十五、孔子到陳受重用，無奈國(guó)小難作為，安度三載又離開

    ■鄭國(guó)不收留孔子，陳國(guó)歡迎孔子

    ■經(jīng)歷了弟子被用而自己不被用的尷尬，陳國(guó)陷于混亂后孔子離開

    鄭國(guó)不收留孔子，陳國(guó)十分歡迎孔子，陳湣公對(duì)孔子很好，孔子也受到了重用。無奈陳國(guó)地小兵微，處在吳、楚的卵翼之下茍延殘喘，孔子很難施展宏圖，有所作為，在陳呆了三年，于公元前489年自己63歲的年紀(jì)，在陳國(guó)陷入外患后，再次選擇了離開。

    一、鄭國(guó)不收留孔子，陳國(guó)歡迎孔子

    鄭國(guó)不收留孔子，陳湣公熱烈歡迎孔子到陳國(guó)去。陳國(guó)國(guó)都宛丘，在今河南省淮陽(yáng)縣。陳湣公以上賓之禮迎孔子入城。司城貞子與孔子是老友，請(qǐng)求孔子下榻其府，陳湣公準(zhǔn)奏。從此，孔子師徒住在司城貞子府上，參與朝政，領(lǐng)取俸祿，在陳一住三年?？鬃拥囊娊鈱W(xué)識(shí)令陳湣公非常佩服。陳湣公一直待孔子為上賓，時(shí)常召孔子進(jìn)宮，或駕臨司城貞子府拜訪孔子，問政、問禮、切磋學(xué)問，但孔子在陳國(guó)無所成事。因?yàn)樾⌒〉年悋?guó)畢竟處在吳、楚兩大強(qiáng)國(guó)的夾縫中生活，常受兩國(guó)欺凌，孔子難展宏圖。

    【枝】孔子的學(xué)識(shí)深深折服陳湣公

    1、關(guān)于如何奉事大國(guó)的一席談

    陳國(guó)地小兵微，孔子鼓勵(lì)陳湣公說：國(guó)家的存亡興衰，不限于疆域之大小。成湯局亳，地僅七十里；文王居豐，武王居鎬，地僅百里，初時(shí)的處境，與陳國(guó)雷同，但后來卻統(tǒng)一天下，諸侯無不悅服來朝。

    陳湣公請(qǐng)教孔子：湯、武處在小國(guó)時(shí)，以何法奉事上國(guó)，卒而統(tǒng)一天下？孔子回答：修國(guó)以待天時(shí)，舉賢以佐國(guó)政。成湯得伊尹，知為大賢，委以國(guó)政，伐桀而建國(guó)。文王訪賢于渭水，舉太公望為相。武王繼承父業(yè)，克成興周滅紂之偉績(jī)。反之，桀殺龍逢，紂殺比干，天下賢士裹足不前，國(guó)遂滅亡。凡能重賢相者，國(guó)必興；奸賢不分者，國(guó)必亂；嬖奸害賢者，國(guó)必亡。以小國(guó)奉事大國(guó)，唯先恭順而已。

    陳湣公問：齊自晏嬰仙逝，國(guó)無賢相，景公以垂暮之年，尚能勉強(qiáng)維持，是何道理？孔子回答：此乃管仲之余威，晏嬰之遺謀也。

    2、預(yù)料桓、僖二公宗廟被焚

    魯國(guó)司鐸家發(fā)生火災(zāi)，全家被焚，并且殃及宗廟也化為灰燼。陳湣公得知，問孔子是哪一代的宗廟？孔子回答：烈火所及，必是桓公與僖公之廟?？鬃拥姆治觯憾Y制，祖有功，宗有得，不毀其廟?；?、僖二公，無功德可存其廟，魯人不毀，天必毀之。后來消息證實(shí)，果不其然。

