皇后&皇帝(古塔羅篇)

　　皇后和皇帝是一個(gè)配對(duì)。從意大利的第一副塔羅牌開始，皇后和皇帝牌代表了就是神圣羅馬帝國的皇帝和他的妻子皇后，往后的牌也一貫的描繪著帶著王冠坐在王座上的皇室夫婦。

　　在476年羅馬帝國沒落以后，天主教會(huì)成為羅馬的中心，同時(shí)也成為了羅馬精神領(lǐng)域上的帝國。隨著法蘭克王Charlemagne(查理曼，742-814)的崛起，并在800年時(shí)教皇為查理曼大帝冠冕。帝王的角色在936年被德國皇帝OttotheGreat(奧托大帝，912-973)所增強(qiáng)。

　　在奧托大帝之后，皇帝依然是強(qiáng)而有力的角色。不過雖然在意大利北部塔羅牌發(fā)展起來的那段時(shí)期里皇帝并沒有很高的權(quán)威，但一些帝王也總會(huì)在自己軍隊(duì)的鎧甲上標(biāo)出象征自己權(quán)威的老鷹符號(hào)。因此，皇帝和他的象征符號(hào)的權(quán)威僅次于教皇，而在塔羅中，老鷹作為皇帝的標(biāo)志被加進(jìn)了牌面，而皇帝牌則是排于教皇之前。

　　關(guān)于帶有皇帝的標(biāo)志老鷹，最初是由查理曼大帝所創(chuàng)，在創(chuàng)造老鷹標(biāo)志的過程中，他組合了兩只老鷹的符號(hào)，一只是羅馬的老鷹符號(hào)，鷹臉向左，旁邊是一只德式的老鷹，鷹臉向右。但在1400年塔羅創(chuàng)造出來的那段時(shí)間里，這種雙頭鷹的符號(hào)就被用于王室作為王室的符號(hào)。在早起印刷的紙牌里，我們能夠看到一些牌中皇帝和皇后牌中的雙頭鷹符號(hào)。而米蘭的一副手工塔羅牌和馬賽塔羅以及后期其他塔羅中，雙頭鷹則被拆了開來，分別置于皇后和皇帝牌中，皇帝和皇后各分一只老鷹符號(hào)也是比較容易理解。在威斯康提-斯佛扎塔羅中，皇后畫的老鷹是羅馬的，面部朝左;而皇帝中的老鷹是德國的。但在馬賽塔羅中則相反。

　　在古時(shí)的希臘，Delphi(特爾斐，希臘古都)是神圣的世界的中心，這是由神話中的宙斯所決定的。在故事中，宙斯分別對(duì)著相對(duì)的兩個(gè)方向放飛了兩只老鷹，當(dāng)兩只老鷹環(huán)繞世界飛行一圈后他們面對(duì)面碰頭的地方就是世界的中心。中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)都是使用兩只面對(duì)面的鳥類來表達(dá)世界中心的，同時(shí)也是一個(gè)神圣的符號(hào)。

　　在文藝復(fù)興時(shí)期，煉金術(shù)士利用了這個(gè)神話故事，他們將特爾斐作為自己神秘學(xué)追求的目標(biāo)象征，這可以從著名的煉金術(shù)文章AtalantaFugiens(AtlantaFleeing)中看到。AtalantaFugiens描繪了宙斯放飛兩只老鷹的景象。所以塔羅中皇后和皇帝牌中面對(duì)不同方向的老鷹可能就跟這個(gè)故事有關(guān)。特別是有一個(gè)關(guān)于煉金術(shù)士的神秘學(xué)追求與目標(biāo)，世界是神圣的中心。這也就表示，皇帝和皇后代表的陽與陰能夠象征性的和煉金術(shù)的目標(biāo)關(guān)聯(lián)起來：紅色的皇帝和白色的皇后。要達(dá)到他們的目標(biāo)，煉金術(shù)士們認(rèn)為紅色的皇帝和白色的皇后需要被拆分、凈化，最后再結(jié)合到一塊。這個(gè)故事塔羅大牌中表達(dá)的也是差不多的一個(gè)模式：陽性和陰性符號(hào)需要被分開、凈化、最后重新結(jié)合。

　　偉特塔羅的皇后

　　在大多數(shù)的塔羅牌中，皇后數(shù)字為3。數(shù)字3代表三位一體的上帝，是一個(gè)神圣的數(shù)字。塔羅大牌的序列包含了3×7張牌，而7恰好是神秘主義中人神融合的數(shù)字，所以塔羅大牌自然可以理解為是一組神圣的人神融合的系統(tǒng)。

　　數(shù)字3是第一個(gè)奇數(shù)，3是一個(gè)陽性的數(shù)字，所以在諸多版本的古塔羅里，3號(hào)位有時(shí)會(huì)安排皇帝。

