隨著老齡化的加劇和人均壽命的不斷增長(zhǎng)，“空巢老人”已經(jīng)由一個(gè)“問(wèn)題”轉(zhuǎn)變?yōu)楸仨毭鎸?duì)的現(xiàn)實(shí)。越來(lái)越多的老人將前往養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，原本由子女承擔(dān)的陪伴功能更多地轉(zhuǎn)嫁到社工身上。

　　“老人和家屬或許可以忽略，但是我們社工必需首先要學(xué)會(huì)面對(duì)死亡。”當(dāng)獨(dú)立、自理的生活不能再維持時(shí)，我們?cè)撛趺崔k？在生命臨近終點(diǎn)的時(shí)刻，我們?cè)摵屠先思凹覍僬勑┦裁?？如何讓老人?yōu)雅地跨越生命的終點(diǎn)？茆大祥和馮新轉(zhuǎn)將社工工作中面臨的問(wèn)題一一拋出。

　　“醫(yī)生、護(hù)士、康復(fù)師都有自己的工具，但社工沒(méi)有，我們只有用眼睛觀察，用嘴巴溝通，用生命影響生命。”茆大祥以自己十年的工作經(jīng)歷講述了社工這個(gè)在醫(yī)療養(yǎng)老體系中扮演的特殊角色。“用‘優(yōu)勢(shì)視角’觀察老人，曬被子、打水，如果可以就讓老人自己做，延續(xù)他們自身的自理能力。我們是輔助生活而不應(yīng)代辦生活，給他們創(chuàng)造家居一樣的生活環(huán)境，給予老人自由和尊嚴(yán)。”