十一、孔子開始周游列國，第一站到衛(wèi)國，在衛(wèi)待了5年

    ■孔子周游列國第一站到衛(wèi)國，在衛(wèi)近一年得不到重用，衛(wèi)又即將發(fā)生大的內(nèi)亂，孔子離開

    ■孔子去衛(wèi)奔陳，在匡城被圍，在蒲鄉(xiāng)受阻

    ■孔子離開蒲鄉(xiāng)，向陳進(jìn)發(fā)，又被蘧伯玉請回衛(wèi)國

    ■孔子客居衛(wèi)國，心系祖國，派子貢去救魯國

    ■孔子見南子及陪南子出游

    ■孔子想投奔晉國中牟的佛肸

    ■衛(wèi)靈公死后，孔子沒有參與擁立衛(wèi)出公

    ■在衛(wèi)呆了5年，60歲的時(shí)候，孔子去衛(wèi)奔晉

    墮三都失敗，孔子和季桓子的關(guān)系惡化。魯定公又被齊國的女樂腐蝕，沉湎于美色，疏于朝政?？鬃釉隰攪貌坏綄?shí)權(quán)派的支持，陷入孤立無援之境，難以繼續(xù)施展自己的抱負(fù)，被迫無奈再次離開魯國，訪問列國諸侯，尋求圣明君主，推行其道。公元前497年，55歲的孔子踏上了周游列國的漫漫征程，第一站到達(dá)衛(wèi)國。從公元前497年他55歲到公元前492年他60歲，孔子在衛(wèi)國待了五年之久，但始終沒有得到重用。

    一、孔子周游列國第一站到衛(wèi)國，在衛(wèi)近一年得不到重用，衛(wèi)又即將發(fā)生大的內(nèi)亂，孔子離開

    （一）孔子一怒之下離開故土，但卻不知道去哪里好

    孔子一行出了曲阜，馬車行到十字路口，但卻不知道去哪兒好。孔子想到宋國去，那是自己的祖籍，又是妻子的故鄉(xiāng)。子路建議孔子到衛(wèi)國去：一者子路曾在衛(wèi)國做過邑宰，熟人多；再者其妻兄顏濁鄒也在朝中為官，并且十分崇拜孔子，定會(huì)向衛(wèi)靈公推薦孔子?？鬃勇爮牧俗勇返慕ㄗh。

    ◆枝：衛(wèi)國簡介：衛(wèi)與魯乃兄弟之邦。衛(wèi)國的都城帝丘，在今河南濮陽縣。衛(wèi)國版圖原為紂王少子武庚所盤踞，武王伐紂后，武庚投降，武王恐其叛亂，令兄弟管叔、蔡叔監(jiān)督之。武王死后，成王年幼，周公旦輔佐成王坐天下。管叔、蔡叔懷疑周公篡權(quán)謀私，與武庚合伙叛亂。周公興兵討伐，殺死武庚、管叔，放逐了蔡叔，封康叔為衛(wèi)君?？凳迨侵芄┑耐感值?，周公旦十分疼愛他。衛(wèi)國實(shí)行的正是周公的治國之策。衛(wèi)國一直較為安定，衛(wèi)靈公統(tǒng)治了38年，原有的一些人才大部分老了，正處于青黃不接、人才斷層之時(shí)。

    （二）孔子從魯國曲阜到衛(wèi)國帝丘這一路上

    1、孔子去魯之衛(wèi)，途經(jīng)龜山，吟誦《龜山操》，表達(dá)對魯國的依依不舍之情。

    2、行抵衛(wèi)國地界，派顏回向婦人采風(fēng)，察看衛(wèi)國教化是否普及男女。

    3、到達(dá)衛(wèi)國都城，見熙來攘往，人口眾多，冉求問人口多了下一步該如何，孔子說使人民富起來。冉求又問富起來以后呢？孔子說施以教化，使人人學(xué)禮，皆成君子。

    （三）衛(wèi)靈公盛情接待孔子，朝堂上權(quán)臣的問話多有譏諷

    1、孔子是當(dāng)時(shí)的名人、圣人，衛(wèi)靈公為博取愛賢之名，比照孔子在魯國的俸粟，也給孔子俸粟六萬。

    2、朝堂之上，衛(wèi)國的權(quán)臣，不懷好意，向孔子提出了諸多刁鉆古怪的問題，極盡冷嘲熱諷。孔子一律不予以回答，弟子子貢侃侃而談，正氣凜然，口若懸河，略述了孔門弟子的特點(diǎn)。

