蒙古族歌手呼斯楞的一曲《鴻雁》唱響了大江南北，火遍了長(zhǎng)城內(nèi)外。這首歌的歌詞內(nèi)容特別貼近當(dāng)下人們的生活。當(dāng)下時(shí)代在變革，社會(huì)在轉(zhuǎn)型，利益在調(diào)整，但是人民的生活卻一天也不能停止，這就迫使億萬(wàn)民工遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，南下北漂，羈旅他鄉(xiāng)，謀求生活，其思鄉(xiāng)之苦、懷親之情何以寄托？所以在這變遷的時(shí)代，在這聚少離多的眾多人群中，《鴻雁》一曲一經(jīng)播出，那感人憂傷的歌詞，那跌宕起伏的旋律，那悠揚(yáng)渾厚的馬頭琴聲，那蒼涼縹緲的呼麥號(hào)子，不管是游子還是留守媳婦都會(huì)引起強(qiáng)烈的共鳴，一時(shí)間被廣為傳唱。

這首歌詞最大的成功之外在于青年詞作者呂衛(wèi)燕抓住鴻雁這一特別具有寄托意義的鳥兒記錄了游子南下北漂的艱辛和留守媳婦的孤寂，抒發(fā)了他們思念家鄉(xiāng)、思念親人的濃烈感情，聽來(lái)特別撩人心扉，具有極強(qiáng)烈的審美意義。

《鴻雁》這首歌倍受人們喜愛(ài)，其實(shí)不僅僅在于她優(yōu)美的旋律和唱出了人們的心聲，其中關(guān)鍵的因素還在于“鴻雁”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有深厚的底蘊(yùn)，歷來(lái)都倍受人們重視和喜歡?！傍櫻恪边@一藝術(shù)形象在我國(guó)古典詩(shī)詞中很早就是一個(gè)特殊的文學(xué)意象，具有獨(dú)特而豐富的審美內(nèi)涵。從遙遠(yuǎn)的詩(shī)經(jīng)時(shí)代就開始了“雍雍鳴雁，旭日始旦”的歌唱，隨著雁去雁歸來(lái)，詠雁的詩(shī)歌也層出不窮。高適的“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，李商隱的“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”，洪升的“天淡云閑，列長(zhǎng)空數(shù)行新雁”……詩(shī)人們以各種形式詠雁，寄托無(wú)限情思，抒寫人生感悟。征鴻?quán)卩Γ厥幵谶w客騷人易感的心靈；雁字一行，書寫在唐詩(shī)宋詞燦爛的云霄。

眾所周知，鴻雁它隨季節(jié)的變化而南北遷徙，它是一種候鳥，就是因?yàn)樗哂羞@一特點(diǎn)，因此在中國(guó)古代詩(shī)詞中讓它義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起渲染和烘托思鄉(xiāng)懷親之情、羈旅漂泊之感的重任。古人認(rèn)為，雁候鳥，春北飛，秋南飛，因在北方產(chǎn)卵，故北飛雁稱歸雁。春已歸來(lái)，東風(fēng)“熏梅染柳”，大雁開始北歸。目睹北歸雁，游子怎不心動(dòng)，禽鳥尚知回故土，人又何以堪？張渭“自恨不如湘浦雁，春來(lái)即是北歸時(shí)”（《別韋郎中》），盧照鄰“愿逐三秋雁，年年一度歸”（《昭君怨》），均表現(xiàn)了對(duì)雁能隨著節(jié)序南飛北還的羨慕，由此而生人不如雁之感嘆。辛棄疾北望中原，“生怕見花開花落，朝來(lái)塞雁先還”（《漢宮春·立春日》），這一“怕”字飽含了詞人憂國(guó)懷鄉(xiāng)的多少辛酸感傷！歐陽(yáng)修被貶到峽州夷陵縣做縣令時(shí)，“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華”（《戲答元稹》），宋之問(wèn)旅宿淮陽(yáng)亭，見“暗草霜華發(fā)，空亭雁影過(guò)”（《旅宿淮陽(yáng)亭口號(hào)》）而引動(dòng)歸思。像這種借鴻雁來(lái)抒發(fā)思鄉(xiāng)懷歸之情的詩(shī)歌，在中國(guó)古典詩(shī)歌中可謂俯拾皆是。雁寄托了漂泊在外的客子重返故鄉(xiāng)的無(wú)限期望。

