制扇骨的材質(zhì)大致逃不出“竹木牙角”四字。史上的扇子也有不在這四類之內(nèi)的特例，今不予討論，改日單聊。單說“竹木牙角”。

其一，竹。較普遍的兩類為玉竹、油竹，說是兩類，其實(shí)是一種，都是毛竹制成。玉竹的制備稱為“露黃”，取6-8年長成毛竹為佳，在“白露”節(jié)氣過后劈取成竹，水煮，置于室外經(jīng)露水、陽光浸潤曬干，反復(fù)一周，使竹表面“市玉”，即溫潤如玉感，成為玉竹。油竹制備相較玉竹，則更簡，與玉竹同一工藝制備，但要求遠(yuǎn)沒有玉竹嚴(yán)格，經(jīng)上述步驟后，入油鍋炸制，舊時(shí)油竹出現(xiàn)是為將玉竹“作舊”之用，故延續(xù)至今，油竹也為下品。

斑竹一類，最聞名者，湘妃、鳳眼、梅鹿，尤以湘妃為尊，均為竹制扇骨的上品，湖南、福建等為產(chǎn)地，常以竹的色澤和臟凈，斑紋的形狀，顏色，顯淺，多少和死活，竹材的潤度和大小來判斷優(yōu)劣，優(yōu)品少之又少，是以有“寸竹寸金”之說。

羅漢竹，又稱佛肚竹。羅漢竹與一般竹子的不同之處，是竹結(jié)較細(xì)，節(jié)間短而膨大，好似彌勒佛之肚，又好似疊起的羅漢，故此得名。常以竹材的潤度和大小，竹節(jié)形成好壞來判斷優(yōu)劣。因羅漢竹造型奇特，別具天趣，材料又很難得，故也為竹骨中之名品。

棕竹，實(shí)則棕竹與上述都有所區(qū)別，生物角度棕竹為棕櫚科，而非禾本科，外觀相比其他竹類也有明顯差異，以其細(xì)密紋理見長，棕竹骨多為素骨，清雅光潤，為人所喜，自有棕竹骨始便稱雅物。棕竹常用于十八檔以上的扇骨。三十檔、四十檔的黑紙扇幾乎都用棕竹。

其二，木。木被用作扇骨還在竹之前，目前有考證的最早的扇子實(shí)物是湖北江陵天星觀楚墓中出土的木柄羽扇殘件。羽扇和葦扇為扇的始祖，這一出土結(jié)果表明早在東周時(shí)期便出現(xiàn)了木制的扇，同時(shí)能作為陪葬物入土也說明這一物品在當(dāng)時(shí)的稀少和珍貴。隨著木和扇的發(fā)展，被用作扇骨的木頭種類也逐步增多，除被人們熟知的檀香、紫檀、花梨、烏木外，還有沉香、楠木、雞翅木等。

烏木是木質(zhì)扇骨中最常用的材料，自明代起用于扇骨制做，俗稱“黑紫檀”。烏木骨有工有素，素者居多。但清代烏木骨大多有工。烏木骨常與其他材質(zhì)配合使用，如烏木大骨，玉竹小骨。烏木很少用于坤扇扇骨，大多用于直式方頭的十六檔男扇。

雞翅木，因生有深淺交錯(cuò)，狀似雞翅的天然紋理而得名。常用做十六檔至二十檔書畫扇。與之搭配使用的多為竹骨。雞翅木柔韌性差，易折斷，在收藏保存時(shí)需特別注意。

檀香木，制作扇骨用的檀香木專指白檀。白檀質(zhì)地松軟，有一種強(qiáng)烈而持久的獨(dú)特香味，不僅令人心曠神怡，還能防蟲防蛀。檀香木既可用于坤扇也被用于十六檔男扇，或工或素，有時(shí)也與其他材質(zhì)配合使用。

紫檀素有木中極品之稱，木質(zhì)堅(jiān)硬，密度大，放入水中立刻下沉。紫檀顏色基本為棕紫色至黑紫色，上面布有細(xì)小的鬃眼。其有許多種類，且生長速度緩慢，5年才一年輪，要800年以上才能成材，硬度為木材之首，系稱“帝王之木”，非一般木材所能比。

花梨木，也稱降香黃檀。木質(zhì)堅(jiān)重，紋理細(xì)密。近年來多被作為手串佛珠出售，以其紋理和藥用價(jià)值著稱，常聞花梨木有理氣鎮(zhèn)痛的功用。古時(shí)，人常以香料灑扇，謂之“香風(fēng)”，后以花梨、沉香為扇，也有此功用。

其三，牙角。牙角一類多為清朝時(shí)所盛行，以象牙、玳瑁為料。

象牙色調(diào)柔和，質(zhì)地細(xì)密，宜于施雕，是上等的工藝材料。象牙是扇骨材質(zhì)中最為名貴的。它的實(shí)用意義往往被它自身材質(zhì)的名貴所掩蓋。

玳瑁是一種大型海龜，產(chǎn)于我國黃海、東海、南海及熱帶、亞熱帶沿海。以其背甲制作的扇骨稱為玳瑁骨，質(zhì)似牛角，平滑光潔，有呈半透明狀的褐色與淡黃色相間的花紋。玳瑁骨有一定韌度，常用做小骨，并與象牙大骨相配，雍容華貴。但是崇尚環(huán)保的今天，這類扇骨開始不被人們所追崇。我們也希望人和自然能夠和諧共處，喜歡不一定要占有，欣賞也是一種愛。