    ◆枝：孔子門學(xué)生的特點(diǎn)

    顏淵，回也，不厭不倦，誦詩崇禮，行不貳過，安貧樂道。夫子贊以詩云：媚茲一人，應(yīng)侯慎德。

    子路，仲由也，好勇過人，奮不顧身，不畏強(qiáng)暴，不欺弱寡，出言循性，擅長政事，兼能治軍，夫子和以文，贊以詩：精通小法、大法，能使下國強(qiáng)大，受天子寵命，不憂不懼，奏事忠直，強(qiáng)哉武士，文不勝質(zhì)。治理千乘，易如反掌。

    冉有，求也，敬老恤幼，迎賓知禮，好學(xué)博藝，辦事勤謹(jǐn)。夫子贊曰：敬老近禮，恤幼近惠，好學(xué)多智，勤則有功，好似個(gè)宣德國老。

    仲弓，冉雍也，純孝性成，德行無虧，若明君知遇，乃王者之相。不憂貧，不遷怒，不念舊惡。夫子有詩贊曰：靡不有初，鮮克有終。

    子華，公西赤也，持躬齋莊嚴(yán)肅，立志通達(dá)好禮，儐相兩君，篤雅有節(jié)。夫子贊他《詩》《禮》，可以免學(xué)而知，躬行三千威儀，極難得之。

    子我，宰予也，利口善辯，智足以知圣人，見解獨(dú)到，富于創(chuàng)造?？捎握f列國，出入兩軍陣前，勝過百萬雄師。

    （四）孔子住在顏濁鄒大夫家近一年，等待衛(wèi)靈公的重用，無果，只好離衛(wèi)奔陳

    1、寵臣彌子瑕向衛(wèi)靈公進(jìn)讒言莫用孔子

    孔子師徒一行幾十人住在顏濁鄒大夫家，享受著衛(wèi)靈公提供的俸粟六萬的俸祿，等待衛(wèi)靈公重用。衛(wèi)靈公欲用孔子，委以重任。寵臣彌子瑕建議千萬莫用孔子，不但不能用，還要派人監(jiān)督，以防萬一。彌子瑕的道理：一、文王曾以西岐片席之地而滅殷紂，要記住歷史的教訓(xùn)，莫蹈覆轍；二、孔子乃當(dāng)代圣人，又有顏回、子路、子貢等賢才能將，若委以重任，似猛虎添翼、蛟龍入海，很難令人放心。最終，衛(wèi)靈公虛尊孔子，只供俸粟，不委官職，并另派一人，明為招待，實(shí)則監(jiān)督，以防不測。衛(wèi)靈公這樣，于名于實(shí)都無可挑剔，既博愛賢之名，又無損衛(wèi)國江山之穩(wěn)固。

    ◆枝：彌子瑕簡介：彌子瑕以美貌著稱于衛(wèi)，人稱美男子。本來官職不高，但靠一張帥氣的臉，博得了衛(wèi)靈公夫人南子的愛戀，繼而與南子勾搭成奸，自由出入宮掖。彌子瑕曾有一次與南子顛鸞倒鳳之后走出后宮，正碰上衛(wèi)靈公，把吃了一半的桃子塞到衛(wèi)靈公的嘴里，說是獻(xiàn)桃給衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公竟夸贊他一片忠心。

    南子簡介：南子本為宋女，長得十分美麗。在宋國時(shí)和公子朝一見傾心，但因是同族，不能成婚。不過背地里卻經(jīng)常私通。后來南子嫁給了衛(wèi)靈公，但仍然想著公子朝，經(jīng)常借口回宋國探親而與公子朝幽會(huì)。衛(wèi)靈公知道后怕夫人的丑事進(jìn)一步張揚(yáng)有礙國君體面，不許南子再回宋國。南子大鬧，衛(wèi)靈公同意定期將公子朝請來，以商談國事為名，留在宮中，任他們重溫舊情。

    衛(wèi)靈公為什么容許南子如此不守婦道：南子是宋國人，宋國的保護(hù)傘是強(qiáng)大的晉國，晉國與衛(wèi)國比鄰，時(shí)刻都在虎視衛(wèi)國的版圖。衛(wèi)國正同齊國交好，但也決不想得罪晉國。衛(wèi)靈公選擇南子，寵愛南子，甚至默許她的放蕩行為，固然是因?yàn)樗L得絕世無雙，但還有一個(gè)更重要的目的，那就是萬一衛(wèi)晉發(fā)生爭端，宋國可以出面斡旋。

