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彭玉麟獎是中國楹聯(lián)論壇的月度比賽，每年設幾個月的比賽，選出選手參加年度總決賽。從2008年設立開始，已經(jīng)舉辦了八屆。今年八期月度比賽已經(jīng)完畢，現(xiàn)將每月前三名佳作以及點評奉獻給大家。魏無忌（？－前243年），魏昭王少子，安釐王的異母弟，戰(zhàn)國時期魏國著名的軍事家、政治家。因安釐王元年（公元前276年）被封于信陵（今河南省寧陵縣），所以后世皆稱其為信陵君，與春申君黃歇、孟嘗君田文、平原君趙勝并稱戰(zhàn)國四君子。魏無忌處于魏國走向衰落之時，他效仿孟嘗君田文、平原君趙勝的輔政方法，延攬食客，養(yǎng)士數(shù)千人，自成勢力。他禮賢下士、急人之困，曾在軍事上兩度擊敗秦軍，分別挽救了趙國和魏國危局。但屢遭魏安釐王猜忌而未能予以重任。公元前243年信陵君因傷于酒色而死，十八年后魏國被秦所滅。細雨沾衣：本聯(lián)上聯(lián)明言朱亥之勇，侯贏之謀，及其二者俱愿為禮賢者死，隱隱托出信陵君禮賢下士的形象，此謂曲筆。下聯(lián)寥寥兩筆，一憂一忌，信陵君昔日處境便躍然紙上，再以國因折柱而亡，烘托信陵君其才其憾，其中種種，讀者自行體會感受，所謂言在字外，正在于此。竊符計出侯朱，合縱謀歸毛薛，市井竟揚名，附傳始知遷史意；異母位分嫡庶，同袍身系安危，黎元能擇主，當時應說魏王雄。細雨沾衣：本聯(lián)亮點下結(jié)句，前面的都是鋪墊，見此聯(lián)我亦為魏公子嘆，作者這馬甲偶一看就知道是誰，不過還是要說，這個取材角度很好，假設也很合理。謙若周公納士、謀如孫子用兵，廟略鮮逸才，以之表餌、化之劻勷，每以經(jīng)綸識世器；過秦賈誼濡毫、憂漢袁安墜睫，柄臣多猜禍，不折危瀾，竟折平靖，忍從生死嘆朝衣。細雨沾衣：本聯(lián)的架構(gòu)非常好，兩聯(lián)各有線索，布局井然，拉人作襯亦能彰顯人物，上聯(lián)言信陵君的特點，一納才一用兵，信陵君名有魏公子兵法，是以上聯(lián)的二個人物用的很好，下聯(lián)用賈誼袁安襯托信陵君為魏王所忌之事，結(jié)句發(fā)作者之慨。不足處在于全聯(lián)行文略有拖拉，上下各有六個分句，真可謂長聯(lián)了，另下結(jié)句個人覺得略弱了些。鐘馗，姓鐘名馗字正南，中國民間傳說中能打鬼驅(qū)除邪祟的神。舊時中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災。是中國傳統(tǒng)文化中的“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”。古書記載他系唐初長安終南人，（據(jù)古籍記載及專家學者考證，鐘馗為今陜西省西安秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮(zhèn)終南村人，現(xiàn)存終南鐘馗故里廟），生鐵面虬鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經(jīng)綸、學富五車、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直。春節(jié)時鐘馗是門神（道教中最出名的神仙之一），端午時鐘馗是斬五毒的天師，鐘馗是中國傳統(tǒng)道教諸神中唯一的萬應之神，要福得福，要財?shù)秘敚星蟊貞?/section>歸去復何如，念轉(zhuǎn)生易，念升天難，念精誠有幾？猶拯帝王以陰曹，不計宦游冤亦辱；門庭安可鎮(zhèn)，懸神像多，懸人畫少，懸兇煞唯斯，盡扶良善于陽世，但懷正氣鬼尤雄。莫非：這聯(lián)文字長，但很凝練，條理清晰。中間的排比句有對比，更有遞進，不偏不倚，都能直指要害。同樣是說落第輕生，同樣是說降妖除魔，但這聯(lián)作者卻等很好地控制發(fā)力氣息，把握行筆節(jié)奏。真是非老手不辦。生靈各懷懼憂，棲惶何慰，憑一相惡獰，思髯夫應安夢枕；天地無數(shù)罅隙，污佞暗滋，言千年狂噬，疑妖魑未絕人寰。莫非：這聯(lián)干脆利落，各個發(fā)力點都起到作用了。如果中間四言各自前后兩個詞對調(diào)一下位置，就達到了語感上的完美。功名事且等閑之，天若重形容，豈教剛直者猙獰，饞邪者嫵媚？鬼魅說聊偏信矣，吾未從俎豆，唯愿存心得敬畏，處世得安寧。