曾經有人說過，人生的智慧不過六個字：懂分寸，知進退。

冒進或是保守，都是不懂分寸，不知進退。人貴有自知之明，審時度勢，分寸把握得當，進退有度，才是真正的人生智慧。

俗話說：做菜講究火候，做人注意分寸。做菜時，如果火候把握不好，很可能將菜炒煳或者炒不熟，而為人處世如果把握不好分寸，就容易得罪人，給自己帶來不少的麻煩。古兵法中也有所謂“一言不慎身敗名裂，一語不慎全軍覆沒”的箴言。佛家也認為，人在起心動念之際，也同時種下了因果，如果動了邪念，也就種下了禍根，不但為自己留下后患，還會殃及子孫。

不但從理論上講是這樣，在現實中更是如此。為人處世把握不好分寸，百無禁忌，口無遮攔，輕則會惹人厭煩，重則會引火燒身。

南朝時，齊高帝蕭道成曾與當時的書法家王僧虔一起研習書法。一天，高帝突然問王僧虔：“你和我的字，誰的更好？”王僧虔遲疑了一下，如果說高帝的字比自己的好，是違心之言，有溜須之嫌；如果說高帝的字不如自己的好，又會使高帝的面子掛不住，弄不好還會為自己的將來帶來隱患。王僧虔考慮了一下，巧妙地說：“我的字臣中最好，您的字君中最好?！备叩勐牶?，明白了王僧虔話中之意，哈哈大笑，以后不再提及此事。

王僧虔的巧妙回答，既讓他免除了直接回答的尷尬，又不違反自己的原則，使大家能夠心領神會，沒有因“一言不慎”而傷和氣，可謂巧妙至極。

縱觀歷史，不難發(fā)現，那些成功人士之所以能夠在人生的道路上順風順水，其原因不僅僅在于他們的聰明，也不僅僅在于他們的勤奮，更不在于他們懂得多少方法與手段，而?謨謁嵌勻誦緣畝床歟嵌檬裁唇星∪縉浞鄭裁唇脅黃灰?，什么叫见烘V褪?，爷堜话，他们蓸阍x鹽輾執(zhí)紜?

做事懂分寸的人，一般都是深諳中庸之道的人，他們在與人說話時，懂得什么話該說，什么話不該說，懂得說話的輕與重、多與少。處世中，他們懂得如何既能夠表現自己，又不讓人感到反感，總是能夠把一個最好的自己呈現在別人面前。在與人交往的時候，他們既能嚴于律己也能寬以待人，既善于與人相處又不失自我，能夠把握與人交往的恰當距離，誰也不得罪，從容地周旋于來來往往之中。

在與人辦事的時候，他們因人而異，懂得怎樣輕松達到預想的目的，取得辦事的實效，給人留下辦事能力很強的印象；在處理問題的時候，他們既有原則性又有靈活性，懂得什么事情需要冷處理，什么事情需要熱處理，什么時候應該清楚一些，什么時候應該糊涂一些。他們善于把握處理問題的時機，處理問題時能夠做到手起刀落，藥到病除。

他們有著良好的處世心態(tài)，能夠以高標準處世做人，既厚道又精明，得意時不張狂，失意時不氣餒，能夠坦然面對人生中的得與失。正因為他們能夠把握這些分寸，才能夠最終取得成功，或者比別人更接近成功。

總之，任何事都離不開“分寸”二字。人生在世，分寸無處不在、無處不有，人際關系需要把握分寸，成就事業(yè)需要把握分寸，推進工作需要把握分寸。人生的成敗興衰、濃淡緩急，無不在把握分寸中見分曉。總之，只有把握好分寸，才能達到做人做事的最高境界。

做人有分寸，還要知進退。

《左傳》中說：“見可而進，知難而退，軍之善政也。”其實，知所進退，何止是“軍之善政”，在官場、商場、職場、情場……在幾乎一切的社會生活中，我們都需要知所進退。

劉邦進咸陽約法三章、赴鴻門宴不辭而別，知進又知退，最終得以成就大業(yè)。

項羽沽名釣譽放劉邦跑路、敗走烏江有船不渡寧可自刎，不知進也不知退，千古之下，僅供人輕嘆一聲而已。

韓信因功求封侯、擁兵不謀反，先不知退后不知進，最終被呂后害死。

范蠡功成名就，攜美人泛舟五湖，知進知退，樂享天年。

華盛頓任期滿后，雖舉國擁戴而拒絕連任，以謙卑的姿態(tài)和恬淡的心態(tài)退出了政治舞臺，在美國人民心目中保留的是幾乎完美的形象。

很多事情的成與敗，都在于能否把握進退之間的“度”?？鬃釉凇墩撜Z》中說：“不得中行而與之，必也狂狷乎!狂者進取，狷者有所不為也?！边@里所說的“中行”就是中庸。它是一種不偏不倚、調和折中的態(tài)度，它的兩端就是“狂”與“狷”?！翱瘛焙汀搬币粯佑泻玫牡胤?，也有不好的地方，那就是狂者易過之，狷者易不及。過之則容易冒進，膽大妄為；不及則容易退縮，無所作為。只有審時度勢，量力而行，方能做到進退自如，進退自如則可以趨利避害，事業(yè)可成。

進退之間，彰顯人生智慧。怎樣進，怎樣退，是一種手段；什么時候該進，什么時候該退，是一種分寸。做人有分寸，知進退，才能讓自己在人生中有所成就。（摘自湯木 著《將來的你，一定會感謝現在的自己》）