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練字養(yǎng)心,何必等到當我老了!

 伯樂書香小屋 2016-10-16
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文房,書房,中國意蘊集聚之處;

文具,文人雅士揮毫潑墨、行文作畫之用具。


自古起,文房用具便為文人雅士探索藝術、追求悠閑雅趣生活的必備之物,不但要求用具實用,更要注重藝術雅致。



而最具代表性的,則莫過于,被譽為“文房四寶”的筆、墨、紙、硯。


“明窗凈幾,筆硯紙墨皆極精良,亦自是人生一樂?!?/strong>

這是中國文人對文房用具的追求。




文房四寶中,筆為首。


作為舉世無雙的書寫工具,中國的毛筆寫出的線條,可柔可剛、可粗可細、可潤可枯,變化之多,為任何硬筆所不及。



一個好的毛筆要合乎四個標準,號稱“毛筆四德”,就像君子有“仁義禮智”四德一樣。


尖:筆毫聚攏時,末端要尖

齊:筆尖潤開壓平后,毫尖平齊

圓:毫毛充足,筆毫圓滿如棗核之形

健:筆有彈力,將筆毫重壓后提起,隨即恢復原狀



我國最有名的毛筆是出自浙江湖州的湖筆,被譽為“筆中之冠”。


《湖州府志》載:“湖州出筆,工遍海內,制筆者皆湖州人,其地名善璉村”。湖州的善璉鎮(zhèn),也被稱為湖筆之鄉(xiāng)。


湖筆選料精細,制作精湛,“尖、齊、圓、健”四德齊備。



羊毫筆為例。


善璉制筆匠人從身體健壯的育齡公羊身上選取具有鋒穎的毛料,筆料、水盆、結頭、裝套、鑲嵌、蒲墩、擇筆、刻字等十二道流程120道工序,最終制作出縱筆順利、運轉圓潤、用鋒中正、能提能按的極致羊毫筆。






墨,給人的印象似稍顯單一,卻具有“落紙如漆、萬載存真”的效果。


借助于這種獨創(chuàng)的材料,中國書畫奇幻美妙的藝術意境才能得以實現,且歷經幾百年甚至上千年的滄桑歲月,仍然字跡清晰、神采奕奕。




墨可分為實用墨和觀賞墨。


實用墨主要用于書法和繪畫及醫(yī)藥等,講究內在質量和實用效果;

觀賞墨也稱珍玩墨,主要為欣賞珍玩,不為書法之用。其形狀多小巧玲瓏,大不盈寸。



中國墨以徽墨最富盛譽,歷千年而聲名不減。徽墨集繪畫、書法、雕刻、造型等藝術于一體,成品具有色澤黑潤、堅而有光、入紙不暈、舔筆不膠、經久不褪、馨香濃郁、防蛀等特點。


不過因研墨頗費時間,目前文房中用的墨多是墨汁了。墨的地位也基本已被墨汁所代替。



紙,是傳遞人文與情懷的載體。


或豪情萬丈,或憂國憂民,或感慨江山,或情信家書,皆透過這薄薄的紙張,準確地把這些情感傳達出去,并流傳下來。


我國現存的古書畫作品,大部分都是用宣紙創(chuàng)作并裱裝的,有的已歷上千年,仍然色澤清高,質地完好。宣紙也因此有“紙壽千年”之譽。




文房四寶,最后為硯。


書法創(chuàng)作中,硯的作用不如筆、紙、墨那樣直接,它的優(yōu)劣,都要通過墨才體現出來。然而,文房四寶中,卻數其最為貴重。





書畫之道,不全在于作品的成敗,還有怡情養(yǎng)性,這方面數硯為上。它是文房中是實用與鑒賞,結合得最好和最理想的,所以歷來選硯都以品味為先,實用尚在其次。




硯有石硯、陶硯、磚硯、玉硯等種類之分,最負盛名的屬廣東產的端硯和安徽產的歙[shè]硯。


其中歙硯有寒冬儲水不凍、盛夏儲水不腐,洗濯蕩滌即清,擺設雅致得用等特點,蘇東坡稱其“澀不留筆,滑不拒墨,瓜膚而縠理,金聲而玉德”。



除文房四寶外,其實還有樣文房用品,同樣不可或缺。


它就是筆擱,或稱筆格。

筆擱是擱筆之物。根據不同形狀,亦稱筆枕、筆山,也有稱筆床。


民國年間的古玩家趙汝珍在他《古玩指南》中如此描述:“架筆之物,作書畫時在構思或暫息時借筆格以置筆,免致畫筆環(huán)轉污他物,它為古人書案上最不可缺少的文具?!?/span>


書家畫者筆下的墨色淺淡變化,水墨之間深邃、空靈,書畫世界的層次與秩序……這些都需要一套好的文房用具來實現揮灑自如的效果。

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