兒童創(chuàng)造性思維培養(yǎng)之我見 作者：李新紅

　　語文是一門創(chuàng)造性思維頗為豐富的學(xué)科，學(xué)生一旦處于主動狀態(tài)，必定會爆發(fā)出無限的火花。作為一名小學(xué)語文教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和教材的具體特點，采用多種方法和形式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，為落實素質(zhì)教育拓寬道路。那么又應(yīng)如何在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力中落實素質(zhì)教育呢，淺談幾點做法：

　　一、營造和諧的課堂氛圍，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機

　　傳統(tǒng)的教育在師生關(guān)系上倡導(dǎo)“師道尊嚴(yán)”，一味強調(diào)教師的“權(quán)威”，導(dǎo)致了在教學(xué)上形成教師死教，學(xué)生盲學(xué)現(xiàn)象，它嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造意識，使學(xué)生變得只知死讀書，讀死書，欠缺自覺性、主動性、靈活性、創(chuàng)造性，其結(jié)果只能是高分低能。這種現(xiàn)象毫無疑問已不能適應(yīng)新時代的要求，更不利于兒童創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)。要改變這種現(xiàn)狀，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先要徹底轉(zhuǎn)變觀念，為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機，使學(xué)生思維最大限度地活躍起來，做到三個“新”。

　?。ㄒ唬┬碌膸熒P(guān)系，轉(zhuǎn)變以往注入式沉悶的課堂氣氛。我把自己放在和學(xué)生平等的地位上，教學(xué)中不濫用權(quán)威，把發(fā)自內(nèi)心的微笑帶進課堂，用親切和藹的目光覆蓋全體學(xué)生；用準(zhǔn)確的、生動幽默的語言講解教學(xué)內(nèi)容，用富有表現(xiàn)力的形體動作和面部表情感染學(xué)生以活躍課堂氣氛；用自己的一言一行所表現(xiàn)出來的敬業(yè)精神、人格魅力影響學(xué)生，使學(xué)生對教師產(chǎn)生由衷的信任和信賴。創(chuàng)設(shè)一個平等和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生暢所欲言，幫助學(xué)生克服人云亦云，盲目認(rèn)可的現(xiàn)象，鼓勵學(xué)生提出獨立見解，從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識。

　?。ǘ┬碌慕虒W(xué)觀念，從應(yīng)試教學(xué)中解脫出來，清醒地認(rèn)識學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師的職責(zé)在于啟發(fā)、鼓勵、幫助學(xué)生主動地、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。

　　（三）新的評價觀念，對學(xué)生成績的評價，力求全面客觀。既要有對知識掌握情況的評價，又要有對獨立分析解決問題能力的評價；既要有書面筆答能力的評價，又要有對實踐完成能力的評價。

　　二﹑給學(xué)生一片自由的空間，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

　　教育的創(chuàng)新，首先要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。課堂上學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者。因此，我們應(yīng)摒棄一些陳舊的教學(xué)思想觀念，改革課堂教學(xué)方法，給學(xué)生一片自由的空間，讓他們充分地讀、大膽地想、好奇地問，自由地議，盡情地扮好“主人”這一角色，學(xué)生才會有標(biāo)新立異的沖動，才會有創(chuàng)新意識的萌芽和發(fā)展，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

　?。ㄒ唬┳寣W(xué)生好奇地問古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！薄耙伞笔且磺邪l(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的奠基石。心理學(xué)研究表明：思維過程總是從問題開始，一個善于思考的人，總是善于發(fā)現(xiàn)問題。因此我在教學(xué)時首先培養(yǎng)學(xué)生的興趣，對敢于提問題者進行表揚，哪怕問的問題很簡單，或根本沒意義，都應(yīng)盡可能地滿足，因為任何壓抑、干擾都將會使創(chuàng)造的心靈受損。不允許班上同學(xué)取笑提問的同學(xué)，保護這些學(xué)生“問”的積極性。對問題提得好的同學(xué)給予特別表揚，同時因勢利導(dǎo)及時展開討論。教學(xué)《草船借箭》一文時，有三位學(xué)生分別提了這樣三個問題：1、周瑜為什么要害諸葛亮？2、周瑜想用“造箭”來害諸葛亮，這一點諸葛亮到底知道不知道？3、憑諸葛亮的才智，應(yīng)該知道周瑜這“造箭”是個陷阱，但他為什么不馬上揭穿，而要立下軍令狀，且三天完成？針對學(xué)生提出的這三個問題，我組織他們進行了討論。前兩個問題很簡單，學(xué)生只要讀讀課文就解決了。而最后一個問題學(xué)生的想法很多，經(jīng)過幾個回合的爭論，最后大家認(rèn)為比較合適的答案是：“如果諸葛亮馬上揭穿，周瑜很有可能會有第二次、第三次……諸葛亮這樣做是要叫周瑜心服口服?！蔽易プr機表揚提出第三個問題的學(xué)生，要求全班學(xué)生向這位學(xué)生學(xué)習(xí)，提出更多更好的問題。

