王東明 ，藝號：山石軒主 男 漢族 祖籍：山東 籍貫：吉林省松原市 1968年10月出生。1992年畢業(yè)于東北師大美術(shù)系國畫專業(yè)，現(xiàn)任職于吉林省書畫院，任創(chuàng)作研究部主任。曾任吉林大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師。中國美術(shù)家協(xié)會會員，吉林省美協(xié)理事，中國畫藝委會主任。吉林省中國畫學(xué)會理事，長春市美協(xié)副秘書長、常務(wù)理事，中國同澤書畫院常務(wù)理事，吉林省政協(xié)書畫院院士，吉林省民盟書畫院副院長，中國民間文藝家協(xié)會薩滿文化藝術(shù)委員會委員。作品入選第十一屆、十二屆全國美展等國家大型畫展十余次，獲最高獎一次，銀獎一次，優(yōu)秀獎3次（其中兩次為最高獎），獲省展一等獎4次，獲省級及以上文藝獎（最高獎）一次，二等獎3次，關(guān)東畫派新生代畫展銀獎一次，銅獎2次，優(yōu)秀獎4項（其中最高獎）3次。

《盛夏之凝視》 160cmx145cm 2010年

潛心寂寞之道，為白山黑水頌歌

作為在黑土地上成長起來的美術(shù)從業(yè)者，對于生養(yǎng)自己的這片土地自然會有濃烈的鄉(xiāng)情。所謂一方水土一方人，特定的地理、氣候以及獨特的邊塞文化，吉林的水土培育起來的藝術(shù)肯定與江南以及其他地區(qū)的藝術(shù)迥然不同。粗獷、熱烈、敦厚、質(zhì)樸構(gòu)成了我們藝術(shù)的主要特征，當(dāng)然，藝術(shù)是典型性與多樣性相結(jié)合的產(chǎn)物，粗獷、熱烈的外表下一定蘊含著細膩和含蓄，敦厚、質(zhì)樸的氛圍中也一定洋溢著抒情和浪漫。但無論怎樣的風(fēng)格樣式，藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)不會因時間、地域的不同有絲毫的改變，當(dāng)我們仰望古今中外那些繪畫大師所產(chǎn)生的敬意時，有沒有反饋一下自己，如何給自己定一下目標(biāo)，有沒有把藝術(shù)視作了生命，有沒有真正潛心了這個寂寞之道，真的把對這片土地的愛通過藝術(shù)的手段推到了極致。

任何藝術(shù)家都有自己對藝術(shù)的理解，由于藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，加上不同歷史階段所遵循的標(biāo)準(zhǔn)不同，“見仁見智”一直也成為了這一領(lǐng)域的一些人對標(biāo)準(zhǔn)模糊的自我解脫，但是，我們回顧中外美術(shù)史，幾乎所有的藝術(shù)大家都無一例外地做到了承前啟后，他們在繼承傳統(tǒng)，融會貫通，超強感悟等等方面都做到了常人難以達到的境地。我們承認(rèn)在藝術(shù)的感悟性上人與人是有區(qū)別的，但是只要我們堅持做到以下幾點，我們的藝術(shù)定會有一個新的高度。

首先，深入傳統(tǒng)，向古人悉心求教。

師古人心是重中之重，試想古人當(dāng)年都受過哪些教育？他們在藝術(shù)成長的過程中都經(jīng)歷了哪些必需的階段？那時的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是什么？想到這些，我們就該知道要讀哪些書了，哲學(xué)（尤其對老莊哲學(xué)要有相對深入的理解）的、宗教的書要讀，四書五經(jīng)的書要讀，文學(xué)、音律的書要讀，歷史的書要讀，歷代畫論要讀。有條件通讀，沒條件也要知道大體的含義，我們進入古人的思想狀態(tài)越早，對他們的人文標(biāo)準(zhǔn)會越清晰，對他們的藝術(shù)抒發(fā)的基礎(chǔ)會越明了。

尤其作為中國畫畫家，首先要保持我們獨特的藝術(shù)不走樣。那么，深入學(xué)習(xí)古人，像古人一樣思考，像古人一樣做事，像古人一樣從藝是必須的。有人說，古人的很多東西是糟粕，與現(xiàn)代生活格格不入，我們不能成為老夫子。我們今天的社會生活與文化環(huán)境是與古代有著天壤之別，但遵循天地運行規(guī)律，遵循真、善、美的藝術(shù)準(zhǔn)則，以及仁、義、禮、智、信等等良性的東西不會落伍，甚至是人類應(yīng)該努力遵循的行為準(zhǔn)則。而中國傳統(tǒng)文化中，這些東西占了相當(dāng)大的比重，而且成為做人、做事的主流標(biāo)準(zhǔn)。常言道：先做人，后做事。作為藝術(shù)家，思想、品行的高貴，決定了他藝術(shù)的高貴。只有藝術(shù)高貴了，“成教化，助人倫”才會落到實處。文化、藝術(shù)才起到了應(yīng)有的作用。

其次，要向外國不同歷史階段的經(jīng)典大師學(xué)習(xí)。盡管藝術(shù)的高級目標(biāo)是相通的，但我們決不能固守，“保持本色”不意味“故步自封”，只有站在人類、人性的高度才會有經(jīng)典作品。但是在學(xué)習(xí)過程中要有分別能力，要選擇有極高水準(zhǔn)，積極良善的經(jīng)典學(xué)習(xí)，那些消極的、低級的、庸俗不堪的要堅決剔除，我們的藝術(shù)品是給人看的，要考慮它的社會作用。

還有，我們通過學(xué)習(xí)要培養(yǎng)“大愛”之心。藝術(shù)的規(guī)律之一是“個性化”，可以小情小調(diào)，可以百花齊放，百家爭鳴，但是這些年來不斷有人倡導(dǎo)的“大美術(shù)”遲遲未到，其中的原因之一我想是缺乏“大愛”之心，如果我們都有了“大愛”之心，我們顧忌“個人喜好”“個人得失”的心會少，我們“見利忘義”、“金錢萬能”的思想會弱，我們會滿懷感恩之心去面對山川湖海，會帶著滿滿愛意面對所有生命，那么，在這樣的心境觸動下產(chǎn)生的作品一定是感人的，藝術(shù)魅力也會持久。

另外，我們還要恪守“耐得住寂寞”“從藝要精”的原則，任何一門技藝，是需要“三月不知肉味”般的“慘淡經(jīng)營”，要有“超然物外”般的心境，要忘卻榮辱與得失，潛心修煉，越是不求回報的苦心鉆研，老天才會予以相應(yīng)的回報。

作為白山黑水養(yǎng)育下的畫家，我們的創(chuàng)作題材可以寬泛，形式可以多樣，只要是精品，是經(jīng)典，不會受地域的局限而有所失色，只要對這片土地有著一樣的深情和愛意，我們達到了有高度、有維度的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，我們的作品就會不辜負這片土地，這里的人民。

吉林省書畫院 王東明

2015年12月8日于山石軒