客家土樓

       又稱為圍樓。客家人所居住的大型民居。已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn)，主要分布地為閩、粵、贛邊境。

       地域廣闊、歷史悠久的中國(guó)，民居豐富多彩，四合院、圍龍屋、石庫(kù)門(mén)、蒙古包、窯洞、竹屋等等，早已為世人所知曉，而掩藏在崇山峻嶺之中的福建省永定客家土樓，卻鮮為人知。在我國(guó)的傳統(tǒng)住宅中，永定的客家土樓獨(dú)具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，既科學(xué)實(shí)用，又有特色，規(guī)模之大，造型之美，歷史之悠久，構(gòu)成了一個(gè)奇妙的世界。

      客家圍屋

      客家圍屋（也稱為圍龍屋、圍屋、轉(zhuǎn)龍屋、客家圍龍屋）是中華客家文化中著名的特色民居 客家建筑。圍屋始見(jiàn)于唐宋，興盛于明清。

      圍龍屋，由中間上、中、下殿堂及左右對(duì)稱半圓型分布圍屋組成，外圍最多的有十幾圍，前面為半圓型魚(yú)塘與圍龍屋形成一個(gè)圓形。主要分布在廣東，現(xiàn)保存最好規(guī)模較大的在香港新界。

      客家伙房

      伙房為“ㄇ”字型設(shè)計(jì)，正中央則是“廳下”﹙祭祀祖先的廳堂﹚，以屋頂高低作為輩份之區(qū)分，廚房共用，共用一口灶，一起伙食。

      清 昭連 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“時(shí)有數(shù)十賊入 慈寧宮 伙房者， 莊王 首射一賊，應(yīng)弦而倒，官兵復(fù)槍傷數(shù)人，賊遂披靡?！?駱賓基 《由于愛(ài)》：“尤其是行軍的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有他的固定伙食小組，就不得不跟隨著伙房，而且漸漸為伙夫們所差遣。”

     客家家廟（公廳）

     客家人 祭祀共同祖先的建筑物。家廟即家族為祖先立的廟。廟中供奉神位等，依時(shí)祭祀?！抖Y記.王制》：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人祭于寢?！薄段墨I(xiàn)通考.宗廟十四》：“仁年因郊祀，赦聽(tīng)武官依舊式立家廟。

     客家走馬樓

     走馬樓是南方民居客家建筑中一種特有的建筑形式，是四周都有走廊可通行的樓屋。甚至騎馬可以在里面暢行無(wú)阻。分布于閩、粵、贛山區(qū)。

     客家五鳳樓

    分布于閩、粵、贛山區(qū)，為土樓的一種形式，其樓依山形而建，呈層層高姿態(tài)，一般有五個(gè)層次，故稱“五鳳樓”。

   “ 五鳳樓”當(dāng)指午門(mén)也，是紫禁城正門(mén)，上有崇樓五座，以游廊相連，東西各有一座闕亭，形如雁翅，俗稱“五鳳樓”。有明一代永樂(lè)年間始建，崇禎廿年偽清重建。

      客家四點(diǎn)金

      客家人建筑四點(diǎn)金設(shè)計(jì)：前廳——天井——后廳。后廳前廳兩側(cè)各一房，占居四合院的四角，這就是“四點(diǎn)金”名稱的由來(lái)。主要特點(diǎn)為房屋四角升建有如近代炮臺(tái)樓式的高層建筑，樓四角均有槍。

      客家混合式

      這是客家僑鄉(xiāng)民居建筑形式的一種特殊風(fēng)格，是將客家傳統(tǒng)的房屋結(jié)構(gòu)結(jié)合西洋的建筑藝術(shù)裝飾建造的混合型民居建筑。較突出的有梅縣白宮鎮(zhèn)的“聯(lián)芳樓”、程江鎮(zhèn)的“萬(wàn)秋樓”等。

    客家敬字亭

    敬字亭，亦稱為惜字樓、焚字庫(kù)、字庫(kù)、焚紙樓、文風(fēng)塔、文峰塔、敬圣亭，在臺(tái)灣多稱為圣跡亭，客家人地區(qū)稱敬字亭。與用于燒金銀紙的金爐不同，惜字塔是用于燒毀書(shū)有文字的紙張的地方，是古人“敬惜字紙”理念的體現(xiàn)之一。

    受科舉制度影響，古人認(rèn)為文字是神圣和崇高的，寫(xiě)在紙上的文字，不能隨意褻瀆。即使是廢字紙，也必須誠(chéng)心敬意地?zé)??！抖膛陌浮肪硪婚_(kāi)篇詩(shī)曰“世間字紙藏經(jīng)同，見(jiàn)者須當(dāng)付火中?；蛑瞄L(zhǎng)流清凈處，自然福祿永無(wú)窮。