　?。ǘ┳寣W(xué)生充分地讀

　　葉圣陶先生說：“學(xué)語文主要靠學(xué)生自己讀書、自己領(lǐng)悟?！弊宰x自悟是學(xué)習(xí)語文行之有效的方法。因為文章的精義妙理，作者的神思妙筆只有通過反復(fù)地讀、充分地讀才能體味得到，而非分析講解所能代替。充分地讀，可幫助學(xué)生深刻地理解課文，激起情感共鳴，從而自然地達(dá)到“情動于中動形于外”的境地。因此，課堂上要給學(xué)生盡可能多的時間，讓他們潛心讀書。

　　如《草原》是篇語言優(yōu)美，情景交融的課文。教學(xué)第一段，可按照“初讀感知——熟讀領(lǐng)略———細(xì)讀體味———記憶背誦“四個基本環(huán)節(jié)進行。首先要求學(xué)生在觀察圖景的基礎(chǔ)上逐字逐句地讀通課文，把課文讀正確。在學(xué)生初讀課文之后指導(dǎo)分層，討論每一層的意思。接著引導(dǎo)學(xué)生一邊欣賞圖中美景，一邊抓住“那里的天……那么明朗”、“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”、“羊群……白色的大花”、“那些小丘……流入云際”等關(guān)鍵詞句讓學(xué)生熟讀，在讀中領(lǐng)略草原美景。然后啟發(fā)學(xué)生想象：“如果你也來到這樣的美景中，會產(chǎn)生怎樣的感受呢？從而激發(fā)學(xué)生熱愛草原的思想感情。再指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀體味，讀出感情，使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴。最后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文要點（空氣、天空、小丘、平地、羊群、駿馬、大牛）進行記憶的方法背誦，把書上的語言轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的語言。

　　為了充分調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性，還必須做到朗讀形式多，層面廣，使學(xué)生百讀不厭，讀一遍有一遍的收獲。

　　通過長期的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生的邏輯思維和形象思維都得到了發(fā)展，不但在讀的過程中體會作者的思想感情和課文的語言特點，而且在自讀自悟的沃土上，培植了創(chuàng)新意識的芽，蘊育了創(chuàng)新意識的花。

　?。ㄈ┳寣W(xué)生大膽地想

　　豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀“心想事成”、“夢想成真”常常成為人們相互勉勵之語?！爸挥邢氩坏?，沒有做不到”是當(dāng)代企業(yè)家的豪言壯語，從中表明想象和創(chuàng)造是多么難得和重要。因此，在教學(xué)中我盡量喚起學(xué)生頭腦中儲備的有關(guān)表象，引導(dǎo)他們延伸故事情節(jié)，補充課文內(nèi)容，創(chuàng)造新的自然環(huán)境、社會環(huán)境，從而加速他們從再造想象向創(chuàng)造想象轉(zhuǎn)化。

　　如教學(xué)《落花生》后，我要求學(xué)生把故事延伸下去：“父親的話深深印在我的心里”以后“我”將來會怎樣做呢？學(xué)生紛紛展開想象，有的說，他可能做了醫(yī)生為鄉(xiāng)親們醫(yī)治各種疾??；有的說他可能投入革命，為人民的利益默默地工作；有的說，他可能做了一名教師，踏踏實實地教學(xué)生文化……學(xué)生在想象過程中也進行著創(chuàng)造性思維。又如《狼和小羊》最后一句話是：“說著就向小羊身上撲去?！蔽恼略诟叱碧幐氯患粗梗o讀者留下了想象的空間，極易使讀者掩卷冥想，思緒萬千。這時我提出激發(fā)學(xué)生興趣的問題，讓學(xué)生展開想象的翅膀。小羊就甘心讓惡狼吃掉嗎？小羊的結(jié)局會如何？促使學(xué)生們調(diào)動過去閱讀經(jīng)驗，創(chuàng)造性地說出小羊可能發(fā)生的種種情況：或逃脫、或遭不幸、或戰(zhàn)勝惡狼……學(xué)生在續(xù)說故事的過程中，不僅語言得到訓(xùn)練，而且思維得到發(fā)展。

　　想象的過程是大腦中改造記憶表象而創(chuàng)造形象的過程，它伴隨著學(xué)生情緒的參與，因而顯出多樣性。如《珍貴的教科書》第三段寫指導(dǎo)員為保護教科書而光榮犧牲，此段多處用了省略號。這些省略號蘊含著豐富的內(nèi)容，它不僅表示句子的停頓，語氣和結(jié)構(gòu)的強化，而且還有助于以聲傳情，豐富形象，增添文字的魅力。所以，教學(xué)時，調(diào)動學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗，展開想象，進行藝術(shù)再創(chuàng)造，用人物的語言，行為以及對情節(jié)的補充等，去揭示這個“空白”（省略號）的蘊含。創(chuàng)造性地續(xù)說指導(dǎo)員要說的話。使學(xué)生對課文加深了理解，領(lǐng)會了課題“珍貴”的含義。體會到戰(zhàn)爭年代學(xué)習(xí)條件的艱苦，珍惜今天的幸福生活，牢記革命先烈的教導(dǎo)，好好學(xué)習(xí)。這樣既訓(xùn)練了語言能力，又訓(xùn)練了思維能力。

