讀吳非的《致青年教師》有感

 牛獻禮

    榮評中國教育報2010年“最佳圖書獎”的《致青年教師》是南京師大附中王棟生（筆名吳非）老師的告別講臺之作。書中40余篇隨筆文章，涉及青年教師工作與生活的諸多方面。王老師以一位知心朋友的姿態(tài)與青年教師促膝談心，推心置腹，現(xiàn)身說法，將30年的教育教學(xué)經(jīng)驗與教訓(xùn)和盤托出。有長者的勸慰，有智者的提醒……均是親歷、深思的經(jīng)驗之談。就像是一個語重心長的老師傅，手把手地在教徒弟，領(lǐng)著他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q一個個即將面對的問題。

    這本書很厚，但讀起來絲毫不覺得累。因為他的語言通俗易懂、洗練干凈、一往情深，既不是滿口專業(yè)術(shù)語的教學(xué)專著，也不是充滿說教的政治書籍。他是用通俗易懂的語言來講述故事，來告訴我們一些道理，教我們應(yīng)該如何去做。今天應(yīng)該如何做教師，教育的核心和意義究竟是什么，吳非以自己30年的經(jīng)歷作了回答。因為真實、坦誠，該書格外打動人。讀這本書的過程中，我也在接受一次心靈洗禮、一次愛與善的洗禮。書中字里行間流淌著對美好人性的追尋和贊美，這正是對教育本質(zhì)的深刻揭示！ 

    教育教學(xué)活動的一切無非就是按著人人皆知的規(guī)律與常識來辦事，然而，一些人混淆視聽，故作驚人，常用些奇談怪論來嘩眾取寵或嘩眾取名、嘩眾取利。面對這些他斷然提出：“教育所做的一切不過是常識?！边€教育教學(xué)以本來面目，回歸教育教學(xué)的本質(zhì)意義，我們必然發(fā)現(xiàn)，教育的真諦就是所謂的“饑來吃飯倦來眠”一般樸實無華，真切自然。　　

    如針對拔苗助長的“教育”，他提出：“教育的一個重要特征是‘慢’，教育教學(xué)是‘慢’的藝術(shù)，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個很長的時期（也許直到退休）。欲速則不達，真正的‘慢教育’可能比你我想的還要慢，不可能以我們個人意志而轉(zhuǎn)移變化?！眴⑹局奥褪强臁钡慕逃ＷR。

如針對教師對學(xué)生過分“呵護有加”，學(xué)生對教師亦步亦趨，他提出：“教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說：‘教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個過程?！以敢鈴膶W(xué)生的立場來表述這句話——學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，實質(zhì)應(yīng)當(dāng)是盡可能有效擺脫教師的過程?！彼械慕潭际欠?wù)于學(xué)，要漸漸轉(zhuǎn)化為學(xué)，只有這樣才能回歸到學(xué)的真正含義中來。