    2、孔子在公孫余暇的監(jiān)視下在衛(wèi)生活，衛(wèi)國即將發(fā)生大的內(nèi)亂，孔子離開

    衛(wèi)靈公按照彌子瑕的注意招待孔子，派公孫余暇去侍奉、監(jiān)督孔子。孔子每天給弟子們講學(xué)，演習(xí)禮、樂，苦苦傻等。

    在公孫余暇的監(jiān)視中，孔子艱難地會(huì)見了蘧伯玉。會(huì)見中，蘧伯玉譏諷了公孫余暇，問孔子，與其獻(xiàn)媚于一室之主，不如獻(xiàn)媚于灶神更有飯吃，這話如何？蘧伯玉這樣說是因?yàn)?，公孫余暇見彌子瑕投于南子懷抱，甚得衛(wèi)靈公和南子的寵愛，位極人臣，認(rèn)為彌子瑕是個(gè)很好的灶神，所以投靠到了彌子瑕的卵翼之下，做了他的家臣?？鬃诱f：人行仁德，焉媚于神；不孝忤逆，媚神何益。

    蘧伯玉求教孔子，為他的為難之事想個(gè)萬全之策。其為難之事是，太子蒯聵要他除掉彌子瑕，但彌子瑕是南子的面首、衛(wèi)靈公的寵信。如果不答應(yīng)世子的要求，便為不忠；如若答應(yīng)，除掉了彌子瑕，南子絕不會(huì)善罷甘休，衛(wèi)國必將引起一場大流血、大屠殺的宮廷政變，禍國殃民，便又不義。孔子建議蘧伯玉學(xué)習(xí)商朝的伯夷、叔齊兄弟為避宮廷之爭，奔到深山逃避的做法。蘧伯玉聽從孔子的建議，假托某些地方官吏不勤王事，請旨外出考察離開。

    孔子既勸蘧伯玉離去，“危邦不入，亂邦不居”又是自己一貫的主張，他也帶領(lǐng)弟子們離開了帝丘，奔陳國而去。

    二、孔子去衛(wèi)奔陳，在匡城被圍，在蒲鄉(xiāng)受阻

    （一）在匡被圍

    孔子去衛(wèi)奔陳，走到衛(wèi)國境內(nèi)的匡城（今河南省長垣縣西南），被匡人誤認(rèn)為是陽虎，報(bào)告給邑宰簡子。簡子集眾圍捕，欲報(bào)仇雪恨。當(dāng)年陽虎叛亂，兵敗逃齊。齊景公欲以陽虎結(jié)好魯國，便囚禁了他，準(zhǔn)備獻(xiàn)給季氏。不料陽虎買通獄卒，半夜?jié)撎?，?jīng)過衛(wèi)國的匡城逃到了晉國。陽虎當(dāng)年在匡城的一個(gè)缺口入城，殺人放火，洗劫財(cái)物，匡人恨之入骨?？锶隋e(cuò)把孔子當(dāng)陽虎，圍困了五天。無奈之中，孔子師徒想起唱歌，希望通過歌聲感化匡人。歌自心出，匡人聽著他們不像壞人，這才放了孔子師徒，一場誤會(huì)終于解除。

    （二）在蒲受阻

    孔子師徒離開匡城，行不到兩日，又在蒲鄉(xiāng)（今河南省長垣縣境內(nèi)）受阻?？鬃右恍衼淼匠窍?，守卒嚴(yán)加盤查，不準(zhǔn)進(jìn)城，雙方發(fā)生沖突，以致械斗廝殺起來。蒲鄉(xiāng)是衛(wèi)國土地，蒲鄉(xiāng)住著一位叫公叔戌的貴族，公叔戌是太子蒯聵的心腹，衛(wèi)靈公怕太子勢力太大，把公叔戌外放到蒲鄉(xiāng)。公叔戌在蒲鄉(xiāng)招兵買馬，擴(kuò)大勢力，準(zhǔn)備配合蒯聵除掉南子，奪取君位。公叔戌認(rèn)得孔子，怕孔子站在國君一邊，有礙他和世子蒯聵行事，因而打算把孔子滅于城下或驅(qū)逐出境。但他的士卒在和孔子師徒的格斗中并不好取勝，公叔戌只好設(shè)盛宴款待孔子，賠禮道歉，要求孔子與之歃血訂盟，不再回帝丘。孔子既從衛(wèi)國出走，自然再無返回之意，便爽快地答應(yīng)了。