　　如果說塔羅原始編排的3號(hào)位就是皇后的話，就表明3的陽性含義沒有被塔羅吸收。另外由于我們只有到了3才具備描述事物的開始、經(jīng)過和結(jié)果，所以根據(jù)亞里士多德的說法，數(shù)字3時(shí)第一個(gè)代表完成的數(shù)字，有了完成才會(huì)有再生產(chǎn)和循環(huán)。創(chuàng)造也有三個(gè)階段：合一、分離兩半、再度結(jié)合。對(duì)基督教來說，結(jié)合最最基本的關(guān)系就是愛。所以3同樣也可以作為男女愛之結(jié)合、母性和生育。所以數(shù)字3和皇后牌有關(guān)的就是上述這些意義，現(xiàn)在牌意中有將皇后定義成生育、懷孕、肥沃就是上述那些道理。

　　在金色曙光系統(tǒng)中，皇后對(duì)應(yīng)的是金星，我們?cè)诨屎蟮膱D像里的心形盾牌中也發(fā)現(xiàn)了維納斯的符號(hào)?；屎蠓潘傻淖谑孢m的座椅上，四周是一片成熟的麥田，旁邊還有瀑布，既有有吃的、又有喝的、還有穿的，還很舒適呢，所以這象征了富足，可以盡情縱欲?；屎蟮陌滓律嫌蓄愃剖竦姆?hào)，石榴上還顯現(xiàn)出果實(shí)，這象征了富饒與多產(chǎn)，偉特說，皇后是“千萬果實(shí)的母親”?；屎笫治諜?quán)杖高舉過頭，頭上戴著擁有12顆星星的頭冠?；屎蟠砹岁幮?，陰性吸引喝迷人的一面，吸引自己想要的事物，同時(shí)皇后亦代表肥沃、富足、縱欲。

　　偉特塔羅的皇帝

　　皇帝的數(shù)字為4。4個(gè)點(diǎn)可以構(gòu)成一個(gè)最簡單的立方四面體，因此4可以代表穩(wěn)固與固定。而且由四個(gè)點(diǎn)所構(gòu)成的方形也是最穩(wěn)定的平面形狀，所以4也可以代表大地、4個(gè)方向、4個(gè)季節(jié)、4大元素。所有的這些都與皇帝牌中皇帝所坐的那張立方體座椅有關(guān)，這個(gè)椅凳四方形構(gòu)造，代表了組織、法則和秩序。顯然這些含義很符合皇帝。

　　數(shù)字4同樣也是代表完成的數(shù)字，將數(shù)字4進(jìn)行累加：4=1 2 3 4=10=1。所以這就是說我們將1-4這四個(gè)數(shù)字進(jìn)行累加后又會(huì)重新回到1，所以4可以說是表達(dá)合一的另一種方式。4作為一個(gè)代表完成的數(shù)字，其信息可以在下面找出：四福音、啟示錄四騎士、天堂的四條河、希伯來字母中代表上帝之名的四字母Yod、Heh、Vau、Heh。塔羅中的皇帝同樣也能代表高位物質(zhì)生活的完成，畢竟他是一國之君，地位最高的人。

　　作為皇后的配偶，皇帝也能代表陽剛。畢竟從古至今，做皇帝的一定要果斷、強(qiáng)硬、威嚴(yán)，疲軟無力的皇帝則難免被取代。 (塔羅牌 http://www.zgjm.org/chouqian/taluopai/)

　　在金色曙光系統(tǒng)中，皇帝對(duì)應(yīng)白羊座，公羊的標(biāo)志，我們可以發(fā)現(xiàn)在皇帝的座椅四角雕有四個(gè)羊頭，另外在皇帝本人的肩膀上亦有一個(gè)。在皇帝的衣袍下是鎧甲，其這身服飾是火星的符號(hào)，火星支配著白羊座?；实圩诒涞氖闹苁抢渚?、貧瘠的山石，與皇后形成互補(bǔ)之勢?；屎蟠矸趴v，皇帝則代表收斂;皇后代表享受，皇帝則代表自律。在煉金學(xué)中，皇帝為紅色的國王，而皇后為白色的女王。握在皇帝手中的手杖是他權(quán)職的象征，由陰性的權(quán)球和陽性的權(quán)杖組成，另外權(quán)杖部分有一個(gè)T形十字符號(hào)，這是象征生命的標(biāo)志。所以整個(gè)手杖的符號(hào)呈現(xiàn)出的是TARO的首字母和尾字母。這張牌代表來自于自制與自律的權(quán)力、權(quán)威、力量和能力，同時(shí)也可代表某位權(quán)威人士。

　　參考資料：

　　《Tarot Symbolism》by Robert O'Neill

　　《The Tarot: History, Symbolism, and Divination》by Robert Michael Place

　　《A History of the Occult Tarot》by Michael Dummett and Ronald Decker