    下面是《致青年教師》的摘錄：

    一名合格的教師必須具備的基本素質(zhì)：思想者、學(xué)習(xí)者、實踐家、寫作者。

　　把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實地袒露在學(xué)生面前吧。
　　人的差異在于業(yè)余時間。——愛因斯坦
　　
　　堅持自己的追求，尊重別人的選擇，在一個文明社會里，這是知識分子應(yīng)當(dāng)具備的修養(yǎng)。
　　
　　教師的習(xí)性直接會影響學(xué)生。
　　
　　說真話未必需要很大的勇氣，但要說得有水平，可能需要努力。
　　
　　言行的道德底線，是不妨害他人。
　　
　　教師必須通過教育教學(xué)，讓學(xué)生敬重文化和文明，讓學(xué)生敬重教育，敬重教師，敬重所有的勞動者。
　　
　　如果能時時想到每一節(jié)課，每一次談話，都關(guān)系到學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)系到他的人格養(yǎng)成，關(guān)系到他個體生命的價值，我們可能會更加重視話語方式，加強與學(xué)生的心靈溝通。
　　
　　教師可以懲罰學(xué)生，但不能戲弄學(xué)生。
　
　　中小學(xué)的課堂，除了有探索和發(fā)現(xiàn)，有理智與情感，還應(yīng)當(dāng)有孩子的童趣，有少年的率性，有青春的詩和夢……
　　
　　對教師而言，他的最高境界就是在實踐中創(chuàng)新。
　　
　　在任何時候在任何人面前都不要自吹自擂……多看看別人在做什么，不能以為自己看過的書世界上所有的人都沒看過……多了解同行的思考，多看他們思維的長處。
　　
　　我們今天所做的一切，必然要在一個漫長的歲月之后才能看到效果。
　　
　　教師的工作，很大意義上是留給未來的。
　　
　　學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，實質(zhì)應(yīng)當(dāng)是盡可能擺脫教師的過程。
　　
　　學(xué)生不需要老師教了，是教學(xué)的成功，也是教師的職業(yè)追求。
　　
　　讓學(xué)生喜歡我的課，讓學(xué)生喜歡我任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。
　　
　　從終身學(xué)習(xí)的意義而言，教師是最好的職業(yè)。
　　
　　學(xué)生對我們上課出的錯，他不一定認為是“免不了的”，而有可能認為是“不認真”造成的?！覍幙勺寣W(xué)生認為我水平差，也不愿意他們認為我不認真。
　　
　　在你們開始教學(xué)生涯時，在你們以一個教育者的胸懷去愛學(xué)生時，也要注意，不要在無意間放縱了他們。
　　
　　作為教師，我應(yīng)當(dāng)努力做一個讓孩子們信任的人，而不能僅僅用職業(yè)權(quán)威要求他們信任我。
　　
　　學(xué)校的一切都在影響學(xué)生的思維?！瓕W(xué)校傳達給學(xué)生的所有信息，都可能成為一種明示或暗示。
　　
　　人的成長季節(jié)，可能要幾十輪。那就沒有必要一定要他在一天之內(nèi)，或者三個月之內(nèi)能完全接受到適當(dāng)?shù)慕逃?，并且“有效”?！阆胱寣W(xué)生做什么，不一定要那么急切，時機未到，不如等待?！玫慕逃酥腔?，還在于有耐心。一個孩子的成長，要好多年，作為家長和教師，要有種樹人那樣的耐心，在平靜中等待。
　　
　　改造教育語言，目的遠不止是表示師生平等，也不完全是為了讓他們消除緊張情緒。教師用這樣或那樣的方式表現(xiàn)對學(xué)生的尊重，學(xué)生在這樣的環(huán)境中長成，他也學(xué)到了待人接物的方式。
　　
　　不管學(xué)生犯了什么錯誤，若非特別情況，盡可能不要當(dāng)著第三個人的面訓(xùn)斥學(xué)生，不要讓其他人對你的學(xué)生產(chǎn)生誤會。對嚴重違紀的學(xué)生，也要注意就事論事，千萬不要“掀老底”。
　　
　　學(xué)生在家庭接受什么樣的教育，在外就可能有什么樣的表現(xiàn)。同樣，他的周圍有什么樣的朋友，他也有可能做什么樣的事?！粋€人如果在基礎(chǔ)教育階段沒有受到應(yīng)有的教育，將會產(chǎn)生多么嚴重的后果。

　　
　　教育本身是科學(xué)，既是科學(xué)，就不可能有“絕對”；既是科學(xué)，也就存在許多需要探索的問題，也必然存在我們無法解釋的現(xiàn)象，也就必然存在目前我們沒有能力解決的問題；既是科學(xué)，它也將允許失敗。
　　　　
　　教育的特征是“慢”，教育是“慢”的事業(yè)。
　　
　　學(xué)生能記住老師的教誨，就是對教師工作最有價值的肯定。
　　
　　從教育的角度看，對基本倫理的尊重，對社會法則的尊重，對知識的尊重，對常識的尊重，最人的尊重，才是對教師教育的敬重。
　　
　　做任何事，刻苦的結(jié)語常常是兩個字：及格；興趣的結(jié)語常常也是兩個字：出色?！X理群
　　　　
　　教師和家長如果能經(jīng)常提醒學(xué)生注意儀態(tài)風(fēng)度，這對他們的未來有著不可估量的作用。
　　
　　一般而言，我們會說教師教學(xué)水平不高有可能誤人子弟，而往往忽視了教師在不經(jīng)意之間向?qū)W生傳達的錯誤的價值觀、不良行為和錯誤的思維習(xí)慣。
　　
　　看見別人跌跤不笑，看見窮人心里難過，這就是教養(yǎng)。