莫非：好處多多，我就不多說了。只想對值得商榷之處說一下。上腰“天”無論作何解，都難以一并掌管人的功名和主宰人的形容。信不信鬼魅是一說，祭祀與否又是另一說。單就一個“愿”字，就已經(jīng)說明心里一直在祈禱，祈禱就是一種偏向于唯心主義的活動了。麥積山位于甘肅省天水市麥積區(qū)，是小隴山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麥垛而得名。麥積山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁畫，以其精美的泥塑藝術聞名世界，被譽為東方雕塑藝術陳列館。麥積山風景區(qū)由麥積山、仙人崖、石門、曲溪、街亭溫泉五個子景區(qū)180多個景點組成，擁有豐富多樣的生物類型和物種，被稱為“隴上林泉之冠”，具有深厚的旅游價值，是絲綢古道黃金旅游線上的一顆耀眼的藝術明珠和最具潛力的旅游勝地。北緯42度：立意巧妙，扣題嚴謹，有四兩撥千斤之感，不錯。上聯(lián)言窟頂“散花樓”天女散花奇景乃是佛為證慈悲坐于此，下聯(lián)言風景非單純風景亦知人間疾苦所以“積麥”以濟人間，清晰允當，自見機杼。絕壁更浮圖，銷雨蟄云，恍經(jīng)年曲折琢磨，自此巖花開北魏；虔誠皆慧業(yè)，寸心淳意，憑來者才情胸次，共他秀麥出秦州。北緯42度：立意包容高越，表達古雅有味，不錯。其中“銷雨蟄云”、“巖花”處言辭醞釀很見才思。個人覺得有幾處可以再推敲下，上聯(lián)一分句的“更”，換作一個肯定的字眼，似乎更好；下聯(lián)結(jié)句“他”莫若換作“其”，更見古味。再就是“秀麥”一詞，麥扣住了主題，但如果是“秀麥”，一般會聯(lián)想為未收割直立之麥，而“麥積”的原意為“收割后倒放堆積之麥”，當然這都是個人感觀，供參考。刀落鬼神驚，看四壁玉人溫婉，佛相莊嚴，各與孤峰添格韻；秋來風景異，想千年煙雨迷蒙，山花爛漫，誰從積麥識滄桑。北緯42度：立意穩(wěn)重，表達也很見情味，不錯的聯(lián)。上下聯(lián)結(jié)句古雅深涵，很有味道。提點意見就是，感覺上下聯(lián)的起句反而與后面的稍覺游離了，上聯(lián)“刀落”處雖然能夠想象是鑿刻石窟，但畢竟覺得厲，與后面的氛圍稍感不協(xié)；下聯(lián)的“秋來”處能感覺點出秋景之美，但后面的“煙雨”、“山花”未必非要借助“秋來”之意，所以倒不必刻意言“秋”。另，“玉人”處形容佛像似有不妥，可再修繕。《紅樓夢》里面賈府分兩支，一個是寧國府，一個是榮國府。寧國府是高于榮國府的，因為最早寧國公和榮國公是同胞兄弟。寧公居長，榮公居次，所以寧國府很重要。當然榮國府還有一位老長輩活著，就是賈母，所以寧榮二府都叫她老祖宗，輩分最高。榮國府、寧榮街位于石家莊市北15公里處的正定縣，是為配合電視連續(xù)劇《紅樓夢》的拍攝，根據(jù)古典文學名著《紅樓夢》中所描繪的"金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家"和中國清代木結(jié)構(gòu)建筑的通行規(guī)范嚴格設計和建造的，并參照《大清會典》中規(guī)定的王公府第的建筑制度而建造的一座仿明末清初的建筑群。許鬧鬧：風格沉郁，文章的亮點就是某一段思緒的節(jié)點，作者如能給予充分、流暢的表達，就能抵達成功；整體聯(lián)體的構(gòu)造、氣韻亦不再多敘。許鬧鬧：一副標準、經(jīng)典的府邸聯(lián)架構(gòu)，甚至都少了現(xiàn)代文的標點符號。“五代恩光”“四時佳氣”的互對亦是聯(lián)意貼切的亮點。挑點毛病的話，對下起的“鶯啼燕舞”，“玉燦珠華”看起來略顯勉強。另外兩結(jié)的“月”“春”二字表意上看有些局限，針對目前建成的這個院落也許還有更典正的表達。許鬧鬧：上下聯(lián)采取遠近生敘的描寫手法，“玳瑁雕梁”來映射現(xiàn)代榮國府的宏大、輝煌；“珠璣黻黼”應取自《紅樓夢》里撰寫的榮國府內(nèi)堂聯(lián)“座上珠璣昭日月；堂前黼黻煥煙霞?！眱山Y(jié)的生發(fā)也在情理之中。不足之處下結(jié)的“過客煙云”顯得隨筆、輕略。如想要陪襯堂前舊時燕的思緒，應該找到一個相對應的典史詞語，以增加上下聯(lián)的平衡和對偶感；另外兩處的領字也待更巧妙一點。
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