惡魔是大牌3*7結(jié)構(gòu)中第3組的首張牌，第三組對應理智靈魂。說到這里也許我們會感到很詫異：為什么理智靈魂部分的首張牌，會由一張代表混亂與非理性的惡魔牌來引領呢?又因為第3組的最后一張牌是被柏拉圖稱為“合一”、“善與美”的世界牌，惡魔牌所代表的則是與世界牌相對立的一面，代表自私、邪惡、丑陋。世界牌中的女人(或稱陰陽同體)可以代表審慎、智慧和理性，而惡魔則是輕率魯莽、愚昧與非理智，是我們朝向目標前進的過程中需要剔除、凈化的部分。

　　塔羅牌起源于15世紀1420-1440年期間的文藝復興時期的意大利。首先要了解，在早期的手工塔羅里并沒有惡魔這張牌。但在之后的木刻塔羅以及再后來的印刷紙塔羅里都存在。塔羅中的惡魔牌是一只長著角的惡魔，是基督教觀念里惡魔的化身，這個形象在中世紀和文藝復興時期很常見。作為美德的對比，惡魔與七宗罪關(guān)聯(lián)，作為混亂與無秩序的化身。在早期的塔羅牌圖，惡魔雖為人類形象，但其頭上的角和一對鳥足、毛茸茸的身子、蝙蝠翅膀都體現(xiàn)了其非理性的特質(zhì)。

　　上圖是維斯康提-斯佛扎塔羅牌中的惡魔，其實原本維斯康提塔羅中并沒有惡魔這張牌，這張牌明顯是后人加上，只要將這張牌的風格與其他牌對比一下就可以發(fā)現(xiàn)圖像風格上的明顯差異。

　　在馬賽塔羅中，牌圖里的惡魔頭上生有一對鹿角，背后為蝙蝠的翅膀，腳趾上又有尖爪利足。惡魔站在一張基臺上，手里舉著的火炬象征放肆無度。在惡魔的前兩側(cè)，有兩個奴隸模樣的人，他們頸部銬著枷鎖，在大多馬賽系的塔羅中，這兩人為一男一女。這副圖描繪的是文藝復興時期象征罪惡的藝術(shù)，我們有時會發(fā)現(xiàn)惡魔使一男一女成為他的囚徒，而這種被束縛的囚徒正是地獄常見的描繪。馬賽塔羅惡魔牌里，這兩名囚徒體現(xiàn)了一個深層的含義：女性形象能夠象征欲望的囚徒，代表對物質(zhì)肉欲的沉溺，對應了大牌第一組的欲望靈魂;男性形象象征苦行與抗爭，對應大牌第二組的意志靈魂。從最高層次的理智靈魂角度看來，欲望和意志靈魂其實都是處于非理性的控制之下。

　　塔羅的順序是依小到大的排列，大牌的第二組以節(jié)制美德收尾，來到第三組的惡魔，這表示塔羅之旅正在接近目標中，而惡魔正是高層領域的捍衛(wèi)者。在各種英雄探險的旅程中，在其接近最后的勝利之前總會遇到一個起決定作用的最終挑戰(zhàn)，就連現(xiàn)代的游戲也不例外，破關(guān)之前的最后一關(guān)一般總是最難的，而且總會有一個難度最高的最終大Boss。所以這也往往被稱為“靈魂的黑夜”。

　　上圖是著名的文藝復興時期德國的藝術(shù)家阿爾布雷特·丟勒(AlbrechtDürer1417-1528)于1513年創(chuàng)造過一副與惡魔主題相同的雕刻藝術(shù)，名曰“騎士、死亡與惡魔”。丟勒在藝術(shù)作品中非常注重寓意和象征。在他作品里，每一個細節(jié)符號與圖像都傳達出深遠的意義。“騎士、死亡與惡魔”表達的騎士精神和英雄歷險與塔羅的故事類似。圖的中央是一位騎士，他坐在自己的馬上，給人一種堅定的感覺。在他的馬前有一個骷髏頭，代表死亡。

　　騎士身旁的死神同樣坐在自己的馬上，死神的馬擋在騎士的馬前，并且死神手持一柄象征時間與死亡的沙漏阻擋騎士的前進道路，似乎是在告訴他，前方的道路困難重重，那么這里的騎士有兩個選擇，一是聽從死神勸告不再前進，另一種是“明知山有虎，偏向虎山行”。在圖中我們看到騎士目望前方，無視死神的阻擋與警告。這讓我們想到了曾經(jīng)講過的戀人牌所反映的畢達格拉斯的upsilon課題。在騎士旁邊還有一只狗。之前我們在講戀人牌時提到，狗代表忠誠與職守，那么騎士在狗的陪同下堅守職責，選擇了一條艱難之路。他是堅毅與力量的化身。

　　在騎士的腳下有一個小動物——火蜥蜴——Salamander。在中世紀的《動物寓言》里，火蜥蜴居于火，并且能夠用其呼吸將火熄滅。在煉金術(shù)中，火蜥蜴是火元素的象征。但在基督神學的藝術(shù)里則被視為信仰的象征?！膀T士、死亡與惡魔”中象征信仰的火蜥蜴面向朝后正在離去，而騎士背后有只山羊頭的惡魔似乎看出了這點，正在逐漸從后向騎士靠近。前死神后惡魔的夾擊，使得騎士正面臨“靈魂暗夜”的處境。

　　我們可以見得，丟勒通過使用各種角色符號來構(gòu)建這副深藏寓意的圖像，這些角色符號我們都可以關(guān)聯(lián)到各張塔羅牌的主題：騎士可關(guān)聯(lián)到戰(zhàn)車，狗可以關(guān)聯(lián)到力量美德，死神和惡魔自然更不用說了。在這副作品中，丟勒沒有給出騎士抗爭的最后結(jié)局，但是塔羅牌惡魔的后一張卻預示了英雄的勝利。

　　惡魔（偉特塔羅篇）

　　偉特塔羅的惡魔與占星的摩羯座對應，牌圖中山羊頭的圖像借鑒了李維的巴佛滅和傳統(tǒng)的馬賽塔羅圖像。偉特說，在惡魔的腹部有一個水星符號，可是我們牌圖上卻根本沒有表示出來。看來，偉特希望將李維對惡魔的描繪——巴佛滅的形象表達出來——因為巴佛滅腹部的確有水星符號墨丘利神的手杖。這個符號沒有出現(xiàn)在偉特牌圖上可能是因為繪圖者史密斯小姐考慮到偉特牌所基于的體系是金色曙光體系，該體系中惡魔對應摩羯，而并不是李維將惡魔對應水星的那種體系。偉特塔羅的惡魔擁有蝙蝠的翅膀、鳥足，手舉火把，頭部的兩角之間有倒立的五芒星。 (塔羅牌 http://www.zgjm.org/chouqian/taluopai/)

　　惡魔的手勢似乎是對教皇祝福姿勢的嘲弄，他蹲于一根狹長的黑柱上，身前立著一男一女，兩人被鏈條所銬牢。一男一女分別可聯(lián)系到亞當和夏娃，但他們的愛與光明的天使卻變成了自私與黑暗的墮落惡魔。他們的裸體代表了原始欲望的放縱，從形象上看他們也被賦予了動物的獸性特征——尾巴與角，這是亞當與夏娃墮落的情形。這張牌代表的是關(guān)押、束縛、限制、沉溺、上癮、自私、邪惡、丑陋與道德敗壞。