　　通過這樣經(jīng)常的訓(xùn)練，學(xué)生的想象力得以充分發(fā)揮，創(chuàng)新意識得到了培養(yǎng)，學(xué)習(xí)熱情大大提高，也有利于學(xué)生智力和能力的開發(fā)。

　?。ㄋ模┳寣W(xué)生自由地議

　　課堂上，教師應(yīng)給學(xué)生充分的“自由”，鼓勵學(xué)生大膽提出自己的獨到的見解。針對學(xué)生在議論時的非常規(guī)或創(chuàng)新意識的見解，展開不同意見的討論，并及時給予評定和表揚，不要壓抑學(xué)生的求索和創(chuàng)新精神。

　　如教學(xué)《司馬光》一文時，有的學(xué)生提出了“不用砸缸也能救人”這一觀點。我抓住這一思維訓(xùn)練的契機，適時引導(dǎo)：“除了用石頭砸缸外，還有哪些方法也可救人？”此時學(xué)生很想為自己的“重大發(fā)現(xiàn)”尋找充足理由，因此思維一下子活躍起來了，列出了多種救人的方法：喊大人來救人，搬梯子來救人，抬桌椅來救人，等等。我進一步引導(dǎo)學(xué)生深究，這些方法能行嗎？學(xué)生通過討論、爭辯后，認(rèn)為缸雖然被砸破了，但這是當(dāng)時唯一合情合理的救人方法。通過各種不同意見的相互碰撞，學(xué)生不僅加深了對課文內(nèi)容的理解，而且訓(xùn)練了思維的靈活性。

　　這樣，打破了盲目須從，迷信書本的習(xí)慣，使學(xué)生的思維突破了常規(guī)和經(jīng)驗的禁錮，學(xué)生的創(chuàng)新意識得到了培養(yǎng)。給學(xué)生一片自由的空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，課堂的主人，在寬松和諧的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

　　三、開展實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

　　創(chuàng)造能力是指創(chuàng)造新的想法、新的事物的能力。從認(rèn)知過程看，它是運用已知信息，在新的情境中建立新的組合和系統(tǒng)的能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，不僅體現(xiàn)在日常的課堂教學(xué)中，而且更突出地落實在學(xué)生的實踐活動中，組織學(xué)生參與實踐活動，讓學(xué)生學(xué)的生動活潑，積極主動是素質(zhì)教育追求的理想境界。

　　在重視學(xué)科活動的基礎(chǔ)上，更要豐富課外活動，學(xué)生創(chuàng)造能力的形成，只限于課堂、課本，那就太狹隘了。教師要經(jīng)常帶領(lǐng)他們到大千世界去接觸，去思考，在豐富多彩的課外活動中培養(yǎng)學(xué)生“試一試”的精神。達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)造能力的目的。我經(jīng)常組織學(xué)生們進行各種比賽：朗讀比賽、演講比賽、書法比賽、征文比賽等。鼓勵學(xué)生從剪報、貼報、自己辦報到成立“錯別字防治所”，糾正錯別字。我讓學(xué)生們準(zhǔn)備一個“個人優(yōu)秀作文集”，自己給這個集子命名為“小草集”、“星光集”、“集花集”等，自己設(shè)計一個封面，自己給這個集寫一篇創(chuàng)刊詞，再定期將自己的最佳作文納入“集子里”，應(yīng)該說這個“優(yōu)秀作文集”為學(xué)生提供了培養(yǎng)創(chuàng)造能力的園地，提高了他們創(chuàng)作的技能和素質(zhì)。小學(xué)語文是基礎(chǔ)學(xué)科，語文教學(xué)內(nèi)容豐富，練習(xí)形式多樣，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的廣闊天地。我們要創(chuàng)造性的挖掘、研究、使用教材中創(chuàng)造性思維因素，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣，用適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性教學(xué)形式，創(chuàng)造性方法，創(chuàng)造性教學(xué)語言來啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，把素質(zhì)教育落到實處。

參考文獻(xiàn)：

[1]何齊宗．審美人格教育論[M]．北京：人民教育出版社，2005．

[2]鄭錦楊 .藝術(shù)概論[M]. 北京: 高等教育出版社，2007.

[3]譚好哲、劉彥順.美育的意義[M]. 北京: 首都師范大學(xué)出版社，2006.

[4]徐建融等.美術(shù)教育展望[M]. 武漢：華東師范大學(xué)出版社，2002.．

[5]汪伯英.中小學(xué)素質(zhì)教育摘要[M]. 鄭州:河南大學(xué)出版社,1998.

[6]雷萬民.中國農(nóng)村教育焦點問題實證研究[M]. 武漢：華中科技大學(xué)出版社,2007．