每當說起關于窮養(yǎng)富養(yǎng)的話題，我都會想起臺灣作家劉墉對他兒子的教誨，他說希望他兒子未來有一天在女朋友家做客，既能把一整只龍蝦吃得干干凈凈，讓對方知道孩子見過場面；而當女朋友家龍頭漏水時，又能立刻拿起扳手修理，讓對方知道自己絕非嬌生慣養(yǎng)，而是有責任擔當。

劉墉先生對他兒子的教誨，何嘗不是對爭執(zhí)窮養(yǎng)富養(yǎng)觀念的父母們一個最為明了的啟示？說窮養(yǎng)，我們要的不是貧窮本身，而是杜絕嬌生慣養(yǎng)的獨立能力；說富養(yǎng)，我們要的不是揮金如土，而是見過場面的從容優(yōu)雅。

起碼從現(xiàn)實來看，單純強調窮養(yǎng)或富養(yǎng)并無太大意義，盲目相信“男孩子要窮養(yǎng)，女孩子要富養(yǎng)”，就如盲目相信“別讓孩子輸在起跑線上”一樣，是教育領域的一大集體無意識盲從。并無任何證據表明窮養(yǎng)的男孩就一定優(yōu)秀，富養(yǎng)的女孩就一定高貴。反倒是爆出了不少富養(yǎng)女孩導致一身“公主病”等現(xiàn)象熱議一時。

從物質角度來看，無需刻意強調窮養(yǎng)和富養(yǎng)。窮人家孩子一味富養(yǎng)，不但家庭負擔重，更易養(yǎng)成與自身條件不符的生活方式，反而助長拜金之風；富家子弟一味窮養(yǎng)，更是讓孩子與自身環(huán)境格格不入，反倒不利于家業(yè)持久，不如教其如何融入環(huán)境、打理江山。所以物質方面，有多大能力辦多大事，無需刻意強調窮富。

從精神角度來看，刻意強調窮養(yǎng)和富養(yǎng)更是誤入歧途。說男孩需要“窮其心志”來發(fā)奮圖強，難道女孩就可以不勞而獲嗎？說女孩需要“富其精神”才從容優(yōu)雅，難道男孩就不需要氣質見識嗎？刻意強調男女性別，忽視了教育首先面對的是平等的個體和生命，而非對立的性別。這本身就是極其不懂教育才會出現(xiàn)的思維方式。

“男孩子要窮養(yǎng)，女孩子要富養(yǎng)”的觀念，一方面過于強調了男女性別差異，另一方面過于片面的看待了窮富之間的差異。一如劉墉先生所言，要做“能屈能伸、能攻能守的現(xiàn)代人”。單純強調窮養(yǎng)富養(yǎng)的觀念，實在是太單薄、太偏頗了，無法為當今社會狀況下的家庭教育提供太多有效指導。作為一個現(xiàn)代人，無論男女都需要獨立的能力和豐富的見識。從家庭角度來看，要培養(yǎng)一個“現(xiàn)代人”，起碼要做到兩個方面：

一是給孩子承擔責任的現(xiàn)實世界。讓孩子早一點了解和接觸家庭生活中的一切，盡早明白自己是家庭的一份子，早日承擔起家庭的責任和義務。從各類家務的親歷親為，到參與家庭各類事項的決策和行動，為家庭出力，為家長分憂。讓孩子早一點接觸生活，了解生活的艱辛，鍛煉基本的生存技能，才能盡早形成獨立生活的能力。

二是給孩子豐富充實的精神世界。在力所能及的前提下，讓孩子多讀書、給孩子多買書，讓孩子學習各類文化藝術特長、懂得欣賞各門類文化藝術，多去不同的地方見世面、長知識，多參與不同的活動場合去體驗、去鍛煉，滿足孩子的好奇心和求知欲，不輕易打擊孩子的夢想······凡此種種都是給孩子一個更好的精神世界之所需，當然前提是家長自身要做足功課，而絕非把錢花出去就萬事大吉。

教育是一項復雜的事業(yè)，是一件系統(tǒng)性工程，絕非簡單的窮養(yǎng)或富養(yǎng)式的簡單邏輯就能回答。在教育領域，往往越是簡單、易于流傳、似是而非的結論就越是流行。這恰恰反映了不少家長自身的盲從、迷信與急功近利。面對此類現(xiàn)象，只有家長自己不斷完善自我、加強學習，才能走出窮養(yǎng)或富養(yǎng)的思維兩極，避免被一些似是而非的簡單觀點所蠱惑，讓家庭教育走上正軌、回歸常態(tài)。