司馬遷是我國古代偉大的思想家、史學家、文學家、歷數家，“他以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的氣概著成了我國第一部紀傳體史學巨著——《史記》，樹立了中國文化發(fā)展史上的一座豐碑。史圣的祠墓也是一座豐碑，歷千年滄桑而愈顯宏偉，雄居于夏陽古渡的河山之陽。韓城人以崇敬的心情稱其為“太史高墳”。據《水經注》載：西晉永嘉元年（公元310年），漢陽太守殷濟首先樹柏立碑，維護司馬遷祠墓。一千六百多年來，韓城人民一直在為太史高墳添磚加瓦，重修擴建，使其“祠宇堂堂，坊榜將將”，莊嚴肅穆，巍峨壯觀。

祠墓依山而筑。過芝秀古橋，進“漢太史司馬祠”木牌坊，便是石條鋪砌的司馬古道。凹凸不平的石道印記著千余年來仰慕者攀登的足跡。由此西上，經“朝神道”，游人踏上攀登祠墓的石級，歷九十九級，才抵山門。其間，一木制牌坊上書“高山仰止”，一磚砌牌坊上書“河山之陽”。登上山門回顧，但見黃河東鄰，梁山西枕，山匯水抱，川源如畫。獻殿供桌上的聯(lián)語此時最能道出游人的心聲——“史學傳千古，神威鎮(zhèn)一峰”。

進山門即抵祠院，院中古柏參天，花木競秀。祠正中為獻殿、寢宮。獻殿為宋代建筑，殿中碑石林立；寢宮中有宋塑司馬遷坐像，長須飄拂，雙目炯炯，剛毅凜然，抱負超凡。獻殿木刻對聯(lián)是對史圣精神的真實寫照：“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成史記照塵寰”。

祠后有司馬遷墓，青磚裹砌，嵌有八卦磚雕，據傳為元世祖忽必烈敕命建造。墓頂有一株千年古柏，蒼勁盤桓，如巨掌撐天，如同太史公的崇高志向，永駐天地之間。

司馬遷的輝煌巨著，在中國文化史上，開一代文風，成史家絕唱，他的思想和精神也從多方面影響著故里的民風民情。司馬文化，流韻千年；史圣精神，光耀萬代。