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荊浩繪畫(huà)匯總(圖文)

 忽看世界轉(zhuǎn)繁華 2016-09-15

 

荊浩 中國(guó)五代后梁畫(huà)家,字浩然,生于唐朝末年,大約卒于五代后唐(923-936)年間。出生地過(guò)去一直誤為是山西沁水,實(shí)為河南濟(jì)源。士大夫出身,后梁時(shí)期因避戰(zhàn)亂,曾隱居于太行山洪谷,故自號(hào)“洪谷子”。擅畫(huà)山水,常攜筆摹寫(xiě)山中古松。所作云中山頂,能畫(huà)出四面峰巒的雄偉氣勢(shì)。自稱兼得吳道子用筆及項(xiàng)容用墨之長(zhǎng),創(chuàng)造水暈?zāi)碌谋憩F(xiàn)技法。亦工佛像,曾在汴京(今河南開(kāi)封)雙林院作有壁畫(huà)。是中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展過(guò)程中具有重要影響的畫(huà)家之一。所著有《筆法記》。存世《匡廬圖》。

后梁-荊浩繪畫(huà)作品欣賞 - 李梨 - 李梨


五代后梁 荊浩 雪景山水圖

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【名稱】五代后梁 荊浩 雪景山水圖
【年代】五代后梁
【簡(jiǎn)介】絹本設(shè)色,縱138.3厘米,橫75.5厘米。(美)堪薩斯市納爾遜艾京斯藝術(shù)博物館藏。

此圖以立幅構(gòu)圖,畫(huà)重重山巒,其間有行旅人物點(diǎn)綴,山形屈曲,設(shè)色濃重。畫(huà)法以禿筆細(xì)寫(xiě),形如古隸,蒼古之甚。整幅畫(huà)面以墨取韻,以筆取其山水的大體結(jié)構(gòu)得其陽(yáng)剛之美,墨渲染見(jiàn)其儀姿得其陰柔之美。傳聞此畫(huà)系自古墓中出土。

五代后梁 荊浩 匡廬圖

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【名稱】五代后梁 荊浩 匡廬圖
【年代】五代后梁
【簡(jiǎn)介】絹本,水墨畫(huà),軸。尺幅:185.8×106.8 cm。現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。

“匡廬”即廬山,又名匡山,傳說(shuō)殷周時(shí)期匡裕結(jié)廬隱居于此。定王征召不應(yīng),王派使者訪之,僅存一空廬。廬山位于江西,屬南方山水,而荊浩主要表現(xiàn)北方山水,作此“匡廬圖”是否別有含義呢?

本幅畫(huà)與范寬《溪山行旅圖》不同,近、中、遠(yuǎn)三景并未全部放在畫(huà)幅的中軸線上,而是將近景的松石、茅舍移至畫(huà)面右下角,中間以廣袤的水域隔開(kāi),與左上方體積龐大的遠(yuǎn)景主山相對(duì)。畫(huà)家采用“平遠(yuǎn)”和對(duì)角線的構(gòu)圖設(shè)計(jì),與宋人《岷山晴雪》十分類似,都受到北宋末流行的小景山水畫(huà)的影響,這暗示《匡廬圖》的成畫(huà)年代應(yīng)晚於十一世紀(jì)。

主峰由垂直片狀的山體結(jié)組而成,山石的輪廓用尖銳轉(zhuǎn)折的筆法勾勒,邊緣整齊,彷佛刀切割過(guò),渲染則是在巖面內(nèi)側(cè)施濃墨,靠近輪廓的外側(cè)留白。這一類山巖的造型、筆描與南京棲霞山出土的十世紀(jì)浮雕,或是傳世貫休《十八羅漢圖》上的山石相近,帶有平面、程式化的風(fēng)格,因此顯現(xiàn)出濃厚的仿古意味。

描繪山石的皴法是從范寬變化而來(lái),畫(huà)家以密如雨點(diǎn)的皴紋,刻劃巖石粗礪堅(jiān)硬的質(zhì)理。然而,除了點(diǎn)、擢的中鋒用筆外,還可見(jiàn)到側(cè)鋒斜砍的筆法。這種“小斧劈”皴的使用,在李唐《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》可以見(jiàn)到典型的例子,顯示《匡廬圖》與北宋末宮廷畫(huà)院的風(fēng)格密切相關(guān)。

