“清供”又稱清玩，其發(fā)源起于佛像前之插花。清供最早為香花蔬果，后來漸漸發(fā)展成為包括金石、書畫、古器、盆景在內(nèi)的一切可供案頭賞玩的文物雅品。而新春以“清供”入畫的畫作，便稱之為“歲朝清供圖”。它蘊含豐富、寓意深邃、雅俗共賞，給節(jié)日平添祥和喜慶的氣氛。清中后期，“歲朝清供圖”在書畫領(lǐng)域很是盛行，畫家們以清供之品入畫，兼工帶寫，敷衍成詩，使之成為圖文并茂的文人畫。這一風(fēng)氣在揚州畫派和海上畫派中尤為興盛，許多畫家都創(chuàng)作過“歲朝圖”，有代表性的就有李鱔、趙之謙、任伯年、吳昌碩等。其中，任伯年的天竹、齊白石的萬年青都堪稱佳作?！皻q朝圖”中，多福多壽的佛手，多子多孫的石榴，年年有余的鯉魚、蓮藕，喜上眉梢的梅花、喜鵲，平安如意的花瓶、如意等，都是畫家筆下常見的吉物。

孔小瑜高清作品欣賞

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汪曾祺說他曾見過一幅古畫：一間茅屋，一個老者手捧一個瓦罐，內(nèi)插梅花一枝，正要放到幾案上，題款道：“山家除夕無他事，插了梅花便過年?！睉?yīng)該說是“歲朝清供”的正宗了。

孔小瑜先生（1899－1984），原名憲英，生于慈溪莊橋孔家村。他一生以畫為樂，初在滬上活動，后赴香港，1951年毅然北返，參加內(nèi)陸建設(shè)；1955年后，應(yīng)邀赴安徽藝術(shù)學(xué)校執(zhí)教，兼任安徽畫院副院長。小瑜先生在六十余年的繪畫生涯中，以博古、花鳥畫飲譽藝壇，弟子滿門。

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