因季節(jié)而遷徙的鴻雁本來(lái)就被文人寄托了深厚的感情，如果在遷徙的過(guò)程中，有一只雁因種種原因而落了單，成了孤雁，那更引起了人們的遐想。望群雁而興思，見孤雁而生悲，孤雁的意象自然成為詩(shī)人羈旅孤獨(dú)的寫照。鴻雁遷徙時(shí)常匯集成數(shù)十只、上百只的大群，在天空中成“一”字或“人”字形列隊(duì)飛翔?！鞍兹惋L(fēng)驚雁起，猶能一一旋成行”（方干《夜會(huì)鄭氏昆季林亭》）、“蜃樓百尺橫滄海，雁字一行書絳霄”（黃庭堅(jiān)《虛飄飄》）便是這一特征的生動(dòng)寫照。唐汝詢?cè)唬骸把慵赜袃墏H，故離別者興思焉?！保ā短圃?shī)解》卷十七）羈旅之中的詩(shī)人往往望群雁而興思，見孤雁而生悲。李欣《送魏萬(wàn)之京》中就有“鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過(guò)”之句。北周庾信曾寫過(guò)《秋夜望單飛雁》：“失群寒雁聲可憐，夜半單飛在月邊。無(wú)奈人心復(fù)有憶，今暝將渠俱不眠?！币恢皇旱暮阍谝拱肫嗥鄦物w，那呼喚同伴的哀鳴一聲聲劃過(guò)夜空，傳進(jìn)愁情正熾、夜深無(wú)眠的詞人耳中，讓他不能不生出愁多魂銷之嘆，整首詞中雁之孤影與人之孤影彼此襯托，抒發(fā)了詞人不勝孤寂幽獨(dú)的情懷。孤雁的意象在很多詩(shī)中都傳達(dá)了這種孤獨(dú)傷感。蘇軾被貶黃州，作《卜算子·黃州定慧院寓居作》詠孤雁：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！痹谶@里，孤雁是吟詠的對(duì)象，更是詩(shī)人自我的寫照，詞句字字寫雁，又是字字寫人，詞人的哀怨凄涼、幽憤寂苦都借孤雁形象而表露無(wú)遺。 張炎《解連環(huán)·孤雁》以“楚江空晚，悵離群萬(wàn)里，恍然驚散”，表達(dá)國(guó)破家亡的失落孤寂，以孤雁“暮雨相呼，怕驀地玉關(guān)重見”的想象，寄托收復(fù)中原的愿望。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》也有“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”之句，報(bào)國(guó)無(wú)門的辛棄疾聽斷鴻?quán)卩?，頓起孤獨(dú)之嘆：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意?！痹谶@些詩(shī)詞中，形單影只的離群孤雁就是詩(shī)人自況，詩(shī)人的孤獨(dú)心境就是借孤雁這一意象來(lái)表達(dá)的。

古代交通不便，通訊也不發(fā)達(dá)，雖有思鄉(xiāng)思親之情，但這種感情在現(xiàn)實(shí)生活中卻無(wú)以傳達(dá)，這也是讓人凄苦的事。但人們卻也從鴻雁身上找到了靈感！鴻雁遷徙有跡、往返有定的特點(diǎn)又讓它成為詩(shī)人寄寓心靈、傳達(dá)情感的意象。古代有雁足傳書的典故?！稘h書·蘇武傳》中載，蘇武出使匈奴，被囚19年之久，后來(lái)漢朝新派的使者針對(duì)單于“蘇武已死”的說(shuō)辭，詭言“天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中”，單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“鴻雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊，鴻雁以傳送書信的使者形象出現(xiàn)在詩(shī)歌中。如，李白《淮南臥病書懷寄蜀中趙征君蕤》：“寄書西飛鴻，贈(zèng)爾慰離析?！蓖醢彩妒鹃L(zhǎng)安君》：“欲問(wèn)后期何日是，寄書應(yīng)見雁南征?！兵櫻阍谶@里就是傳書的信使。李清照在其著名的《聲聲慢》中嘆道：“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！眰鲿难銉猴w過(guò)，可是丈夫已死，還捎信給誰(shuí)呢？正傷心時(shí)，細(xì)看雁兒卻是丈夫生前云中寄錦書的舊時(shí)相識(shí)，此時(shí)心境，真是“怎一個(gè)愁字了得”！ 傳說(shuō)北雁南飛，到衡陽(yáng)（今屬湖南?。橹归_始往北折返，衡陽(yáng)被稱為“雁城”，有“回雁峰”。范仲淹詩(shī)云：“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”（《漁家傲·秋思》）。秦觀被貶郴州（今屬湖南?。┖笞鳌度罾蓺w》云：“鄉(xiāng)夢(mèng)斷，旅魂孤，崢嶸歲又除。衡陽(yáng)猶有雁傳書，郴陽(yáng)和雁無(wú)。”郴州在衡陽(yáng)以南，是雁兒也不到的地方，沒(méi)有信使，鄉(xiāng)書交付給誰(shuí)？真是一片孤苦無(wú)處訴??！詞句借雁足傳書和衡陽(yáng)回雁的傳說(shuō)委婉曲折地透露出詞人內(nèi)心難以言傳的苦痛，語(yǔ)似平淡，含蘊(yùn)深刻。