荊浩(傳) 山水 中堂

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設(shè)色紙本131×56cm

荊浩 梁豀春藹 立軸

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立軸 設(shè)色絹本 26.5×39.5cm

介紹:
款識(shí):梁豀春藹。山色無(wú)定姿,如煙復(fù)如黛。中有素心人,鳴琴應(yīng)天籟。洪谷子荊浩作,時(shí)年七十有四。
鈐?。和ⅲò孜模?、真□(白文)
說(shuō)明:此拍品為日本回流作品。

後梁·荊浩(款)《山水神品》趙雍跋

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《雪景山水圖》

他生于唐朝末年,大約卒于五代后唐(923-936)年間。士大夫出身,后梁時(shí)期因避戰(zhàn)亂,曾隱居于太行山洪谷,故自號(hào)“洪谷子”。

荊浩不僅創(chuàng)造了筆墨并重的北派山水畫(huà),被后世尊為北方山水畫(huà)派之祖,還為后人留下著名的山水畫(huà)理論《筆法記》,以假托在神鎮(zhèn)山遇一老翁,在互相問(wèn)答中提出了氣、韻、思、景、筆、墨的所謂繪景“六要”,是古代山水畫(huà)理論中的經(jīng)典之作,比更早時(shí)期南齊謝赫的“六法論”有所發(fā)展,具有更高的理論價(jià)值。

荊浩代表作《匡廬圖》

據(jù)其所著《筆法記》記載,太行山洪谷深處,風(fēng)景佳勝,有無(wú)數(shù)的古松“掛岸盤溪、披苔裂石”,使他為之驚異,遂攜帶紙筆,進(jìn)行寫(xiě)生,“凡數(shù)萬(wàn)本,方如其真”??梢?jiàn)他擅長(zhǎng)畫(huà)山水樹(shù)石,是與他隱居深山的生活和師法造化的藝術(shù)實(shí)踐分不開(kāi)的。他也能畫(huà)壁畫(huà),據(jù)北宋劉道醇《五代名畫(huà)補(bǔ)遺》記載,他還曾在后梁的京城(今河南省開(kāi)封市)雙林寺院畫(huà)過(guò)寶陀落伽山觀自在菩薩一壁,頗受稱譽(yù)。

荊浩生平及早期繪畫(huà)活動(dòng)荊浩出生于河南濟(jì)源。濟(jì)源北倚太行,西望王屋兩山,南臨黃河,與古都洛陽(yáng)相鄰,歷來(lái)文風(fēng)頗盛。沁河由西北截太行而出,兩岸峭壁如削,谷幽水長(zhǎng)。荊浩故里位于今縣城東北十五里的谷堆頭村,現(xiàn)存荊浩墓遺址。

《溪山行旅圖》

濟(jì)源的風(fēng)物景觀多名人足跡,白居易有詩(shī)云:“濟(jì)源山水好,老尹知之久?!咨降秳α?,沁水龍蛇走;危磴上懸泉,澄灣轉(zhuǎn)枋口?!碧崎_(kāi)元道教宗師司馬承楨曾于王屋山創(chuàng)建陽(yáng)臺(tái)宮。少年時(shí)的荊浩常來(lái)此宮,受司馬承楨影響,在晚年所著《筆法記》中,將其與王維、張璪并列,贊曰:“白云尊師氣象幽妙,俱得其元,動(dòng)用逸常,深不可測(cè)?!鼻G浩還曾創(chuàng)作表現(xiàn)王屋山主峰的《天臺(tái)圖》,這些都與他早期生活經(jīng)歷有關(guān)。荊浩作品唐乾符元年(874)前后,荊浩由家鄉(xiāng)來(lái)到開(kāi)封,得同鄉(xiāng)裴休的關(guān)照,曾為唐末小官。

裴休任宰相五年,唐大中十年(856)罷官,在開(kāi)封遇到高僧圓紹,二人志同道合,圓紹就命他居住在開(kāi)封夷門倉(cāng)垣水南寺。后圓紹名聲日顯,又?jǐn)U建成橫跨夷門山的巨院,由唐僖宗親自題賜院額曰“雙林院”。荊浩曾為雙林院這一重要禪院繪制壁畫(huà),足見(jiàn)他當(dāng)時(shí)的畫(huà)名?!皣L于京師雙林院畫(huà)寶陀落伽山觀自在菩薩一壁”、(《五代名畫(huà)補(bǔ)遺》),但此畫(huà)未能傳留,根據(jù)他后來(lái)在水墨山水畫(huà)上的創(chuàng)造精神,可以斷定,那是一幅人物與山水結(jié)合的水墨畫(huà)。

