胸痹者,胸中痹著不通也?!氨灾敝颍擞尚刂嘘枤獠徊?,陰寒內(nèi)盛;“不通”之果,必致胸中悶塞疼痛,經(jīng)時不愈。此正如《金匱要略》所謂“陽微陰弦,即胸痹而痛”是也。令人對胸痹認(rèn)識,雖亦強(qiáng)調(diào)上述古論,且對其精義頗多闡發(fā),但具體談病論治,不宜拘泥于前賢之說。顧氏醫(yī)治胸痹,頗多經(jīng)驗(yàn)積累,據(jù)其臨床體會:當(dāng)胸痹初發(fā)而癥候典型者,選擇上述諸法,誠有一定效用,但遇除胸痹頻作,經(jīng)時不愈,并見內(nèi)外陰陽失調(diào),臟腑氣血不和者,其一般通用之方,則多不應(yīng)病,甚難奏效。顧氏曾長期著意研究,長年累月反復(fù)探討實(shí)踐,終得是證之有效治劑。 《醫(yī)醇賸義》之雙解瀉心湯增損,附子、黃連、生姜、燈芯,寒熱并投,平其陰陽;丹參、沉香、郁金、陳皮,氣血雙調(diào),和其臟腑;茯神、遠(yuǎn)志、合歡花.甘草,補(bǔ)心安神,強(qiáng)其心君。全方施治重點(diǎn)乃輕于病邪而重于正氣;輕于攻補(bǔ)而至于調(diào)理;輕于局部而重于整體。故幾胸痹頑疾,或證見錯雜,其情難辨,或他藥惘效,醫(yī)者束手,或病期拖延,時作不已,均可擇投本方應(yīng)治。顧氏論 “是方藥力,貴在積累,一俟陰陽得以調(diào)理,氣血得以順暢,臟腑得以和調(diào),心神得以安養(yǎng),則‘正復(fù)邪自卻,胸痹斯證,當(dāng)愈無疑?!?/span> 另,據(jù)顧氏臨床經(jīng)驗(yàn),上方對胸痹頑證,往往在進(jìn)劑5一10帖后,方顯卓效,故臨證貴在堅持服藥,萬勿因初劑效微而棄用。 |
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