鴻雁雖只是一種鳥，但它與其它鳥又截然不同，它體格龐大，是一種健飛之鳥，翅膀拍動(dòng)時(shí)頻率適中，沉雄有力，不似鷹鷂猛悍桀驁，也不似鶴鷺之輕靈飄忽，而是給人以堅(jiān)忍強(qiáng)勁的審美感受。鴻雁是隨陽(yáng)之鳥，它雖然在季節(jié)和環(huán)境的渲染下帶有“秋”的意象，但它與蟋蟀、鳴蟬等秋蟲之美仍有所不同。聽秋蟲之淺吟低唱，不免產(chǎn)生物華將盡的寂寥之感，看鴻雁之布陣南征，則令人心胸開闊，精神振奮。“秋色蕭條，秋容有紅蓼；秋風(fēng)拂地，萬(wàn)籟也寥寥。惟見賓鴻，沖入在秋空里，任逍遙”，便是對(duì)鴻雁這一美學(xué)特征的生動(dòng)把握。在風(fēng)頻雨驟的春日或霜寒月冷的秋夜，當(dāng)鴻雁結(jié)陣翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠過(guò)長(zhǎng)空時(shí)，人們的這種審美感受就更加明顯、強(qiáng)烈。鴻雁遷徙時(shí)常匯集成數(shù)十只、上百只的大群，在天空中列隊(duì)飛翔?！膀讟前俪邫M滄海，雁字一行書絳霄”；“白犬吠風(fēng)驚雁起，猶能一一旋成行?！兵櫻氵@種行序整齊的飛行特征，使中國(guó)古代文人們贊嘆不已。鴻雁健飛，且性情機(jī)警，南征北返時(shí)，中途很少停歇，人們能看到竦峙樹端的鷹、棲息房梁的燕、兀立江灘的鶴鷺，卻很難看到靜態(tài)的鴻雁。在中國(guó)古代詩(shī)詞歌賦中，鴻雁大都以動(dòng)態(tài)出現(xiàn)，鴻雁翔姿優(yōu)美，亦剛亦柔，曹植的《洛神賦》中就有“翩若驚鴻，矯若游龍”之語(yǔ)。鴻雁南遷陣容非常壯觀，在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過(guò)長(zhǎng)空時(shí)，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受。這種感受對(duì)于邊塞詩(shī)人來(lái)說(shuō)，尤為強(qiáng)烈?！把銇?lái)慘淡沙場(chǎng)外，月出蒼茫云海間?！苯枨锟昭汴囦秩旧硤?chǎng)征戰(zhàn)的雄渾悲壯之貌。

鴻雁雖只是大自然造化中普普通通的一物，但一旦被人們賦予了某種感情，那個(gè)普通的一物也變得不普通了。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！弊匀唤绲镍櫻阒皇且环N單純的客觀物象，詩(shī)詞中的鴻雁則已“著我之色彩”，是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。因此，在不同情感意念的詩(shī)人眼中，鴻雁具有不同的審美意蘊(yùn)。劉勰《文心雕龍·物色》也說(shuō)：“歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲聲有足引心?！碑?dāng)鴻雁的某一特征觸動(dòng)了詩(shī)人的某種情感意念，或者當(dāng)詩(shī)人帶著某種情感意念去觀照鴻雁的某一特征并產(chǎn)生心靈撞擊時(shí)，翩翩飛鴻便定格成美麗的詩(shī)篇，成為一種表示特定情趣和意味的藝術(shù)符號(hào)。經(jīng)詩(shī)人反復(fù)歌詠，鴻雁已發(fā)展成一種極具典型意義的詩(shī)歌意象，并形成了獨(dú)特的象征意義系統(tǒng)，從而具有了豐富的審美內(nèi)涵。

如果了解了“鴻雁”在中國(guó)古代詩(shī)詞中的特殊意象和豐富的審美內(nèi)涵，再來(lái)欣賞《鴻雁》這首歌的歌詞，那你的感覺(jué)絕對(duì)的不一樣！那你的體會(huì)絕對(duì)的更深刻！