    ◆枝：孔子師徒在蒲鄉(xiāng)與公叔戌格斗時(shí)，公良孺已經(jīng)成為了孔門弟子，公良孺武藝很高，他和子路師兄聯(lián)手，公叔戌的兵卒很難取勝。

    ◆枝：就在蘧伯玉視察地方政績，孔子師徒被圍于匡、受阻于蒲，衛(wèi)宮發(fā)生內(nèi)亂，太子蒯聵殺母未成而出奔。蒯聵刺殺母親南子之前，史魚向蒯聵獻(xiàn)計(jì)，捉拿住南子的奸夫公子朝，就說是刺客，然后請父王衛(wèi)靈公發(fā)落。衛(wèi)靈公不好殺公子朝，將其驅(qū)逐出境。蒯聵計(jì)逐公子朝以后，滿以為母親會(huì)收斂自己的放蕩行為，不料母親又和彌子瑕勾搭上。蒯聵于是再次請史魚為他出謀劃策，除掉彌子瑕。這時(shí)史魚已病入膏肓，生命垂危。史魚請蒯聵去請教孔子。蒯聵覺得家丑不便外揚(yáng)，不愿。于是史魚請蒯聵等他以尸諫君。史魚死后，衛(wèi)靈公去吊唁，進(jìn)入靈堂，見史魚的尸體并未裝棺入殮，大怒。史魚之子請國君息怒且聽原委，講出了父親行尸諫請降削彌子瑕的赤膽忠心。衛(wèi)靈公以彌子瑕“文無安邦之策，武無定國之力”為由降削了彌子瑕的官職，減掉俸粟五百石，并令其今后非宣不得入宮。蒯聵的兩次大動(dòng)作導(dǎo)致和母親南子的關(guān)系日趨惡化，南子在衛(wèi)靈公的耳畔吹風(fēng)要衛(wèi)靈公廢了蒯聵的世子之位。蒯聵發(fā)覺，雇來刺客戲陽速刺殺母親。公元前497年，蒯聵帶著戲陽速去給母親獻(xiàn)寶，伺機(jī)刺殺。沒想到戲陽速一見南子，竟被迷倒，匕首落地，刺殺未遂，蒯聵出逃。先是逃到宋國，后來又奔到晉國，投靠了趙簡子，與陽虎結(jié)為手足之好。

    三、孔子離開蒲鄉(xiāng)，向陳進(jìn)發(fā)，又被蘧伯玉請回衛(wèi)國

   （一）孔子離開衛(wèi)國，向陳進(jìn)發(fā)，又被蘧伯玉請回衛(wèi)國

    孔子離開蒲鄉(xiāng)向陳國進(jìn)發(fā)，行有半天路程，蘧伯玉所派之人追上孔子，說宮廷之波已經(jīng)平息，佞臣彌子瑕已被革職，衛(wèi)靈公十分后悔聽信彌子瑕的讒言沒有重用孔子，請他重回衛(wèi)國共謀大業(yè)?？鬃由钍芨袆?dòng)，下令弟子們重返衛(wèi)國帝丘。子貢說：夫子已經(jīng)與公叔戌訂盟，發(fā)誓不回衛(wèi)都，如今回去，豈不是背信棄義？孔子說：不仁不義之盟理當(dāng)背棄，神靈決不會(huì)怪罪?？鬃踊氐降矍?，衛(wèi)靈公率領(lǐng)文武百官，以迎接諸侯之禮迎接孔子，并舉行了盛大的國宴。

    （二）孔子返回衛(wèi)國后仍然得不到重用，很苦悶

    孔子回到衛(wèi)國，住在蘧伯玉家里，衛(wèi)靈公常常召見孔子，但很少談及國政，不過起用了他的弟子子路、子貢、子羔。衛(wèi)靈公對孔子敬而不用，不過是為了博取愛賢之名?？鬃訚u漸感到無望，萌發(fā)了離去的念頭?？鬃訐羰啵曇羯畛?、郁悶。挑草筐的漢子駐足諦聽，評論說：有心思啊，次擊石磬之人！過了一會(huì)兒，又說：從抑而不揚(yáng)的聲音聽來，擊磬者見識狹小而鄙俗，他仿佛在埋怨無人了解自己，無人了解便獨(dú)善其身嘛，何必哀怨？猶如過河，水深則脫衣而過，水淺則提裳而涉。孔子嘆道：很堅(jiān)決啊，無法說服自己。

