必須了解這些，藝術(shù)品復(fù)制，贗品！

藝術(shù)復(fù)制品

是為了滿足人們的收藏和鑒賞需求，對藝術(shù)品的復(fù)制。由于藝術(shù)品原作非常珍貴，然而數(shù)量卻極為有限，有時候難以滿足社會人群廣泛的需求。復(fù)制品能夠在一定程度上滿足愛好者的需求。

邊靜老師-化蝶 復(fù)制品

贗品

就不同了，同樣是按照藝術(shù)品原來的樣式模仿制作的，但在銷售時冒充真品，是假品、偽作。

一般而言，藝術(shù)復(fù)制品無論是在質(zhì)地、色彩、樣式、圖案，還是其技藝、方法都復(fù)制了原作，力求做到形神畢肖，可以亂真。并且標(biāo)明了復(fù)制物的年代、復(fù)制者姓名等，而且在數(shù)量上有嚴(yán)格的控制。

王慶偉老師《城市讓生活更美好》

復(fù)制品局部：

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一直放大，無需多言效果決定一切

復(fù)制原作這事在古代怎么干？

在藝術(shù)傳承和發(fā)展過程中，藝術(shù)復(fù)制品的價值也不再只是滿足人們的鑒賞需求，在文物保護(hù)和藝術(shù)傳播、文化傳播方面也發(fā)揮了巨大的作用。

藝術(shù)復(fù)制品最早是為了保護(hù)原作，實現(xiàn)文化傳承和滿足大眾對藝術(shù)品的追求。許多藝術(shù)著作都是靠臨摹復(fù)制得以流傳保存至今的。由于一些文物的不可再生和不可復(fù)原性，導(dǎo)致存世量越來越少，因此復(fù)制品的出現(xiàn)便可以滿足收藏者們的需求了。

“紙壽千年、絹壽八百”，紙與絹作為中國古書畫的載體，因其自身的材料屬性，加之天災(zāi)人禍和環(huán)境條件的影響，流傳至今絕非易事。流傳至今的歷代書畫，其中有不少都是時人或后人的摹本。

顧閎中 《韓熙載夜宴圖》卷（局部）

五代 絹本 28.7×335.5厘米

祖莪于1990年臨摹完成

新中國成立后，北京故宮博物院成為古書畫臨摹的重要基地，組建了一支一支從事古書畫臨摹復(fù)制和裝裱修復(fù)的專業(yè)隊伍。2011年，北京故宮博物院古書畫臨摹復(fù)制技藝被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

現(xiàn)代復(fù)制法，如何更受青睞？

現(xiàn)今很多博物館中的部分陳列品都是復(fù)制品，這是因為博物館同時具有收藏保護(hù)國家文物和供大眾欣賞參觀雙重職責(zé)，但一些文物由于其本身的特殊性，不能長時間展出，而復(fù)制品可以解決這一矛盾。

楓丹白露博物館中國館——暹邏國王王冠復(fù)制品

西藏曼陀羅及中國乾隆時期景泰藍(lán)鑲嵌瓷瓶

此外，文物復(fù)制品可以將一些書籍中記載但還未被發(fā)現(xiàn)或者已經(jīng)被破壞的文物呈現(xiàn)出來，供廣大觀眾欣賞品鑒。

復(fù)制品讓更多人有機(jī)會接觸藝術(shù)

一些藝術(shù)品原作由于其本身的藝術(shù)價值和唯一性，只有在博物館、個人收藏館才能欣賞到，尋常人難得一見。

而藝術(shù)復(fù)制品卻能讓更多人有機(jī)會欣賞這些珍貴的作品，對傳承和保護(hù)文物起了非常重要的作用。同時很多美術(shù)術(shù)院校，包括博物館、美術(shù)館，都在陸續(xù)購置高度仿真的藝術(shù)復(fù)原品作為展示與教學(xué)的工具。

佛羅倫薩國立美術(shù)學(xué)院

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文物復(fù)制品還具有文化傳播的重要作用。西方名畫復(fù)制品在中國推廣基本都是《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》級別的，把經(jīng)典推向全世界是他們的思路，所以世界各地都可以看到他們名作的復(fù)制品，起到了重要的文化傳播作用。

藝術(shù)品復(fù)制在中國的發(fā)展還不成熟，但一部分企業(yè)通過提升復(fù)制技術(shù)、簽約藝術(shù)家獲取版權(quán)、開發(fā)衍生品等環(huán)節(jié)正在逐漸完善商業(yè)模式。

在美國，藝術(shù)品復(fù)制興起于上世紀(jì)90年代。近年，龐大的商業(yè)性藝術(shù)市場的主要對象占美國人口60%左右，家庭年收入在3萬至10萬美元之間的中產(chǎn)階級家庭，平均每個家庭的掛畫數(shù)量為30幅左右。此外在英國、意大利也有著名的藝術(shù)品復(fù)制和印刷公司。

近年來在國內(nèi)藝術(shù)市場上，也有多位現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的作品被制成限量版復(fù)制品銷售。最為令人熟知的，當(dāng)屬藝術(shù)家吳冠中的藝術(shù)復(fù)制品，曾創(chuàng)造了復(fù)制品拍賣的天價。

吳冠中——月如鉤

吳冠中——夜宴

此外，近年來各種現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)復(fù)制品、衍生品也層出不窮，復(fù)制的范疇從普通的國畫、油畫等架上繪畫擴(kuò)展到了雕塑甚至新媒體作品。

蔡家妹老師《山鳥百獸》

復(fù)制品局部：

復(fù)制品放大看

最不怕，放大看！

目前國內(nèi)的藝術(shù)品復(fù)制，作為一種時尚和創(chuàng)意，正越來越被看好。國內(nèi)的企業(yè)，例如雅昌、龍日藝通、圣彩虹等行業(yè)頂尖企業(yè)，已經(jīng)掌握了非常先進(jìn)的復(fù)制技術(shù)，同時重視版權(quán)，簽約了不少藝術(shù)家，藝術(shù)品復(fù)制的產(chǎn)業(yè)模式正在逐漸完善。

同時這些企業(yè)也逐漸開始開發(fā)各種衍生品，嘗試將藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)結(jié)合，讓藝術(shù)打開更廣闊的市場。產(chǎn)業(yè)模式正在逐漸完善。

作為一項產(chǎn)業(yè)，藝術(shù)品復(fù)制需要從文化、投資、收藏等價值以及版權(quán)、附加值、政策法規(guī)等多方面來考量，僅能算剛起步階段，在未來，還有更廣闊的空間。

孟威威老師《怒放的生命》

復(fù)制品局部：

油畫紋理都復(fù)制得這樣清楚