    桓公、僖公祖廟的存在，說明季氏在魯國(guó)的跋扈。按照當(dāng)時(shí)的禮法，祖宗的廟只能存到四代為止，魯國(guó)所以還保存桓公、僖公的廟，是因?yàn)榧臼袭?dāng)權(quán)的緣故?；腹羌臼系闹毕底嫦龋夜珓t開始給予季氏封地。季氏為了紀(jì)念他們，所以特地將他們的廟保存了下來。孔子一向反對(duì)季氏專權(quán)，認(rèn)為季氏無德，所以有如是推測(cè)。

    3、講述肅慎楛矢的歷史

    有一只飛鷹停于陳湣公的庭樹上，片刻墜地而亡，身上帶著一只箭，箭頭是砮石的，箭桿是楛荊木的，長(zhǎng)一尺八寸。陳湣公問遍群臣，沒有人知曉這支奇物的來歷。問孔子，孔子說：此箭，乃北方肅慎國(guó)之物。昔者周武王平定天下之后，各國(guó)均有貢物，肅慎國(guó)即貢此楛矢石砮，長(zhǎng)一尺有咫。武王欲召令德澤于后世，鐫六字于此楛矢云，肅慎氏楛矢，分賞大姬配胡公而封于陳。古明王定制，分同姓以珠玉，以示親親；分異姓以貢物，以志遠(yuǎn)服。大王可派有司遍查府庫(kù)，可證臣言。陳湣公派人查后證實(shí)，果如孔子所說。

    4、用螞蟻度絲穿珠

    陳湣公十分佩服孔子，對(duì)孔子委以重任，使孔子行其道以化民，但有佞臣刁難孔子。陳靈公遺留有一顆九曲明珠，貫線斷脫，無人能穿，久藏寶庫(kù)，佞臣伯專湊請(qǐng)陳湣公讓孔子試穿?？鬃宇I(lǐng)命后派顏回到泄莊采風(fēng)問俗，求教穿絲之法。采桑娘子告訴顏回：以蜜汁潤(rùn)珠眼，以細(xì)韌蠶絲沾蟻尾，同放匣中，密蓋靜置，隔一夜必能度絲穿珠?？鬃禹樌瓿扇蝿?wù)。

    二、經(jīng)歷了弟子被用而自己不被用的尷尬，陳國(guó)陷于混亂后孔子離開

    季桓子暮年十分后悔接受齊國(guó)女樂、疏遠(yuǎn)孔子至今依然國(guó)破家殘，臨終囑咐兒子季康子，相魯后一定要請(qǐng)回孔子，委以重任，敬之若父，尊之若師，依靠孔子振興魯國(guó)。季康子本欲遵父命請(qǐng)回孔子，大夫公子魚諫阻道：先君與先令尊對(duì)孔子不能善始善終，弄得孔子逃離家鄉(xiāng)，為天下人所恥笑。如今你請(qǐng)他回來，那老夫子素不知委曲，一意孤行，若再不得善終，豈不留話柄于后世嗎?公子魚出主意：不遵父命，便為不孝。倒不如請(qǐng)回冉求，此人多才多藝，又在府上做過家臣，請(qǐng)回了他就等于請(qǐng)回了孔子，且無任何后患。

    季康子派南宮敬叔赴陳請(qǐng)冉求歸魯。孔子預(yù)料冉求此番歸魯定然大用，支持他回去。冉求怕一人歸魯獨(dú)木難支，邀樊遲同歸。此時(shí)孔子也充滿深情地表示，自己老了，非常思念父母之邦。

    公元489年，孔子63歲。這一年，吳國(guó)大舉攻陳，楚國(guó)幫助陳進(jìn)行反攻。楚國(guó)的軍隊(duì)由楚昭王親自率領(lǐng)著，駐扎在陳國(guó)東北部的城父（現(xiàn)安徽亳縣），阻截了吳國(guó)的進(jìn)攻。陳國(guó)陷于混亂狀態(tài)，孔子師徒無法再在陳國(guó)呆下去，便起意到楚國(guó)去發(fā)展。