    公元前496年夏歷八月廿七日，孔子的弟子們在帝丘郊外為老師慶祝了56歲壽誕。弟子們向老師拜完壽，子貢拉著樊遲請老師收下。樊遲是子貢出使魯國時(shí)認(rèn)識的，見樊遲到處拜師求學(xué)，便自作主張領(lǐng)了回來。樊遲向孔子請教學(xué)種五谷，孔子說他不如老農(nóng)；請教學(xué)種蔬菜，孔子說他不如老圃。

    四、孔子客居衛(wèi)國，心系祖國，派子貢去救魯國

    孔子客居衛(wèi)國，一直懷念著魯國，見子貢回來，就打聽魯國的情況。子貢匯報(bào)，目前魯國依然權(quán)歸季氏，只是魯定公與季桓子更加荒淫于酒色，無人理政，朝野上下四分五裂，不堪一擊，齊國的田常湊請齊景公批準(zhǔn)，興師伐魯，先頭部隊(duì)已經(jīng)到達(dá)了魯國邊境?？鬃优缮噢q之士子貢適齊，陳說利害，阻田常伐魯，以救魯國。

    子貢說服齊將田常。子貢駕車到齊都臨淄，請見田常，笑田常危在旦夕，卻全然不知——田常三次請封不成，乃大臣不聽令；長期無寸功可言，君恩日疏，此時(shí)與權(quán)臣相爭，猶如以卵擊石。指出田常目前正當(dāng)憂于內(nèi)，而憂于內(nèi)者宜攻強(qiáng)，憂于外者宜功弱，所以收功于魯實(shí)難，伐吳圖功較易。田常十分感激，說先遣部隊(duì)已至齊魯邊境，不可改道，為之奈何？子貢勸他下令緩進(jìn)，他馬上請救于吳，乞吳師伐齊以救魯，然后齊軍就可與吳軍交戰(zhàn)。

    子貢說服吳王順。子貢到吳都姑蘇，朝見吳王順說：王者不滅國，霸者無強(qiáng)敵，重鎮(zhèn)千鈞，加銖兩便見傾側(cè)移動(dòng)，目下齊國將伐魯國，一戰(zhàn)而勝，與吳爭霸，臣竊為大王憂。吳王請教子貢怎么辦。子貢出主意說：宜速仗義救魯，以撫泗上諸侯。此名為救魯，實(shí)困強(qiáng)齊。誅暴齊以服晉，乃雄踞天下之功業(yè)，不可錯(cuò)失良機(jī)。但吳王想先滅越，然后移兵伐齊以救魯。子貢勸吳王：越國僻小不及魯，吳國新強(qiáng)盛于齊，如果舍齊伐越，齊將滅魯而稱霸中原。大王當(dāng)以救弱存亡之仁義號召諸侯。若棄強(qiáng)齊而伐弱越，不義不勇，何以顯名當(dāng)世？臣聞?dòng)抡卟晃冯y，仁者不欺弱，智者不失時(shí)，義者不絕世。今宜存越示天下以仁，伐齊救魯示天下以義，威震晉國示天下以強(qiáng)。天下諸侯正愁無盟主，得聞大王除強(qiáng)救弱之威名必相率來朝。霸業(yè)告成，易如反掌耳。如若大王恐越乘隙報(bào)仇，臣請往見越君，令他出兵隨王伐齊，大王可令其充先鋒以立功。此乃借齊兵以削越勢，豈不上策。吳王被說服。

