文：太橋旦曾堪布

 非真如幻之法欺自心

 這一句是本段的核心。

 衣食住行、苦樂利衰，輪回中一切現(xiàn)象的本質(zhì)都是如幻如夢的，任何一種事物，如果以佛法的智慧分析它、觀察它，都會發(fā)現(xiàn)并沒有一個實質(zhì)性的存在。

 從無常的角度看，萬事萬物都像肥皂泡上的影像一樣，不僅是虛幻的，還隨時會消失，只是時間或早或晚罷了。你曾經(jīng)忍耐的、曾經(jīng)痛苦的、曾經(jīng)擁有的、曾經(jīng)失去的，都像是昨晚的夢，從未真實存在，也永遠不會再來。

 雖然輪回中的一切顯現(xiàn)都是如幻如夢的，但它卻有一個強大的負作用——欺騙我們的心。這個幻夢的誘惑極大、力量超強，從無始輪回直到現(xiàn)在，我們一直都在上它的當、受它的騙。這些幻夢般的錢財、親人、名聞利養(yǎng)，乃至世間的一切，我們一直在茫然地追求著、執(zhí)著著，因此而造作惡業(yè)、飽受痛苦，根本認識不到它虛幻無常的本質(zhì)，無法從這場毫無意義的幻夢中覺醒。

 雖然有些人還無法認清輪回的虛幻，但是我們每個人都做過夢，回想一下，當我們做噩夢的時候，那種受苦受難的感覺是不是很真切？不過這種痛苦的經(jīng)歷真實存在嗎？當然不存在。那這種痛苦的感覺又從何而來呢？這是不是說明我們上了噩夢的當？受了噩夢的欺騙？一切痛苦的根源就是我們沒有意識到自己在做夢，只有覺醒之后，才能發(fā)現(xiàn)那些痛苦和恐懼都是不真實的。

 假設你睡在一個十平米的房間里，夢中有一頭大象沖進了你的房間，殘忍地踩踏你，把你踩得血肉模糊。實際上，一頭大象根本無法進入十平米的房間，但在夢里，你依然會感到驚恐萬狀、疼痛難忍，你是不是被一個假象欺騙了？

 輪回就是做夢，我們眼前看似真切的生活實際上就是一個夢幻，既是虛幻的、又是無常的，眾生沉睡在夢里，在無明和煩惱所制造的幻象中輪回生死、感受痛苦、無法解脫。而諸佛就是已經(jīng)徹底覺醒的人，破除了無明的幻覺，超越了快樂和痛苦，超越了二元對立的境界，獲得了究竟的大光明與大安樂。

中國古代有一個關于夢的故事：

 有位渴望功名而郁郁不得志的書生，路宿邯鄲一家旅店，店主人蒸了一鍋黃米飯，書生昏昏入睡。在夢中，書生娶了美麗的妻子，又高中進士，做了大官，逐漸功名顯赫，子孫滿堂。后來被人誣陷，險些喪命。幾年后又被皇帝重新重用，位極人臣，享盡人間榮華富貴，八十多歲時抱病而終。就在他死亡的一剎那，書生忽然從夢中醒來，發(fā)現(xiàn)鍋里的黃米飯還沒有蒸熟。

 這位書生在夢中，并沒有任何虛幻的感覺，而是真真實實地經(jīng)歷了悲歡離合的漫長一生，但實際上只是蒸一鍋飯的時間，而且他也沒有離開過那間旅店，這一切虛幻的苦樂只能說明：他的心在上當受騙。

 在沒有覺醒之前，我們漫長的輪回歷程就像這位書生的夢境一樣，一旦我們醒過來，才會發(fā)現(xiàn)我們在輪回中迷惑顛倒了那么久，經(jīng)歷了那么多苦難，卻不過是一場幻夢、一個騙局而已，這就是“非真如幻之法欺自心”。

《虔心悲切遙呼上師祈請文》

講記(74)