáng)立下重金懸賞，也只得回十八卷書畫。

         清照到底還擁有什么？為何這些瑰寶在得到的時(shí)候是如此的的艱難，而失去的時(shí)候卻是如此簡(jiǎn)單？過(guò)去才為"玉壺事件"，把清照弄得幾乎下獄；現(xiàn)在又因?qū)r(shí)政的不平，看在眼里，發(fā)而為詩(shī)，又得罪了不少人；對(duì)于南朝的政治，清照是憤懣的，她才鋒過(guò)露，以及批評(píng)文學(xué)作品之水準(zhǔn)太高，于是，小人捏造謠言來(lái)詆毀她，說(shuō)她在投老之年，改嫁一個(gè)品德敗壞的男人，辱罵她失節(jié)、假清高。至于南渡之君臣，在南宋紹興初年之后是逐漸安定下來(lái)了，亂事漸漸平定，大家在山明水秀的臨安享樂(lè)，清照卻行吟雙溪，不屑與當(dāng)時(shí)權(quán)貴同調(diào)。她從越地到了杭州，后又由杭州到了浙江的金華，她雖然暫時(shí)在金華定居了下來(lái)，卻還時(shí)不時(shí)的得受這批人的污衊與流言干擾。

           曾經(jīng)的豐榮歲月、曾經(jīng)的鶼鰈深情、曾經(jīng)的富裕收藏、曾經(jīng)的一時(shí)重譽(yù)，現(xiàn)在何往？清照的芳華已盡，向晚的人生孤苦伶仃，她居無(wú)定所，知音無(wú)存，故鄉(xiāng)已淪陷，丈夫已死去，收藏皆離手，國(guó)仇家恨，愴懷難已，流離他鄉(xiāng)，萬(wàn)般情思、百般愁腸，就只能寄讬在一只健筆里邊，使她后期的作品自然流露出一種深沈的憂郁，一種凄切的悲涼；就這樣，她悄然自人群中退隱，晚節(jié)流落江湖，從茫茫人海中消失了她孤弱的影像，是病？是貧？是身處于如何不堪的地方？甚至于連卒年都不可考，后人據(jù)推斷清照約活了六十歲吧，這個(gè)曾經(jīng)無(wú)比燦亮的文學(xué)大家，就抑郁的在江南的旅居中，寂寞的離開(kāi)這炎涼人寰了。

        "嫠家父祖生齊魯，位下名高人比較；當(dāng)時(shí)稷下縱談時(shí)，猶記人灰汗成雨；子孫南渡今幾年，飄零遂與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑東山一坯土！"這是清照距明誠(chéng)之病故三年后的詩(shī)作，看看這與她南渡前文風(fēng)的清麗婉約差異實(shí)在甚大，全詩(shī)的聲情激越奔放，從前的活潑富麗一變而為凄愴沈痛，已不似純粹女性的作風(fēng)了。在大時(shí)代中歷經(jīng)瘋狂迭起的坎坷，已經(jīng)完全改變了這位偉大詞人的生命面貌了，她生逢國(guó)變，家破人亡，顛沛流離，受盡人間殘酷的折磨，一個(gè)落難的天才，帶著苦痛的靈魂，她卻在文學(xué)創(chuàng)作方面樹(shù)立了個(gè)人絕對(duì)魅力與靈動(dòng)的風(fēng)格，在意境上、在運(yùn)詞上、在詞體的流變中，她毅然特立、獨(dú)樹(shù)一格，超絕兩宋詞人之上，閃耀出她文體特有的鮮明生命力！曠古之才，千古流芳！

                                     李清照：一切從門當(dāng)戶對(duì)開(kāi)始 

                                                                                     侯虹斌

           李清照：號(hào)易安居士，南宋女詞人，李格非之女。夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，夫婦共同致力于書畫金石的搜集整理、考證鑒別。金兵入踞中原后，流落江南，夫病死，李遠(yuǎn)走金華依弟，晚景凄涼，有材料證明其曾改嫁，不確。清照多才多藝，工詩(shī)文，善丹青，詞的成就尤高，被譽(yù)為"婉約"之宗，在文學(xué)史上地位極高。

         現(xiàn)在還沒(méi)有足夠的材料說(shuō)明李清照和趙明誠(chéng)的成親，是自由戀愛(ài)的結(jié)果還是父母指定的緣分，或者是兩者兼有之，但李趙無(wú)疑是中國(guó)文學(xué)史上最美好的一對(duì)夫妻。李清照是散文家兼禮部員外郎李格非的女兒，而趙明誠(chéng)是兩度任宰相的趙挺之的兒子，他比李清照大三歲，年紀(jì)輕輕就做太學(xué)生了，二十歲時(shí)即潛心搜蓄金石書畫，滿滿裝了十余大屋。李清照對(duì)這一時(shí)期的鄉(xiāng)居生活非常滿意，"甘心老是鄉(xiāng)矣。"她把自己的居室稱"易安室"，自號(hào)"易安居士"。趙明誠(chéng)為李清照的畫像題詞："佳麗其詞，端莊其品，歸去來(lái)兮，甚堪偕隱。"就是那種"淹然百媚"吧。夫妻倆在山東青州故第閑居時(shí)，一起校勘書籍一起品評(píng)書畫一起整集簽題，兩人還喜歡打賭，賭某事在某書某卷第幾頁(yè)第幾行，猜中的先喝茶。往往贏的人就樂(lè)得人仰茶翻了。