    子貢說服越王。子貢對越王勾踐說，吳王猛暴不仁，臣下難堪，國家疲敝，百姓怨上，大臣內(nèi)變。伍子胥倚老忠諫，吳王深惡之；太宰嚭以嫉賢進(jìn)讒，嬖幸當(dāng)國，此乃上天假越以報(bào)吳之機(jī)。王若能發(fā)兵以激其伐齊之志，獻(xiàn)重寶取悅其心，卑辭聽命以尊奉，促其出兵伐齊，堪稱“屈節(jié)以求達(dá)”之良謀。若然伐齊不勝，是越之福；若勝則必驕而移兵臨晉。賜將北行，請見晉君，出全國精銳迎敵。吳先與齊戰(zhàn)，精卒傷之必多，晉又用重兵迎擊，吳師必弱，王可攻其疲以報(bào)仇，事必有濟(jì)。勾踐被說服。

    最終結(jié)果。子貢說服勾踐后再到吳國姑蘇，朝見吳王復(fù)命，告訴勾踐應(yīng)允，即日率兵來朝聽命。隔了五日，越王勾踐派大夫文種率領(lǐng)三千精兵到吳從征。文種行三拜九叩大禮，說越王先遣他來朝聽令，越王現(xiàn)在守國，靜候王命以定行止。吳王問子貢，是否讓越王跟隨出征，子貢說：越國盡出精銳以聽命，國內(nèi)空虛，再命其君棄守從征，與義不合，當(dāng)令其留守社稷為是。吳王聽從。

    當(dāng)時(shí)吳國的軍隊(duì)自從孫武子訓(xùn)練以來，行伍整齊，軍令嚴(yán)肅，共有左右中三軍。吳王命左右司馬王孫駱、鱒毅分別為左右兩軍元帥，伍子胥為中軍元帥。伍子胥上奏吳王：伐齊出師無名，欲救魯，不如遣使至齊，為太子波求婚，且勸齊侯不必伐魯。齊侯年邁，國無良將，決不敢違逆，如此便可不折一失而解魯難，強(qiáng)似興師動(dòng)眾。吳王聽從了伍子胥的意見。齊景公年邁，宮中只有一愛女少姜，心中雖不忍遠(yuǎn)嫁，只因國中沒有賢相良將，不敢得罪吳國，只好應(yīng)允婚事，并命田常收回伐魯之兵。魯難解后，吳王說：子說越君出兵助孤出征，現(xiàn)魯難已解，吳不伐齊，越師徒勞往返，豈不失信于鄰國？子貢說：吳、晉有仇，大王何不遣越師伐晉，如若取勝，便可取威定霸了。吳王親率中軍伐晉，幾乎全軍覆沒，幸虧伍子胥率兵赴援，才得退兵歸國。

    對此，孔子說，伐齊救魯，是為師之意愿；疲吳強(qiáng)晉，乃賜多言失信。吳若伐晉不勝，豈不很你！孔子說子貢的游說口才，可稱當(dāng)世無匹，但惜乎多言。言多則必?cái)?，古有明?xùn)，孔子勸子貢以后當(dāng)慎言為是。

    五、孔子見南子及陪南子出游

    （一）孔子見南子

    衛(wèi)靈公夫人南子久慕孔子大名，很想一見。衛(wèi)靈公請孔子進(jìn)宮會(huì)見他的夫人。南子名聲很不好，孔子覺得見這樣的女人百害而無一利，但還是同意了。衛(wèi)靈公安排孔子進(jìn)宮，自己帶著人馬出城狩獵去了。按照當(dāng)時(shí)的禮儀，南子與孔子之間必須有一道帷幄，南子當(dāng)與孔子隔帷幄而談。南子與孔子的會(huì)見不歡而散，孔子可能說了一句唯女人與小人難養(yǎng)也。子路對孔子進(jìn)宮會(huì)見南子非常不滿，害得孔子對天發(fā)誓：如果我有半點(diǎn)不規(guī)，上天會(huì)懲罰我，上天會(huì)懲罰我！

    （二）孔子被召陪同衛(wèi)靈公和南子出城游覽，孔子感嘆“未見好德勝過好色的”

    孔子被召陪同衛(wèi)靈公和南子出城游覽春色，第一輛馬車上坐的是衛(wèi)靈公與夫人南子，第二輛馬車上坐的是孔子（這在當(dāng)時(shí)叫次乘），第三輛馬車上坐的是太監(jiān)雍渠，三輛馬車招搖過市。這件事對衛(wèi)靈公來說，相當(dāng)于向全城人民證明，他尊敬賢能，是個(gè)明君；對南子來說，相當(dāng)于向全城人民表示，她并非是個(gè)放蕩的女人，而是親近圣人，有道德、知禮儀的國色天香；但對孔子來說，卻心似刀絞，十分窩火，覺得是奇恥大辱，不亞于40年前赴宴被陽虎羞辱。孔子此時(shí)說了句：吾未見好德勝過好色者也。

