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戴明說（1609-1686），字道默，號嚴犖，晚號定圃，滄州（今灑北滄縣）人。崇禎七年（1634）進士。入清順治十三年（1656）擢戶部尚書，十七年（1660）去官。工書、畫，墨竹得吳鎮(zhèn)法，尤精山水。世宗時，賜以銀質(zhì)巨章，曰：“米芾、畫禪（董其昌），煙巒如睹，明說克傳，圖章用錫?！蓖蹊I評為博大奇奧，不讓古人。天啟五年（1625）作墨竹圖藏故宮博物院。良熙五年（1666）作溪澗高隱圖。著定圃集。
 戴明說行草詩軸綾本，縱182厘米、橫47厘米，河北省博物館藏。 戴明說是善書者，在這件作品中可一目了然，通幅作品寫的干練，沉穩(wěn)中不乏機警，虛實關系掌握的很好，不愧為書畫高手。戴明說行書臨家侄帖，269×51.5cm，1673年作，天津楊柳青畫社舊藏。 此幅作品為戴明說節(jié)臨唐代書家褚遂良的《家侄帖》，無獨有偶，青島市博物館館藏一件王鐸臨《家侄帖》的作品，如果拿兩者相互比較，我們會發(fā)現(xiàn)有許多有趣的地方。王鐸提倡崇古，但并不推崇形似，而要求像米芾那樣解脫二王，鑄造鮮明的個人風格。這一努力主要體現(xiàn)在他的立軸與高卷樣式的臨帖作品中。由于單字放大，他的書寫手法也有很大的改變。這種影響無疑也體現(xiàn)在戴明說的此幅作品中。與原帖比照，二者對字形都做出了很大的改變。值得一提的是王鐸在臨帖之中會隨其所喜地節(jié)臨并將不好的字眼（如悲、亡、葬等字）省去，因為避寫這些字，往往連同整個詞、整個句子都缺而不臨，因此造成整個文本的斷裂與無法理解，我們從戴明說的此幅作品中也能找到這種缺字、漏字的現(xiàn)象。而且他們會將這些文句不通的臨作贈送給友人，這表明有時候他們對于書寫的實際內(nèi)容并不太關心。在這個意義上，他們將書寫本身的價值從文學中獨立出來，表現(xiàn)出強烈的“現(xiàn)代”意識。
款識：癸丑三月，為公佩詞壇臨。戴明說。 明 戴明說草書五言詩，綾本233×50cm，中茂圣佳2009，成交價47萬元。
 錄文：惜暇謝人事，荒庭亦掃除。老將宜道箓，膽不副兵書。云臥川巖凈，風歸鳥獸疏。故園慚理棹，朋友負鱸魚。 款識：秋凜舊作八道之一，為明遠詞丈書，滄洲戴明說。 |
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