         一年的重九，李清照填了一闋"醉花陰"詞，寄給趙明誠(chéng)。趙明誠(chéng)接到這闋詞后，竟閉門數(shù)日，窮三日夜之力，填了五十闋，把妻子的那一闋也抄雜在里面，也不寫清作者，拿去給好友陸德夫品評(píng)，陸德夫玩誦再三，以為有三句最佳，"莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。"這三句正是李清照所作。明誠(chéng)自此以后，對(duì)妻子甘拜下風(fēng)。李清照是千年不世出的天才，輸給她沒(méi)有什么可羞愧的。難得的是趙明誠(chéng)心胸坦蕩，還把妻子作為他的驕傲。有這樣的好兒郎，李清照也造化。

           這樣的一個(gè)女人，適宜被暗戀，不宜相愛(ài)。才華固然是對(duì)男人的一道門檻，而她內(nèi)心的完滿和自足更使她無(wú)法讓外人走進(jìn)她的內(nèi)心世界。十八歲嫁給這個(gè)人的時(shí)候，她一定遲疑過(guò)猶豫過(guò)吧。倚門回首，卻把青梅嗅。和趙明誠(chéng)一起，李清照是他的酒朋詩(shī)侶，是他的知交摯友，琴瑟和諧，不是不快樂(lè)的。即使后世資料證明，趙在婚前曾去過(guò)花街柳巷，在婚后因李清照沒(méi)有生育曾與丫環(huán)有染，在以狎妓為風(fēng)流的那個(gè)時(shí)代，也可以原諒了吧？世上沒(méi)有一勞永逸的好事。李的內(nèi)心是獨(dú)立的，她只需要一段可以互相酬唱應(yīng)和的平等的愛(ài)情，來(lái)釋放她的豐盈和美麗。她把性感留給自己，才華給了世人。趙無(wú)疑是最適合她的。

        但是，里爾克也說(shuō)，愛(ài)是最難的事。上帝到底嫉妒了。他給了李清照"國(guó)破山河在"的凄涼的收?qǐng)觯?，在他們成親二十六年之后，趙明誠(chéng)死在去建康赴任的路上。

          當(dāng)然還是會(huì)好好地活下去，只不過(guò)不再快樂(lè)罷了。那是一條漫長(zhǎng)得沒(méi)有邊際的地下鐵，身邊每個(gè)人都忙忙碌碌恍恍惚惚，喧嘩熱鬧，然而那都不是她的終站。自趙明誠(chéng)死后，戰(zhàn)爭(zhēng)、流亡、無(wú)子、貧病交加，仿佛幾世千劫過(guò)去了，停也停不了。果然是繁華被摧毀，樂(lè)極會(huì)生悲?？吹竭@樣的天才女人心碎，心里還是有點(diǎn)悲涼的。

          ——《紅顏：女人千年的榮耀與哀傷》

                   漱玉泉畔聲聲慢 金石錄里脈脈情

                                                                                     孫紹光

           “尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”今日來(lái)到這首傳頌至今的詞闕——“聲聲慢”的孕育地，才真正體會(huì)到“人杰地靈”的涵義。

        坐落在山東省章丘市百脈泉畔的“清照?qǐng)@”，便是被譽(yù)為“詞壓江南，文蓋塞北”的宋代女詞人李清照之故里。清照?qǐng)@北行，至漱玉泉。此泉便是清照斂鏡梳妝之所在。這一泓碧泉，如明鏡般亮潔，恰巧天上有一朵白云飄過(guò)，霧影倒映，更使這泓泉水如詩(shī)如畫，晃若仙櫚。坐倚池邊，掬一捧清泉，遙想當(dāng)年伊人在此梳妝打扮，吟詩(shī)作賦，不免思緒縷縷。歷史的輪回中，人面不知何處去，清泉依舊照佳人。不變的唯有這池水，它是否也能記得，若干年前曾有一個(gè)絕代女子以此為鏡，顧影自憐？

          漱玉泉的得名也有著一個(gè)很有趣的故事：傳說(shuō)李清照童年，曾隨父親李格非來(lái)此觀泉，快走到泉前時(shí)，李清照跌了一跤，她咧開(kāi)大嘴正要哭，父親李格非忙說(shuō)：“快別哭，你哭這泉水就不冒了。”李清照就急忙用兩手把嘴緊緊捂住，忍著沒(méi)哭出來(lái)，可是眼睛里卻不住地掉淚。因?yàn)樗龥](méi)哭，所以這泉水就一直冒到現(xiàn)在。又因?yàn)槔钋逭粘５竭@里來(lái)觀泉，并且漱過(guò)口洗過(guò)玉，所以才叫漱玉泉。

        有趣的是，記者在濟(jì)南趵突泉公園內(nèi)采風(fēng)時(shí)又發(fā)現(xiàn)一個(gè)同名的“漱玉泉”，并且都聲明：李清照曾居于此。李清照到底在山東哪里居住過(guò)，歷史上并無(wú)確切記載。不過(guò)史料證明，李清照之父李格非是章丘人。近年在章丘發(fā)現(xiàn)一塊碑石也是李格非的墨跡。由此推論，李清照更有可能在章丘百脈泉群的漱玉泉邊梳妝，并以此泉作自己詞集的名字——《漱玉集》。據(jù)說(shuō)，在山東就有四處紀(jì)念李清照的“漱玉泉”，若“一代詞宗”知道她能如此澤被山東，芳魂亦能含笑了?！?/font>