    六、孔子想投奔晉國中牟的佛肸

    衛(wèi)靈公知道自己將不久于人世，擔(dān)心逃到晉國的逆子蒯聵會(huì)成為他死后的禍患，想抓緊時(shí)間對晉用兵，鏟除隱患，于是詢問孔子是否可以對晉用兵以及怎樣討伐蒯聵?？鬃佑X得衛(wèi)靈公對晉用兵，無異于以卵擊石，自取滅亡，況且他們父子之間的事，外人不好插嘴，于是回答：祭祀之事，曾經(jīng)學(xué)過；軍旅之事，未嘗聞也。這讓衛(wèi)靈公十分生氣，從此以后，明顯冷淡孔子，召見孔子進(jìn)宮的次數(shù)日漸稀少，偶爾召見，也心不在焉。一次，孔子在與衛(wèi)靈公談話，衛(wèi)靈公竟然仰頭望著空中的大雁出神，睬也不睬?？鬃右庾R到，衛(wèi)國呆不下去了，該離開了。

    這時(shí)晉國正在進(jìn)行戰(zhàn)爭，趙簡子和晉國的另外兩個(gè)貴族范氏、中行氏相互攻打。趙簡子的家臣佛肸占據(jù)中牟（今河北省邢臺和邯鄲之間）鬧獨(dú)立，見孔子一直未被重用，便派人請孔子到他那里去。孔子果然想去。子路站出來反對，說：由曾經(jīng)聽夫子說過，其身親為不善者，君子不與之合作。佛肸以中牟叛，夫子欲往，豈能說得過去？孔子說：堅(jiān)硬者磨而不薄，潔白者染而不黑，丘非匏瓜，焉能系而不食？孔子雖然這樣說，但終因子路等人的反對和晉國情況的混亂而沒有到中牟去。

    七、衛(wèi)靈公死后，孔子沒有參與擁立衛(wèi)出公

    公元前493年，孔子59歲。這年夏天，衛(wèi)靈公病逝，結(jié)束了他在衛(wèi)國42年的統(tǒng)治。南子依照衛(wèi)靈公的遺命，立小兒子郢為君，但郢卻不肯接受，他說：太子蒯聵雖然逃亡在外，然其子輒尚在，應(yīng)立輒為君。于是衛(wèi)靈公的孫子輒被立為君，這就是衛(wèi)出公。從此，衛(wèi)靈公的父子之爭演變?yōu)榈诙母缸又疇?，蒯聵和他的兒子輒開始爭權(quán)奪位。蒯聵聞聽衛(wèi)靈公駕崩，請求趙簡子支持他回國繼承君位。趙簡子命令陽虎護(hù)送蒯聵歸國。蒯聵哭哭啼啼奔喪而回，賺開了晉衛(wèi)交界處衛(wèi)國的戚邑城。齊國應(yīng)衛(wèi)出公的請求，出兵包圍了戚邑，蒯聵的陰謀沒有得逞?？组T弟子中有人懷疑孔子參與了擁立輒為君，冉有就曾把他的疑問講給了子貢，子貢說他問問老師便知。子貢借兩個(gè)歷史人物試探孔子。子貢問伯夷叔齊是何等人物，孔子回答說皆仁德人也。子貢又問他們有何怨恨嗎？孔子回答求仁得仁，追求業(yè)已滿足，尚有何怨呢？子貢據(jù)此斷定夫子沒有參與擁立衛(wèi)出公。

    八、在衛(wèi)呆了5年，60歲的時(shí)候，孔子去衛(wèi)奔晉

    公元前492年，孔子60歲。衛(wèi)靈公死了，衛(wèi)國發(fā)生了激烈的內(nèi)部斗爭，并且牽扯到國外勢力——晉國支持蒯聵，齊國支持衛(wèi)出公。危邦不入，亂邦不居，于是孔子決定離開衛(wèi)國。孔子最后批評衛(wèi)國的政治，衛(wèi)與魯真難兄難弟也。從歷史上說，魯國的祖先是周公，衛(wèi)國的祖先是康叔，康叔與周公原是親兄弟，現(xiàn)在的混亂情形又差不多，所以孔子說了一句一語雙關(guān)的話。