荊浩對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展作出過(guò)重要貢獻(xiàn),將唐代出現(xiàn)的“水暈?zāi)隆碑?huà)法進(jìn)一步推向成熟。他總結(jié)了唐代山水畫(huà)的筆墨得失,認(rèn)為李思訓(xùn)大虧墨彩;吳道子筆勝于像,亦恨無(wú)墨;項(xiàng)容用墨獨(dú)得玄門,用筆全無(wú)其骨;只有張璪筆墨積微,真思卓然,不貴五彩,得到他的肯定。荊浩在山水畫(huà)的師承上不只取法張璪,同時(shí)亦在吳道子與項(xiàng)容等人的筆墨得失之間,舍短用長(zhǎng),加以發(fā)展,自謂:“吳道子有筆而無(wú)墨,項(xiàng)容有墨而無(wú)筆,吾將采二子之所長(zhǎng),成一家之體”(《筆法記》)。

五代后梁最具影響的山水畫(huà)家---荊浩 - abcdefg19630605 - abcdefg19630605的博客

《匡廬圖》局部

他的山水畫(huà)已經(jīng)開(kāi)始達(dá)到筆墨兩得,皴染兼?zhèn)?,?biāo)志著中國(guó)山水畫(huà)的一次大突破。他所作的全景式山水畫(huà)更為豐富生動(dòng),其特點(diǎn)是在畫(huà)幅的主要部位安排氣勢(shì)雄渾的主峰,在其他中景和近景部位則布置喬窠雜植,溪泉坡岸,并點(diǎn)綴村樓橋杓,間或穿插人物活動(dòng),使得一幅畫(huà)境界雄闊,景物逼真和構(gòu)圖完整。荊浩的這種全景式山水畫(huà),奠定了稍后由關(guān)仝、李成、范寬等人加以完成的全景山水畫(huà)的格局,推動(dòng)了山水畫(huà)走向空前未有的全盛期。他那表現(xiàn)北方山形特點(diǎn)的“云中山頂,四面峻厚”的雄偉風(fēng)格,對(duì)于北宋前期山水畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。歷代評(píng)論家對(duì)他的藝術(shù)成就極為推崇,元代湯垕在《畫(huà)鑒》中將其稱為“唐末之冠”。

《匡廬圖》上部分

  荊浩的山水畫(huà)傳世作品僅有《匡廬圖》。畫(huà)上宋人原題為“荊浩真跡神品”。后因元代柯九思在畫(huà)上題詩(shī),發(fā)揮想像,其中有“瀑流飛下三千尺,寫(xiě)出廬山五老峰”之句,此后鑒藏家遂徑以“匡廬”命之,實(shí)則未必是作者原意。

隱居河南林縣洪谷山荊浩在五代后梁時(shí)期,因政局多變,退隱不仕,開(kāi)始了“隱于太行山圖為荊浩《筆法記》所記大巖扉之洪谷”的生涯,自號(hào)洪谷子。

大家山水畫(huà):荊浩、巨然、董源、關(guān)仝作品

五代是中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的重要時(shí)期,一些畫(huà)家在唐代以青綠或水墨青綠在屏障上揮寫(xiě)大山大水或松石林木的基礎(chǔ)上,深入大自然中進(jìn)行創(chuàng)作。五代時(shí)中國(guó)水墨山水畫(huà)趨于成熟,以以荊浩、關(guān)仝為代表的北方畫(huà)家和以董源、巨然為代表的南方畫(huà)家創(chuàng)立了真實(shí)生動(dòng)的雄偉北方峻嶺和秀麗江南山川兩大山水畫(huà)體系,世稱“荊、關(guān)、董、巨”。
(1) 荊浩  
荊浩擅畫(huà)北方的崇山峻嶺、層巒疊嶂,延續(xù)唐代的水墨山水創(chuàng)作風(fēng)格而又有新的創(chuàng)造,傳為荊浩的畫(huà)作《匡廬圖》系據(jù)畫(huà)上宋人題字而命名,謂畫(huà)江西廬山,實(shí)為北方山林景色。畫(huà)面全景式的大山大水代表五代北方山水畫(huà)的面貌。《匡廬圖》以全景式構(gòu)圖畫(huà)出危峰疊蟑,飛瀑流泉,其上峰巒各異,其下岡嶺相連,其中點(diǎn)綴山路、橋梁及幽居屋舍。布局高遠(yuǎn)平遠(yuǎn)結(jié)合,掩映林泉,依稀遠(yuǎn)近,描繪北方山川之壯闊雄偉氣象。皴染筆墨兼?zhèn)?,毫無(wú)雕琢痕跡,具有較強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)面貌,技法比之唐人有著大幅度的進(jìn)步。荊浩《筆法記》是重要的理論著作。他的山水畫(huà)創(chuàng)作成就和理論的貢獻(xiàn)對(duì)后代山水畫(huà)有直接和重要的影響。
(2) 關(guān)仝 
荊浩的追隨者長(zhǎng)安人關(guān)仝技藝更加成熟,山水形象也更為生動(dòng)感人。他善畫(huà)秋山寒林,村居野渡之景,筆下所畫(huà)黃河兩岸的山川,雄奇中帶有荒涼的情調(diào),使人觀之“如在灞橋風(fēng)雪中,三峽聞猿時(shí)”。關(guān)仝的繪畫(huà)藝術(shù)已臻“筆愈少而氣愈壯,景愈少而意愈長(zhǎng)”的妙境,作品引人入勝而耐人尋味不盡,世稱“關(guān)家山水”?,F(xiàn)存作品《關(guān)山行旅圖》生動(dòng)畫(huà)出北方深山和荒村野店,穿插了往來(lái)的旅客,又點(diǎn)綴飛鳥(niǎo)、雞犬,頗富生活氣息。畫(huà)中山勢(shì)雄奇,石如刮鐵,樹(shù)木有枝無(wú)干,云煙吞吐其間,是關(guān)仝繪畫(huà)創(chuàng)作比較典型的風(fēng)貌。北方山水畫(huà)派的作風(fēng)影響了北宋山水畫(huà)的發(fā)展。

五代南唐時(shí)江南涌現(xiàn)出一批富有才華的山水畫(huà)家,建立了江南山水畫(huà)派,最具影響的畫(huà)家當(dāng)推董源與巨然。
(3)董源
董源是供職宮廷的畫(huà)家。他畫(huà)山水人物皆甚精妙,最得后人欣賞的是以水墨淡彩創(chuàng)造性地圖繪出的江南山川江河縱橫、草木豐茂、山巒明秀的風(fēng)光。他的作品“多寫(xiě)江南真山,不為奇峭之筆”,筆下的“山水江湖,風(fēng)雨溪谷,峰巒晦明,林靠煙云,與夫千巖萬(wàn)壑,重汀絕岸”等景物,能使人觀之有“寓目于其處”身臨其境的實(shí)際感覺(jué)。他改變了唐代山水畫(huà)風(fēng),將筆與墨、皴與染自然和諧地結(jié)合在一起。畫(huà)家根據(jù)江南草木華滋、湖光山色的自然環(huán)境,使用披麻皴、點(diǎn)子皴的畫(huà)法,以表現(xiàn)江南山水的整體感覺(jué)。作品表現(xiàn)出季節(jié)、氣候及陽(yáng)光空氣的效果,在中國(guó)古代繪畫(huà)創(chuàng)作中不多見(jiàn)?,F(xiàn)存董源作品《瀟湘圖》、《龍袖驕民圖》、《夏山圖》、《夏景山口待渡圖》岡巒起伏,洲諸蘆汀,草木蔥郁,遼闊的景色隱現(xiàn)于云煙之中,山坡草木以墨點(diǎn)兼披麻皴畫(huà)成,干濕、濃淡、虛實(shí)、皴染均掌握恰到好處。
(4) 繼承董源畫(huà)法的巨然和尚,善畫(huà)江南野逸之景,筆墨秀潤(rùn),較董源山水更具田園風(fēng)致和詩(shī)意。傳世作品有《層巒叢樹(shù)圖》、《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》及《秋山問(wèn)道圖》。元明清時(shí)代在文人士大夫繪畫(huà)潮流創(chuàng)作的推動(dòng)下,董源、巨然的繪畫(huà)得到了極高評(píng)價(jià),水墨點(diǎn)染帶有抒情意趣的董巨畫(huà)法在山水畫(huà)中占據(jù)主流地位。

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荊浩  匡廬圖軸 臺(tái)北故宮博物院,清宮舊藏,宋太宗題荊浩,神品上上

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荊浩 雪景山水圖軸 納爾遜藝術(shù)陳列館,未必荊浩,北宋畫(huà)

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荊浩 松壑會(huì)琴圖軸 弗利爾美術(shù)館,偽,明人畫(huà)

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荊浩 溪山行旅圖軸 弗利爾美術(shù)館,偽 清人畫(huà)

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